第115章（1/2）

因帝辛之故，大商国运绵延数万载。

其间虽经兴衰起伏，却始终屹立不倒。

尤其当代人皇乃酆都大帝转世，英明神武，胸襟广阔，甫登帝位便以雷霆手段铲除数个顶级世家，打破世家垄断文武学院之局，重掌传承大权。

继而励精图治，劝课农桑，革新律法，废除奴制，兴建商市，仅千载便令颓势初显的大商重现生机，蒸蒸日上，颇有中兴气象。

更在文武学院与军中重振文武之道，严禁世家垄断修行法门，明文规定违者当为天下共诛之罪，祸及九族。

又建稷下学宫，广纳贤才论道，凡有益于大商与人族者皆可得席位，其学说更可通过文武学院传扬天下。

稷下学宫遂成最高学府、文武圣地，英才荟萃，百家争鸣，人族气象为之一新。

人道气运因而勃发，疆域内英才辈出，或应运而生，或大能转世。

如墨家、法家祖师皆为纯正人族；医家祖师乃**转世，农家祖师系后稷再生，儒家祖师为孔宣化身，道家祖师更是太清圣人轮回。

随着这些俊杰崭露头角，人族疆域呈现百家争鸣盛景，各行各业学说起伏，共襄人道昌隆，天地人三道差距日渐消弭。

大商，朝歌城。

这日稷下学宫迎来一位青衣女子。

其貌不扬，布衣素琴，宛若凡尘中最不起眼的过客。

然当代人皇竟亲迎其入宫，引众人惊疑。

纵是诸子百家祖师讲学，亦未享此殊荣。

消息传开，学宫震动。

诸多大贤齐聚琴院，欲睹其风采。

古松之下，青衣女子抚弦而坐，指间流韵。

(悠扬的琴声如清泉流淌，瞬间浸润整座朝歌城。

音律所至，草木舒展新芽，百花竞相绽放，飞鸟自四面八方朝稷下学宫汇聚，随旋律翩翩起舞。

琴音笼罩学宫，众人无不驻足沉醉，就连金仙大贤也频频颔首赞叹。

天象随之变幻，祥云缭绕间降下甘霖，草木破土抽枝，凡鸟开悟通灵。

这支四季之曲在青衣女子指间流转：春之柔美带来生机，夏之炽热点燃 ** ，秋之高远令人欢欣，冬之清冽回归本真。

学宫众人仿佛穿越四季，见证万物枯荣。

曲终时天际传来凤鸣，原是仙禽感应琴韵前来和鸣。

有乐修当场顿悟突破，众人震撼不已。

从此青衣女子在学宫地位尊崇，虽仅为真仙却以琴艺超凡入圣，被尊为琴师。

琴道自此开宗立派，晋为礼器之尊。

连孔子、老子都曾亲赴学宫求教。

这位青衣女子实为石矶转世，乃洪荒琴道第一人。

她推动建立万族学宫，促成各族在此讲学论道。

人皇采纳其谏言拓展科举，广纳百族英才。

数千年后酆都大帝转世身退位时，浩瀚人道功德如期降临。

除酆都大帝转世身收拢功德外，诸子百家祖师皆借功德之力证道大罗金仙。

儒家、墨家、法家、阴阳家、道家等显学祖师更是突破至大罗金仙圆满之境。

随着各家学说广为流传，这些祖师受气运加持，未来晋升准圣（混元金仙）指日可待。

万族宫中各族英才亦得功德滋养，纷纷踏入大罗金仙之列。

稷下学宫与万物宫经人道文明之火淬炼，已成仅次于火云洞、崆峒山的人族圣地。

诸子百家祖师被尊为人族圣贤，令人道愈发完善，与天地二道差距渐消，三界三才之道更趋稳固。

酆都大帝转世身退位后，石矶功成身退。

此番推动人道昌盛令她获益良多，所获功德气运仅次于人皇，尤以稳固三才之功对其修行及三界进化助益匪浅。

虽未能助她破境，却节省数万年苦修，可谓不虚此行。

然而见天道存天庭、地道立地府皆长盛不衰，唯人道皇朝更迭频繁，石矶遂生创人道运朝之念——若人间王朝得万灵归心，便可举国飞升，使百姓享千载寿元，永续存在。

骷髅山白骨洞内，石矶闭关参悟人道运朝之法。

若能促成大商晋升运朝，既可助己身道途，又能夯实三界晋升永恒世界之基。

与此同时，部分圣贤选择远行，太清圣人转世身老子西行至函谷关时，点化守将伊喜为记名 ** ，传下《道德经》。

伊喜后于终南山创立楼观派，将人教道统发扬光大。

老子驾着青牛穿越函谷关的云烟，历经千年岁月轮回，终于在众生茫茫中寻得转世重生的多宝道人。

西牛贺洲的菩提树下，老子以化胡成佛的无上神通，亲手为多宝落发受戒。

这位玄门圣人身具通天道悟，虽主修清净无为之道，却对佛法奥义洞若观火。

其佛学造诣仅在西方二圣之下，足以点化出震动三界的佛门准圣。

多宝果然与佛有缘。

在老子的悉心点拨下，他智慧如海，短短数千载便证得太乙金仙果位，前世记忆如莲花绽放。

此后他佛道双修，又得西方人族气运加持，广行善举度化众生。

不过九千年光阴，便再登大罗金仙尊位。

......

岁月如梭，万年弹指。

十七品净世白莲台上，石矶娘娘结束了漫长的讲经。