第94章 马说（1/2）

《马说》原文、作者及鉴赏

一、《马说》原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安能求其千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

二、作者介绍

《马说》的作者是韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。他是唐代中期的文学家、思想家、教育家，位列“唐宋八大家”之首。

韩愈出生于一个官宦之家，但幼年时家庭遭遇变故，生活困苦。然而，他勤奋好学，胸怀大志，凭借自身努力在文学和仕途上都有所建树。

在文学创作上，韩愈倡导古文运动，主张恢复先秦和汉代的散文传统，摒弃六朝以来华而不实的骈俪文。他的文章气势磅礴、雄奇奔放，语言简洁明快、新颖生动，具有很强的感染力和说服力。其作品题材广泛，涵盖论说文、记叙文、抒情文等多种体裁，如《师说》《进学解》等都是千古名篇，对后世文学的发展产生了极为深远的影响，不仅改变了当时的文风，而且为后世散文的创作树立了典范。

在思想上，韩愈尊崇儒家学说，力排佛老，以儒家道统的继承者自居，试图通过弘扬儒家思想来挽救当时社会的道德和秩序危机。他积极投身教育事业，广招门徒，培养了许多优秀的人才，为唐代文化的传承和发展贡献了力量。在政治方面，韩愈曾多次上书直陈时弊，表达自己对政治改革的见解和主张，虽历经坎坷，但始终坚守自己的信念和立场。

三、《马说》鉴赏

（一）思想内涵

1. 怀才不遇的愤懑与呐喊