第67章 大汉东赵：一手诗书，一手刀剑（2/2）

桑弘抹去溅到脸上的海水，微微一笑：“记得文王训谕否？‘一手诗书，一手刀剑’。刀剑破浪，诗书定心。若惧风浪，何谈教化？若畏艰险，何言开拓？”他拿起一卷被水浸湿边缘的《诗经》，“看，这便是我们的‘压舱石’。”

风浪终于在黎明时分平息。舰队损失了一艘小型补给船，但主力犹存。“破浪号”引领着舰队，驶向最近一座大岛的海湾。岸上，皮肤黝黑、纹着奇特图案、手持石矛骨箭的岛夷人（菲律宾土着）早已聚集，他们看着那从未见过的巨大船只，眼神里充满了警惕、恐惧，以及一丝不易察觉的敌意。

陈昂下令舰队保持警戒，但禁止首先攻击。他亲自率领一队精锐甲士，乘小艇登陆。甲士们手持包铜的盾牌和明晃晃的环首刀，在沙滩上列出严整的阵型，阳光照在刀锋上，反射出刺眼的光芒。这无声的威慑，让躁动的夷人群稍稍后退。

这时，桑弘带着他的文教官们上岸了。他们没有携带武器，只捧着丝绸、精致的陶罐，以及一些色彩鲜艳的布匹。桑弘走到阵前，向着人夷首领模样的人，深深一揖，然后开始用缓慢而清晰的汉语，配合着手势，试图沟通。

最初的交流是困难而充满误解的。夷人对丝绸陶器感兴趣，但对东赵人试图建立的秩序和推行的礼仪充满排斥。冲突在一次试图阻止部落间“猎头”习俗的干预中爆发了。

数百名狂怒的岛夷战士，在巫师的鼓噪下，挥舞着武器冲向开拓团建立的临时营地。陈昂站在木栅栏后，冷静地看着潮水般涌来的人群，下令：“弩手准备——放！”

密集的箭雨呼啸而出，并非瞄准致命处，而是钉在冲锋者前方的沙地里，形成一道清晰的警告线。同时，几架小型投石机被推上前，抛射出的不是石块，而是一包包用树叶包裹的盐块和糖块，在岛夷人群中炸开。这些来自中原的珍贵物品，让对方冲锋的势头为之一滞，许多人下意识地去捡拾。

桑弘看准时机，带着文教官们上前，他们不再空谈诗书，而是演示如何用带来的铁制农具开垦土地，种植稻谷；如何用草药处理伤员；如何用简单的符号记录物品交换。他们甚至学着岛夷的语言，磕磕绊绊地讲述“大海那边”的故事。

刀剑建立了秩序的边缘，而诗书（或者说，是诗书所代表的更先进的生产生活方式）则开始缓慢地填充这秩序之内的内容。一些年轻的岛夷，在见识了铁器的锋利和医药的有效后，开始带着好奇接近这些“跨海而来者”。营地周围，开始出现模仿开垦的小块田地，也开始有人用简单的汉语词汇进行交易。

陈昂和桑弘站在营地边缘，看着夕阳下那片既熟悉又陌生的土地，以及更远处无边无际的海洋。

“以剑卫道，以文化之。”陈昂叹了口气，“只是不知，此地最终会记住我们的刀剑，还是我们的诗书。”

桑弘望着海天相接处那最后一抹亮色，轻声道：“都会记住。刀剑让他们不得不听，诗书让他们愿意去听。这，或许就是文王所说的，‘莫敢不从’的真意。”

注《东赵国志》文王世家……王治东赵，以剑卫道，以文化之……