第68章（1/2）

他们为求大道，可倾尽所有。

冥河老祖屡次搅动风云，只为证得无上道果。

石矶此刻提及此事，其意不言自明。

恳请圣人为 ** 开释玄机！

镇元子深深作揖，眉宇间透着急切与虔诚。

汝乃戊土精华所化，更执掌地书这等先天至宝，与地道渊源颇深。

证道之机，正在此宝之中。

此物不单是护身重器，更可敕封地仙。

若立地仙府，开地仙一脉，必能借功德之力臻至准圣圆满。

镇元子肃然颔首。

往昔他只当地书是件护身法宝，未曾参透其中玄奥。

直至转修地道，方才察觉其中真谛。

正因如此，他才会应石矶之邀，携幽冥鬼神共炼九天碎片入地道。

更打破往日清修，于万寿山开坛说法，广育生灵。

这都是在为创立地仙府做准备。

但正如石矶所言，这般作为至多成就准圣巅峰，难证亚圣。

镇元子目光灼灼望向石矶。

既得圣人点化，必有后文。

石矶果然继续道来。

———

万寿山中，石矶再续前言。

地书本是洪荒地髓所凝。

道友天命执掌地仙一脉。

山川湖海，皆属地壳所载。

地仙岂止山神土地？江河湖海之神，游神门君，乃至阴阳使者城隍，凡关生灵休戚者，俱在其中。

若能统辖诸神，协理地道，维系四时，扩延权柄，完善体系，或可窥见亚圣门径。

镇元子闻言沉思。

不想地仙权柄竟如此广博。

若依此施为，所得功德必定浩荡。

初期或可至准圣圆满，待岁月流转，体系完备，或许真能触及亚圣之境。

但这终究难有十足把握。

想来圣人定有更深谋划。

石矶将镇元子神色尽收眼底。

对此等地仙之祖的苗裔，她甚是赏识。

秉性淳厚而不失灵慧，方能在洪荒长存，于道途稳步前行。

石矶开门见山，以鲲鹏创妖文与冥河立阿修罗为例，向镇元子点明方向。

这位地仙之祖心领神会，立时明白了她的弦外之音。

若能将地仙功德、造字功德与造化功德合一，他冲击亚圣之境的把握必将大增。

即便不成，至少也能如冥河老祖那般，登临准圣巅峰。

距离至境只余半步之遥，日后徐徐谋之即可。

不过，关于如何创地道文字与孕育新种族，仍需从长计议。

事了拂衣去，石矶未在万寿山多留。

踏出山门时，她仰观九霄，唇角微扬。

无论是统御山川的地仙，还是司掌灶火、井泉、稼穑的人道地只，她都不会拱手让与天庭，更不容天道染指地道权柄。

————

白骨洞内，石矶归来后并未立即闭关。

小憩数载后，方重入定境参悟玄机。

彼时人族在伏羲治下日益强盛，气运如虹。

他订立婚姻之制，终结人族只识母系之俗，更主持天婚大典。

风兖部落由此腾飞，人口逾千万，太乙金仙十余人，金仙数十，实力仅次于人族祖地。

三祖对其青眼有加，除祭祀大事外，尽托付于他。

伏羲亦不负众望，将族务处置得井然有序。

两千载后，伏羲修为臻至太乙圆满，忽感天命昭昭。

为使人族通晓天机、明察四时，他开始遍游山河，昼观草木枯荣，夜察星斗流转。

终在洛水之滨顿悟，终日面涛而坐，神游太虚。

八景宫中太极图明灭，娲皇宫内红绣球轻颤。

两位圣人皆知伏羲将至证道关口，却因河图洛书现归石矶所有而蹙眉。

女娲轻抚云袖，对虚空缓声道：师兄，昔日人教因果，便以兄长证道之事相抵罢。

丹炉前的太清默然叹息——此劫难避。

当年立教未告女娲，这番因果须以伏羲成道来了结。

更何况，人族兴衰关乎道统根基。

仙鹤衔诏出玄都，老子驾牛向白骨。

青衣仙子自 ** 睁眸，眼底掠过一缕慧光。

果然按捺不住了！

石矶并未刻意让太清圣人在外等候。

修行至他们这般境界，彼此都存有几分敬意。

这般故意拖延的把戏，不过是无谓之举，徒惹人厌罢了。

石矶神思清明，自不会做这等事。

唤来碧云童子将太清圣人引入洞府，宾主落座，寒暄数语后，石矶直接点明来意。

不知太清道友此番登门，有何指教？

太清圣人眉梢微动，未曾想自己竟也有求人之日。

形势所迫，只得道明缘由。

人族伏羲需借河图洛书参悟先天八卦，方能功德圆满。

老道此来，愿以物易物换取道友手中这件极品先天灵宝，还望成全。