第478章 学好不容易，学坏一出溜（1/2）

“北方游牧民族的每一次崛起，都会带来严重的思想制度的倒退，因为他们原本生活在一个相对落后的地区，不管是物质条件还是精神条件都是非常恶劣的，人口数量也并不多，这就决定了一件事，他们内部的组织形式必然是一种奴隶制的管理方法，因为生产力的限制，让他们无法诞生更好的组织方式。”

“而奴隶制是一个完全没有任何上升通道的管理制度，你出生时奴隶主那你永远都是奴隶主，你的后代也会是奴隶主，你出生时奴隶，那你永远都是奴隶，你的后代也会是奴隶，完全没有任何的翻身的可能性，是一个阶级完全固化的身份完全固化的一个状态。”

这个血淋淋的真相让各朝代的古人们都不寒而栗。特别是那些正在被异族统治的朝代，百姓们更是感同身受。

“所以一旦北方的游牧民族趁着汉人王朝内乱崛起之后，必定会南下入侵中原，他们给我们带来的伤害远远不止是领土和人口的损失，这些能够看得见的伤害，这些看得见的伤害，在我们结束内乱之后是能马上报复回去的，到时候灭其族类，绝其苗裔都是经常干的。”

“但是另一种看不见的无形伤害就麻烦了，这种伤害就是胡人的落后组织对我们的影响，很简单，我们的制度更加先进，而先进的制度一定是给底层人民保留了上升通道的，不管是军功授爵还是科举授官，反正对于底层百姓来说是有一道没有关上的阶级跃升的大门的，但是胡人不同，他们的组织方式是纯粹的奴隶制，他们进入中原之后必然会用奴隶制管理他们占领的地盘，如果这样经历一些时间，奴隶制的烙印就会影响我们。

“要知道从善如流，从恶如崩，学好不容易，学坏一出溜。从古至今不知道多少人上了车就想要锁门让自己永远享受高高在上的地位，一旦被胡人的奴隶制影响，即使胡人被赶走了，接机的固化也是不可避免的。魏晋南北朝的九品中正制就是阶级完全固化的产物。”

【“作为一个历史专业的学生，我想补充一点：中国历史上之所以没有形成印度那样的种姓制度，除了反抗精神外，还有一个重要原因就是我们的文化自古以来都是最先进的，在满清之前的历史时期，汉化就等于现代化，即使内部组织能力遭到破坏而被北方游牧民族入侵，最终游牧民族也会为了更好的生活主动选择汉化。”】

【“说到阶层固化，我想到现在的寒门难出贵子现象。其实古今中外，统治阶层都有自发固化的倾向。关键是看制度设计能不能打破这种倾向。军功授爵制和之后的科举制在当时确实是革命性的创新，给了平民上升的机会。”】

【“经典网络谣言了，什么现在寒门难出贵子，远的不说，你就看最近的神舟十六号乘组航天员，英雄航天员，航天功勋奖章获得者桂海潮，他就是一个典型的农村家庭出生，这种出生只有在现在的中国才有发展的希望。”】

【“很多人不理解为什么佛教在乱世特别流行。其实很简单：当现实太痛苦，人们就需要精神麻醉。佛教的轮回说给绝望的人以希望，虽然这种希望是虚幻的。这就好比现在的躺平文化，都是在现实压力下的消极应对。”】

秦始皇时期·咸阳宫

李斯指着天幕，对嬴政躬身道：“陛下，天幕所言极是。我大秦之所以能扫灭六国，正是因军功授爵之制，使庶民有上进之阶。若行胡人奴隶之法，则国必衰矣。”

嬴政颔首道：“善。寡人尝闻流水不腐，户枢不蠹，若阶层固化，则国失活力，一遇外敌必然倾颓。”

……

唐太宗时期·长安城