第507章 魏晋风流都是嗑药嗑出来的（2/2）

房玄龄点头：“玄成所言极是。影响力越大，责任就越重。何晏之过，不在于他自己服散，而在于他将此恶习推广开来。”

杜如晦补充道：“如今朝中大臣也当引以为戒。我等之喜好，很容易被下面的人效仿。若是喜欢奢靡，下面就会更奢靡；若是勤勉务实，下面也会跟着学好的。”

魏征慨然道：“正是此理！”

……

“于是，一些敢于尝鲜或急于寻求刺激的权贵子弟便跟着试了试。这一试之下，那短暂却强烈的亢奋感，那仿佛挣脱了肉体凡胎束缚的幻觉，尤其是在闺房之乐中展现出的“雄风”，让他们欲罢不能。五石散迅速在顶层社交圈中流行开来，成为了一种时尚和身份的象征。”

“需求催生市场，市场推动改良。随着服散的人群不断扩大，五石散的配方也在实践中被不断地优化和调整。比起张仲景最初用于治病的原方，新的配方其治疗功效被有意无意地弱化，而那种能带来强烈感官刺激的副作用——尤其是壮阳和致幻的效果，却被凸显和放大，甚至成为了人们追求的主要药效。”

“原本治病救人的良方，在名利场与欲望的催化下，渐渐异化成了一种危险的精神刺激物和助兴剂。”

“所以此时结合五石散的效果，再一想想那些魏晋名士的抽象行为，相比就容易理解了。”

“由于服药后药力发作，体内燥热如焚，绝不能立刻躺下休息，必须赶紧起身活动，通过快步行走甚至奔跑来促进血液循环，帮助行散，否则就可能因热毒内攻而危及性命。于是，我们便能在史料中频繁看到，魏晋名士们常常毫无征兆地发足狂奔，那并非他们天性热爱运动，实在是保命所需，是药力驱使下的不得已而为之。”

“因为五石散会使皮肤变得异常敏感、脆弱，轻微摩擦就可能破损，所以他们不能穿着厚重或质地较硬的衣物，更不能穿紧身贴体的新衣服。宽大、轻薄、柔软的旧衣袍成了唯一的选择，久而久之，便形成了那种衣袂飘飘、宛若仙人的独特服饰风格。这并非纯粹为了审美，实乃功能决定形式。”

“甚至，因为旧衣服穿久了更服帖柔软，即便里面生了虱子，也比新衣服那硬挺的布料来得舒适。这也在一定程度上解释了为何“扪虱而谈”能成为一种见怪不怪的风度。”

“服散之后需要大量饮酒，而且东西不能吃热的，唯独酒却最好是温热的。这是因为酒能促进药性挥发，热酒的效果更佳。因此，魏晋名士们大多嗜酒如命，除了真心喜爱杯中物之外，很大程度上也是服散后排毒的刚性需求。而酒醉之后，意识模糊，行为失控，干出各种荒唐事也就成了常态。在当时那个普遍嗑药的圈子里，这种发酒疯的行为，大家彼此心照不宣，自然也就觉得很能理解、稀松平常了。”

“吃了五石散，还有一些连锁反应，比如皮肤敏感，一磨就破，不能穿贴身的衣服，所以魏晋名士大多衣袂飘飘、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以旧衣服好，越旧越好，旧到衣服里面长出虱子都没关系。”