第92章 岳阳楼记（2/2）

（一）思想内涵

1. 忧国忧民的情怀

范仲淹在文中提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大思想。这超越了个人的得失与悲欢，将个人的情感与天下的兴衰紧密相连。他深知为官者不论身处高位还是被贬谪在外，都肩负着对国家和人民的责任。这种忧国忧民的情怀，不是基于个人利益的考量，而是源于对天下苍生的深切关怀和对国家命运的高度责任感，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想境界，成为后世无数仁人志士所尊崇和追求的精神标杆。

2. 对理想人格的追求

通过对“古仁人之心”的探寻，范仲淹描绘出一种理想的人格范式。这种人格不受外界环境的左右，“不以物喜，不以己悲”，拥有坚定的内心和高尚的品德。在面对不同的自然景观和人生境遇时，能够保持心境的平和与淡然，始终坚守自己的信念和责任。这是一种对自我修养极高的要求，也是对当时及后世人们在品德修养和精神境界提升方面的有力倡导，激励着人们在纷繁复杂的世界中坚守正道，追求精神的升华。

（二）写作艺术

1. 情景交融的手法

文章中对于岳阳楼景色的描写堪称一绝。在描写洞庭湖景色时，“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，寥寥数语，就将洞庭湖的雄伟壮阔、变幻无穷勾勒出来。而在这景色描写之后，紧接着写“迁客骚人”面对不同景色时的“览物之情”。淫雨霏霏时，景色的阴暗凄凉引发了迁客骚人的“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”；春和景明时，景色的明媚秀丽则带来“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”。景色与情感相互交融，自然景观成为触发人物情感的重要因素，而人物情感又赋予景色更深层次的内涵，使文章富有感染力和艺术张力。

2. 结构严谨，层次分明

全文以“记”为题，先交代了写作的缘由，即滕子京谪守巴陵郡后重修岳阳楼并请作者作文以记之。然后描绘岳阳楼的大观和“迁客骚人”的览物之情，一悲一喜，形成鲜明对比。在此基础上，作者笔锋一转，深入探讨“古仁人之心”，提出自己的政治抱负和人生理想，最后以“微斯人，吾谁与归”作结，回应前文，结构十分严谨。层次上从叙事到写景，从写景到抒情议论，层层递进，环环相扣，使文章条理清晰，逻辑连贯，读者能够顺着作者的思路，逐步深入理解文章的主旨和内涵。

3. 语言凝练，富有韵律美

范仲淹的语言运用十分精妙。如描写洞庭湖景色的语句，用词简洁却形象生动，“衔”“吞”二字，将洞庭湖拟人化，赋予其雄伟的气势。在表达情感和思想时，语句工整对仗，如“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些句子不仅在思想上深刻有力，而且在形式上富有韵律美，读起来朗朗上口，便于记忆和传颂，使文章的思想内涵能够更广泛地传播和深入人心。

《岳阳楼记》以其深刻的思想内涵、高超的写作艺术，成为中国古代文学的经典之作。它不仅是对岳阳楼景色和历史的记录，更是范仲淹伟大人格和崇高政治理想的体现，在文学和思想领域都产生了极为深远的影响，历经千年而不衰，不断地被人们诵读、学习和研究。