第178章 复习（1/2）

最近这些时日，为了理顺朝局，推行新政，安排海瑞南下，他耗费的心神实在太多了。

然而，他也清楚，现在还远不到可以松懈的时候。

想到这里，他振作精神，命侍从帮他穿上练习用的木甲，开始一招一式地练习起拳法来，似乎想通过身体的疲惫，来驱散精神的困倦。

……

用罢晚膳，华灯初上。

朱翊钧终于有了一点属于自己的时间，他坐在乾清宫的东暖阁里，翻开了案头摆放的《论语》和《礼记》。

连日来的操劳让他眼皮都有些打架，但一想到明日还有重要的经筵讲学，他只能强打精神，强迫自己先把功课预习完。

他就这样静静地翻阅着，时而凝神沉思，时而提笔在书页的空白处写下几句批注或心得。

大约过了一个多时辰，他才缓缓合上书本。

强烈的倦意再次袭来，他实在支撑不住，干脆靠在椅背上，闭上眼睛小憩片刻。

迷迷糊糊不知睡了多久，他才猛地惊醒，伸了个懒腰，重新坐直身体，继续埋首于典籍之中。

他定了定神，铺开一张上好的宣纸，提起御笔，斟酌了片刻，开始缓缓写道：

“经筵官申时行，谓朕曰：人之初，性本善；经筵官张四维，谓朕曰：人之初，性本恶。朕闻之，茫茫然不知所从，深惑于心。”

“经筵之后，朕遍阅典籍，纵览群书，始知古有孟子倡性善之论，荀子主性恶之说，另有告子持无善无恶之见。

诸子先贤，各执一词，皆亚圣大儒之言，朕览之，愈感困惑，不知所归，亦不知所问。”

“幸赖朝鲜国恪守臣节，为君父分忧，进献其国中所发现之‘先天野人’（指与世隔绝、未受教化之人）。

朕心好奇，命内廷可靠之人，暗中观察其言行举止月余，详加记载。”

“观其行迹，遇恶不知厌烦，见善不见喜悦，一切但凭本能，从心所欲，行为毫无约束，心中全无规矩方圆。”

“及至朕遣派宦官教授其基本礼仪，命国子监司业传授其人伦道理之后，

此人宛如天地初开，清浊始分，渐渐显露出是非之心，偶有良心善举，亦知感恩图报之情。”

“由此，朕乃得初步之论：人性初始，犹如白纸，本无既定之善恶，其后天所见所闻、所遇所受，方决定其心性之走向。”

“故此，朕暂且倾向于认同告子之论——‘性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流’。

人性如同急流，引导他向东方则东流，引导他向西方则西流。”

“朕亦由此事略有心得，谓之曰：世间诸多理论之争端，若缺乏明确之实证，则难以使众人心服口服。”

他一气呵成，将明日经筵上准备用来应对讲官、阐述自己观点的“作业”写完，满意地轻轻吹了吹未干的墨迹。

他静静等着墨迹干透，同时向如同影子般侍立在旁的锦衣卫指挥同知蒋克谦随口问道：“李贽……如今到了何处？何时能抵京？”

蒋克谦面无表情，一板一眼地回禀：“启奏陛下，李贽沿途依旧故态复萌，

四处寻访学者，与人辩论学问，还在几个府县的书院停留讲学，行程比预计慢了许多。

据最新线报估算，大约还需两三日方能抵达京师。”