第110章 格致书院（2/2）

辩论之日，国子监大成殿前，人头攒动。衮衮诸公、翰林学士、太学生员，乃至一些闻讯而来的京城士绅，将场地围得水泄不通。高台之上，一边是德高望重、引经据典的大儒；另一边，则只有林小雨一人，素衣荆钗，沉静而立。

辩论异常激烈。大儒们引述经典，滔滔不绝，强调男女有别、尊卑有序乃天理伦常。林小雨则避其锋芒，始终围绕“经世致用”与“人性发展”的核心。她不直接否定经典，而是不断追问：“若女子读书明理，能助夫兴家，能教子成才，能如周婉协理边贸、如韩芸清丈田亩般有益于国，是否违背了圣人所言的‘仁政’与‘教化’之本心？”“圣人制礼，是为促和谐、利民生，若时移世易，古礼是否可斟酌损益，以求更合于当下之‘义’？”

她的言辞并不华丽，却逻辑清晰，每每切中要害，更以铁一般的新政成果作为论据。当一位老祭酒厉声质问“女子干政，牝鸡司晨，岂非亡国之兆”时，林小雨平静反问：“敢问祭酒，北疆安定，边贸繁荣，国库岁入增加，百姓生活稍苏，此乃亡国之象，还是兴国之兆？这些成效中，可能全然抹杀女子之力？”

她顿了顿，目光扫过全场，声音清晰而坚定：“吾等所愿，并非女子凌驾于男子之上，而是希望天下人，无论男女，皆能尽其才，明其理，安其生。此心此志，上合天道，下应民心，何错之有？”

这场辩论持续了整整三个时辰。林小雨以一人之力，独战群儒，虽未能在理论上彻底驳倒对方，但她展现出的睿智、勇气以及对新政成果的自信，深深震撼了在场许多人。尤其是她将新政实践与儒家“经世致用”、“民为本”的思想巧妙连接，为改革提供了某种程度上的“道统”合法性。

辩论没有明确的胜负，但其影响是颠覆性的。《新民报》全程记录了辩论过程，刊发后引发全国范围的大讨论。“林氏之辩”成为一个符号，标志着一种新的、更具包容性和实用性的思想潮流的兴起。尽管反对之声依旧强大，但“女子受教育”、“才德女子可为国用”的观念，第一次在主流舆论场上获得了公开的、有力的辩护。

皇帝最终下旨，申明尊崇圣人之道不可动摇，但同时也肯定了格致书院传授“实学”的贡献，对沈墨予以申饬而非重罚，默许了林小雨继续她的教育事业。

【成功抵御保守派以“道统”为武器的致命反击，并在意识形态领域开辟出空间，文明进步指数+5。】

【“林氏之辩”成为思想启蒙标志性事件，极大推动社会观念解放，平等指数+4。】

【格致书院影响力扩大，成为新思想汇聚与传播的中心。】

徐明来到格致书院，看着在灯下奋笔疾书，准备新教材的林小雨，心中百感交集。他知道，她又一次在绝境中，为他们的改革事业杀出了一条血路。

“下一次，他们又会从哪里攻来？”徐明轻声道。

林小雨抬起头，眼中虽有疲惫，却光芒不减：“只要我们在前进，攻讦就不会停止。或许是来自皇族内部的压力，或许是地方割据的隐患，或许……是我们自己队伍内部的分化。但无论如何——”

她放下笔，走到窗边，望着夜空中的繁星：“我们已经证明了，星星之火，可以燎原。现在要做的，是让这火光，足够明亮，足够温暖，直到……驱散这漫漫长夜。”

帝国的未来，在思想的激烈碰撞中，正加速走向一个无人可以预知的远方。而徐明与林小雨，依旧站在时代的潮头，引领着，也被这洪流推动着，奔向命运的深海。