第517章 抽地下水很危险的（1/2）

明朝时期，明宣宗朱瞻基 与杨士奇、杨荣、杨溥等大臣正议完事，一起来到庭院里观看天幕。看到那些触目惊心的描述，朱瞻基原本温和的面容变得异常严肃。

“三位先生。”

朱瞻基的声音带着少有的沉重：“朕常读《禹贡》《大禹谟》，知水土乃生民之本。后世华夏，竟至如此田地？日常饮用之水竟浑浊至此，田地灌溉，竟需抢夺毒水……这已非寻常灾荒，而是末世之灾。朕闻永乐年间，皇祖曾大力疏浚运河，移民屯田，皆为使百姓得水利、有生计。何以后世反将水利变成水害，将活土变成死地？”

杨士奇阅历最深，感慨道：“陛下，后世之工厂、机器，其效百倍于人力，其利也巨，其害也深。老臣观其描述，犹如将天下山川，置于一巨大洪炉之中，肆意取用，不顾炉膛崩裂。其调水工程，便是试图为这即将炸裂的洪炉，强行灌注冷水降温。其志可嘉，其行可叹，然其教训，更为血淋淋。我朝虽无彼等机器之力，然矿税之征、土木之役、官仓之耗，若不加节制，何尝不是在透支民力、损耗地力？只是缓急不同罢了。”

杨荣更关注实务，接口道：“陛下，杨公所言极是。臣所虑者，是其华北崩溃，拖累全国之论。一地之衰，可致全局之崩。此乃国策统筹失当，区域失衡之祸。我朝南北漕运，东南财赋，亦有关联。若江南有失，则京师困顿。故为国策，必通盘考量，损益均衡，不可使一地承担过重，亦不可使一地完全依赖他处。我等当于平日施政中，便留意于此。”

年轻的杨溥则从经典中寻找依据：“《尚书》云：正德、利用、厚生、惟和。后世之弊，恐在过于追求利，而失德、损其生、坏其和矣。其调水，是试图重新寻回和与生。陛下仁德，常恤民力，重农桑，此正是正德厚生之举。望陛下永保此心，使利用之术，永不逾越正德厚生之度。”

朱瞻基颔首，对几人点赞。

……

还有一些精通治水之道的人也惊呆了。

北宋，范仲淹此刻额角已渗出冷汗，他顾不得礼仪，对同僚急声道：“诸位同僚，可看清了？后世之患，非仅缺水，更在水败、地败！有河皆枯尚可理解为天灾，可有水皆污、地裂千里，此乃人祸迭加于天灾之上！过度取用，污秽不治，竟能毁地至此！这绝非一城一池之失，而是动摇国土根本之祸！”

他心中的算盘飞速拨动，想到的是赋税、粮产、民变、乃至王朝气数。“那南水北调，调来的不仅是水，怕是还要调去一套严禁滥采、严治污秽、精细用水的全新法度与生计！否则，纵有天河之水，也填不满那污秽破败的窟窿！”

……

明朝，潘季驯感到彻骨寒意。

“地下漏斗……咸水倒灌……”

他盯着那些词，手指无意识地在空中勾勒。

“不仅地表水枯，连地下蓄水之层也遭破坏，甚至水质永不可复。治水者，深知地下水脉乃大地之血络，需缓慢涵养。如此暴烈抽取，如同直接割脉取血……后世竟到了这般地步？”