第153章 生日邀约与古籍归档（1/2）

第一百五十三章：生日邀约与古籍归档

剑光悄无声息地降落在月桂庄园静谧的夜色中。林彦刚踏上草坪，主楼的门便打开了，查尔斯披着一件外衣快步走出，脸上带着一如既往的恭谨与关切：“少爷，您回来了。旅途劳顿，让玉玲给您准备些宵夜可好？”

经他这么一提，林彦才想起在旧金山并未用晚餐，此刻确实有些饿了。“也好，简单做些吧。”他点头应允。脚边的小七立刻“嗷呜”叫着，“哥哥，还有我，还有我！”它用脑袋蹭他的裤腿，努力刷着存在感，生怕把自己忘了。林彦笑着补充：“还有我们小七少爷的份，多准备些灵兽肉。”

他抬手看了看腕表，晚上十点。心算了一下时差，香港那边应该是下午一点左右。这个时间正好。

“林刚，帮我接通香港的电话，找李文斌或者郑家明。”

“是，少爷。”

这个时代从美国打电话到香港，绝非易事。林刚通过洛杉矶的接线员，申请转接国际长途，指明要接通香港的号码。这个过程需要等待，由接线员在复杂的网络中进行人工转接。

等待了约莫半个小时，电话终于接通。林刚将话筒接起，确认对方是李文斌，这才将话筒递给林彦。

“喂？文斌？是我，林彦！”林彦对着话筒说道，声音不自觉地提高了一些。他知道这种越洋电话信号极不稳定。

电话那头传来李文斌的声音，但听起来非常微弱，仿佛从很远的地方传来，还夹杂着“滋啦滋啦”的电流噪音和明显的延迟：“阿……彦？真是……你？你这家伙……声音……太小了……听不清……” 他的声音断断续续，带着抱怨，“你这一走……又是大半年……音讯全无……难得你还记得……有我这个人啊？你这……是在哪……给我打电话呢？”

林彦不得不更大声地重复，几乎像是在喊话：“我在美国！洛杉矶！信号不好，你凑合听！”他简略地解释，“过来是临时起意，没来得及通知大家。长话短说，我12月过生日，打算在这边办，你和家明有没有空飞来美国玩？”

他快速地将诱人的计划说出来：“来了之后，我们一起去看nba篮球赛！就是美国最顶级的职业篮球联赛，很精彩的！还可以去太浩湖或者阿斯彭滑雪！过完圣诞节，我们再一起回香港过年，怎么样？”

电话那头沉默了几秒，似乎是在消化这突如其来的邀请和不太清晰的讯息，然后传来李文斌提高了八度、依旧带着杂音但难掩兴奋的回应：“去……美国？看球……滑雪？……听着……不错！我……应该没问题！家明那小子……我待会儿……就去揪他！……你等着……我们……尽快……订机票！”

听到好友肯定的答复，尽管通话质量糟糕，林彦脸上还是露出了笑容。“好！确定了行程告诉我一声！这边信号太差，不多说了，香港见……不对，是美国见！”

“知……道了！美国……见！”

通话在嗡嗡的电流声和微弱的告别中结束。林彦放下话筒，感觉耳朵都有些嗡嗡作响，但心情颇为愉快。老友即将重逢，还有热闹的生日聚会和冬日运动在等着他们，这让他对接下来的日子充满了期待。

林彦通过空间印联系林一，让他派人把自己洛杉矶的地址送去李文斌家，并帮他们去办签证还有订机票并告诉自己航班到洛杉矶的具体时间。

林彦接下来的时间没有事情干，就带着小七回空间小院里，林彦站在空间内那片无形扩展的广袤之地，眼前是如山堆积的典籍。两千余名筑基与金丹修士已各就各位，静候他的指令。他心念微动，那上百万册从日本四大文献机构席卷而来的书籍，便如同拥有生命般，开始在空中缓缓流转，按着他神识中设定的类别，向不同的区域归拢。

林彦首先关注的是医学典籍。他深知，日本曾通过掠夺与收购，掌握了大量中医珍本。

《明医杂着》的明代孤本飘过，林彦注意到书页上密密麻麻的日文注解，可见日本学者曾对其深入研究。

东汉张仲景《伤寒杂病论》的多个珍贵版本也被找出，其中包括一些在国内早已失传的宋元刻本。日本汉方医学大家大塚敬节等人的研究成果，正是基于这些经典。

修士们还清点出超过两千种的中医古籍，涵盖了温病、针灸、本草、方剂等门类。这些典籍的回归，意味着林彦掌握了中医药最核心的原始文献与智慧。

接着整理的是地方志（方志）。日本历来重视对中国地方志的搜集，无论在战争期间还是和平时期，都通过多种途径获取。

《中国地方志流播日本研究》 一书曾详细记载，日本收藏的中国地方志数量庞大且质量上乘。

此刻，林彦面前汇集了2641种，共册地方志，其中包括江苏省立国学图书馆寄存于苏北兴化县，却在战时被日军焚毁的木刻图书与省方志的一部分，如今在空间内重见天日。

这些方志详细记录了各地沿革、地理、物产、风俗、人物，是研究中国历史与社会演变的宝贵资料库。

宗教文献，特别是敦煌遗书，是另一笔巨大的文化遗产。

20世纪初，敦煌遗书大部分被西方探险家掠走，约3.5万件，其中不少流入日本，分藏于多家博物馆或图书馆。

如今，这些漂泊在外的敦煌文书——内容包括数学、地理、天文、历史、哲学、宗教、军事、民族、民俗、文学、语言、艺术、医学等几乎囊括中古社会所有方面的珍贵写卷——也在此汇聚。

它们与从日本收回的佛教、道教经典一起，构成了研究欧亚大陆文明交流与宗教传播的文献宝库。

林彦特别留意那些宋元明代的善本珍籍。

许多在国内已亡逸的典籍留存于日本，例如宋版《刘梦得文集》被列为日本国宝；《史记》的元刻本全世界仅存9部，我国所有皆为残本，而日本却有130卷的全本；《赵志集》所着录的作品，《全唐诗》及《全唐诗逸》均未收录。