第117章 反哺大陆（2/2）

当魏、吴两国在瘟疫和战乱的双重打击下国力空虚、民生凋敝之际，相对稳定富庶的东赵，开始了其对大陆的“反哺”之旅。

首先是大规模的粮食与药材输入。

东赵利用其控制的朝鲜半岛粮仓以及扶桑流求诸岛的部分余粮，通过海路，源源不断地运往曹魏控制的青州、徐州沿岸，以及东吴的江东地区。

这些粮食不仅是商品，更多是以“援助”或“易货”（换取大陆的丝绸、瓷器、书籍等东赵稀缺之物）的形式出现，在一定程度上缓解了沿海地区的饥荒。

同时，《本草经》编纂过程中发现和验证的有效药材，如用于治疗疟疾的常山（扶桑变异种）、清热解毒的黄芩、扶桑特产的某些菌类等，也成批运往大陆，救急纾难。

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更重要的是卫生知识的反向传播。

前往魏吴贸易的东赵商人、使者，乃至被招募至大陆的东赵医者，都有意识或无意识地成为了卫生习惯的传播者。

他们随身携带煮水用的陶罐，坚持饮用开水；他们处理垃圾、保持居所洁净的做法，也逐渐引起了一些有识之士的注意。

那个着名的符号“十”，在这个平行时空被东赵人用作“洁净”、“预防”的标识，常刻在饮水器具、药囊乃至隔离营地的旗帜上。并随着他们的足迹出现在大陆的港口城市。

尽管这些卫生观念最初被视为“海外奇谈”或“蛮夷陋习”而未被广泛接受。

但在血淋淋的瘟疫现实面前，终究有一些人开始尝试和效仿。尤其是东吴，因其与东赵海上贸易密切，接触更多，部分将领和士大夫开始模仿东赵方法管理军营和家族，饮用熟水，改善环境卫生，确实收到了一定的效果。

这些点点滴滴的实践，如同星星之火，为后来华夏大地公共卫生意识的萌芽，埋下了珍贵的种子。

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在这个平行的时空里，东赵如同一颗偏离了主航道却依然闪耀的星辰。

它在大汉的余晖中崛起，于中原的离乱中坚守并扩张。

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面对席卷大陆的瘟疫浩劫，东赵凭借其对防疫卫生的超前重视和系统实践，不仅保全了自身，更以其相对富庶的物资和初步成体系的医学知识，对大陆进行了难能可贵的反哺。

穆王的武功拓疆，《本草经》的编纂，开水饮用的推广，都是这个海外汉邦留下的独特遗产。

这一切，仿佛在这段历史的灰暗画卷上，增添了一抹来自海洋的、带着药草清香的异色，提醒着后人，文明的火种有时会在意想不到的地方得以保存和焕发新的生机。

注:《东赵国志》穆王世家……王念同为华夏之苗裔，终以粮，以药等，反哺大陆，以济斯民之困也……