第56章 南下星州（2/2）

然而，财富之地从不平静。此时的南洋，并非无主之地。这里存在着许多已受天竺文化影响的古国，如室利佛逝（ srivijaya ，位于苏门答腊）、满者伯夷（ majapahit ，位于爪哇）等，他们通过控制贸易路线积累了巨大财富，拥有强大的水师和独特的文明体系。东赵舰队的到来，被视为闯入者与争夺者。

冲突在所难免。一次，东赵的一支分舰队在爪哇海与满着伯夷的战船舰队遭遇。对方的船型狭长灵活，战士勇猛善战，使用毒箭与火攻，给不熟悉当地海况与战法的东赵水师造成了不小的麻烦。卫瀚吸取教训，不再轻易分兵，而是依靠艨艟巨舰的坚固和弩炮的远程优势，结合灵活的小船战术，在几次关键的海战中取得了胜利，展示了东赵强大的海上实力。

但文王赵桓与总督卫瀚、学者苏明远都深知，纯粹的征服代价巨大，且难以长久。苏明远提出了“宣慰并举，以贸促和，以文教化”的策略。他们开始主动与当地土王、酋长接触，赠送精美的瓷器、丝绸、漆器，展示东赵的礼仪与文化；派遣学者传授农耕、医药、建筑技术；尊重当地的信仰，甚至允许在星洲修建当地的神庙，与佛寺、道观比邻而居。

同时，东赵也积极学习南洋的航海经验、季风规律、热带作物种植技术。这种双向的文明交流与碰撞，远比单纯的武力征服更为深刻。来自东赵的汉字、儒家典籍、典章制度开始在南洋部分地区传播，而南洋的香料、宝石、珍稀木材、乃至歌舞、饮食文化也源源不断地流入东赵乃至大汉本土。

鉴于南洋局势渐趋稳定且影响力日益扩大，元狩七年，赵桓上表长安，获准后正式设立“南洋宣慰司”，治所便设在星洲，由苏明远担任首任宣慰使，统辖东赵在南洋的一切军政、贸易、外交事务。南洋宣慰司的建立，标志着东赵的海洋帝国战略进入了制度化、常态化的新阶段。

------

消息传回东赵国内，举国欢腾。文王赵桓在新建成的“望海楼”上大宴群臣，远眺南方，意气风发。来自星洲和香料群岛的珍稀货物，充斥了东赵的市舶司，国库因此前所未有的充盈。更多的东赵子民受到鼓舞，搭乘商船、官船，前往南方寻找新的生活与机遇。大汉文化圈的影响力，通过海洋，以前所未有的广度和深度向东南亚辐射。

而舰队总督卫瀚，在完成初步的使命后，并未停歇。他站在“定远”号的船头，身后是日益繁荣的星洲港，目光却投向了更遥远的西方。有商人带来模糊的讯息，越过马六甲，更西之处，还有强大的国度（如安息帝国和摩羯陀国等），拥有不同的物产与文明。他的心中，已经燃起了探索新航路的火焰。

在这个平行世界的大汉初期，因为东赵文王赵桓的远见与魄力，因为无数航海者的勇气与牺牲，一个依托海洋、重视贸易、文化多元的海疆帝国正在冉冉升起。南下的航路不仅带来了财富，更开启了一个史诗般的时代——航海冒险的时代，文明碰撞与融合的时代。浩瀚的南溟，不再是不可逾越的天堑，而是连接梦想、财富与权力的蓝色坦途。东赵的旗帜，伴随着艨艟巨舰的风帆，在这片无垠的蓝海上，猎猎飘扬，宣告着一个海洋纪元的来临。

注《东赵国志》文王世家……王命总督卫瀚，率舟师南下……卫瀚至南海之南，得一良港，北控海峡，扼其咽喉，乃筑城守之。王命之曰星洲……