第269章 朝议定策慑倭邦 天威远播固东疆（1/2）

景安五年冬末，长安太极殿内暖意融融，却凝着一股无形的威压。东征大军班师回朝的余威未散，处置日本的朝议便提上了议程——釜山港一战全歼倭寇主力后，日本国内陷入恐慌，遣使携国书赴长安，言辞极尽谦卑，愿称臣纳贡，乞求大唐宽恕。

朝会之上，文武百官分列两侧，各执己见，争论不休：

兵部尚书出列，抱拳高声道：“陛下，倭寇屡犯藩属、屠戮百姓，罪不容诛！今我大唐天兵压境，当乘胜追击，渡海灭其国、焚其城，永绝后患！”此言一出，不少武将纷纷附和，主张以雷霆手段震慑东方，彰显大唐天威。

礼部尚书却躬身反驳：“尚书此言差矣！日本列岛地形复杂、民风彪悍，渡海灭国需耗兵数十万、粮饷无数，且灭国之后难以治理，恐重蹈隋炀帝征高句丽之覆辙。不如准其称臣纳贡，设藩属之制，令其岁岁来朝，既省兵戈，又显天朝仁厚。”

雍王李崇彦亦上前道：“臣以为，单纯纳贡不足以约束。倭寇猥琐狡诈，今日臣服，明日恐再犯边。当夺其水师、限其军备，令其遣王子入长安为质，方可确保其不敢再生异心。”

百官争论不休，御座上的李宸翊始终沉默，指尖摩挲着传国玉玺，玄铁拐杖斜倚御座，九旒珠冕下的目光沉凝如渊。他太子时期微服巡查辽东时，便曾派人潜入日本列岛，摸清其国情——日本诸侯林立、内乱不止，倭寇多为沿海诸侯纵容的海盗，并非举国皆反；其水师虽悍，却无统一指挥，国力远逊大唐，灭之易如反掌，然治理成本过高，且非长久之计。

待殿内争论稍歇，李宸翊玄铁拐杖重重叩击金砖，声响铿锵，瞬间镇住了所有声音：“灭国易，治世难。朕要的不是一时的雷霆之威，是万世的东疆安宁。”

他起身，虽步履微跛，却脊背挺直如松，铁骨铮铮的语气震彻殿宇：“倭寇之罪，罪在劫掠、罪在屠戮，而非日本举国之罪。若尽数屠戮，虽泄一时之愤，却失天朝仁厚之名；若仅纳贡了事，又恐其死灰复燃，重蹈覆辙。朕意已决，行‘慑服制衡’四字策，处置日本！”

随即，李宸翊抬手令内侍展开诏令，逐条颁布，条理清晰、威恩并施：

1. 称臣纳贡，定藩属之制：令日本天皇遣太子入长安为质，岁岁来朝，贡品需含硫磺、铜矿石等战略物资，不得短缺；册封日本天皇为“日本国王”，受大唐册封，其王位传承需经大唐皇帝御批，否则视为谋反。

2. 削弱军备，禁造战船：限日本三年内销毁所有远洋战船，仅允许保留五十艘近海渔船，用于民生；禁止铸造陌刀、强弩等大唐制式军械，违者以谋反论处；大唐水师每年派战船巡防日本沿海，监督军备执行情况，由水师大都督秦岳统筹。

3. 惩办首恶，以儆效尤：令日本交出纵容倭寇的沿海诸侯及海盗头目，由大唐大理寺定罪，斩首示众；其封地没收，划归日本国王直接管辖，杜绝地方诸侯私养海盗。

4. 开埠互市，融华夏文明：在日本大阪、长崎开设大唐互市场所，允许大唐商人通商，同时派遣《大唐文明会典》编纂官赴日本，推行华夏礼制与教化，令其国民习汉字、学儒术，从根上消弭好战之心。