第434章 荆棘岭悟能开路 木仙庵三藏谈诗（诗文原创）（2/2）

孤直公续道：“莲台坐处露凝真。”

拂云叟略一沉吟，接上：“梵音漫染千山静，慧炬长明九域新。”

三藏见这四位老者才思敏捷，出口成章，心中讶异，忙道：“阿弥陀佛。贫僧一时失口，胡诌几字，诚所谓班门弄斧，贻笑方家。适闻列位老仙之言，字字清新，句句飘逸，真乃诗翁风采，贫僧拜服。”

劲节公笑道：“圣僧何必过谦。出家人讲究全始全终。既有起句，何不结句？半途而废，非道理也。”

三藏推辞道：“弟子本不善此道，起句已是勉强，如何能结？还是烦请十八公结而成篇为妙。”

劲节公却道：“起句既由圣僧，这果自然也须圣僧来结。莫非是吝惜珠玉，不肯赐教？”

三藏被他说得无奈，只得续上后二句，沉吟道：“……也罢，贫僧勉力为之：不恋人间烟火色，唯凭一念渡迷津。”

四老听毕，齐声赞叹：“好个‘唯凭一念渡迷津’！圣僧慧根深种，我等着实不及！”

随后，拂云叟又兴致勃勃提议：“联句虽妙，终不及律诗工整。如此良宵，岂可无诗？不若我等各自赋七律一首，以纪今夜之会。就请圣僧起首，如何？”

三藏有心推辞，说自己乃取经僧人，志不在此，奈何四老热情相邀，盛情难却，只得道：“贫僧献丑了。”凝神片刻，吟出一首：

云山万里负经箧，鹤树初逢芥子舟。

谈诗偶涉天魔界，拂麈犹惊鬼国秋。

慧镜渐消文字障，慈航暗渡劫波流。

庵前柏子青青在，谁记禅枝旧点头。

诗中既言西行万里之志，借谈诗场景点出西游路上妖魔鬼怪本质，全诗贯穿着三藏从执着经文到超越文字障的修行体证。四老听毕，俱极赞扬，称其禅意深远，格局宏大。

十八公（劲节公）笑道：“圣僧珠玉在前，老拙无能，也大胆搀越，勉和一首。”遂吟道：

虬影深岩隐敝箧，霜根千载系虚舟。

谈玄每伴孤峰月，坠雪偏逢碧洞秋。

腹孕灵脂凝珀色，枝分鹤梦入云流。

木客不谙人世改，寒山空对佛颔头。

孤直公接口和道：

冻鳞皱玉掩空箧，劲骨擎天作蛰舟。

夜雨每濡青简字，晨钟已度绛河秋。

素心未共沧桑改，冷观频随涧水流。

若遇麻姑询甲子，苍髯犹记汉时头。

拂云叟拂须吟哦：

虚怀若谷纳经箧，劲节凌霄渡法舟。

筛月每成金粟字，摇风自奏玉璆秋。

新篁解箨参云去，老杆衔霞带鹤流。

千载空山谁识我，唯将青眼向禅头。

凌空子最后和道：

虬枝探壑护云箧，老干横霄接法舟。

黛色常濡湘雨润，清标自引涧风秋。

香凝古麝穿岚散，影挂寒蟾带露流。

幸得木仙庵内客，紫烟终向碧穹头。

四老诗成，各具特色，或言隐逸之志，或抒沧桑之感，或慕凌霄之姿，或表知遇之情，皆清雅脱俗，非俗流可及。

三藏听罢，由衷赞道：“众位仙老之诗，真个是吐凤喷珠，字字锦绣。贫僧如游夏之徒，不能赞一词。厚爱高情，感佩于心。

只是此刻夜已深沉，贫僧那三个小徒，性子急躁，不知在何处寻找，必然忧心如焚。贫僧实不能久留，敢请诸位老仙指示归路，容贫僧回去寻访徒弟。”

四老闻言，相视而笑。劲节公道：“圣僧何必着急？我等千载修行，方得与圣僧有此奇逢。况天光晴爽，虽夜深却月明如昼，正好清谈。再宽坐坐，待天晓之后，我等自当远送过岭，保管圣僧与高徒相会也。