第301章 爸爸去哪了（1/2）

万朝天幕再次亮起，熟悉的流光溢彩吸引了所有时空的注意。林皓的声音带着一种刻意营造的、近乎说书人的腔调响彻各个朝代：“各位老祖宗，今儿个咱们聊点新鲜的，不聊诗人作弊了，聊聊皇帝家那点让人头疼的继承问题，以及一个让满朝文武吵到面红耳赤的终极难题——‘我管我亲爹叫啥？’”

这话一出，万朝时空顿时泛起一阵窃窃私语。秦始皇嬴政刚刚批完一摞竹简，闻言抬起头，眉头微蹙：“继承乃国之根本，岂能儿戏？这后世之君，连子嗣都如此艰难？” 他不由得想起自己那些不成器的儿子们，心头莫名烦躁。

汉武帝刘彻正在上林苑狩猎，听到天幕之言，勒住马缰，对身边的卫青笑道：“哦？皇帝还能没儿子？朕倒是儿女众多，不过这‘管亲爹叫啥’是何意？莫非当了皇帝，连爹都不能认了？” 他觉得这问题甚是荒谬，简直闻所未闻。

唐太宗李世民与长孙皇后正在对弈，闻言落子的手顿了顿，疑惑道：“观奴，你听明白了吗？这后世似乎礼仪繁琐到了匪夷所思的地步。” 长孙皇后轻轻摇头：“妾身亦觉困惑，父子人伦，天经地义，何以成为朝堂之争？”

明朝永乐帝朱棣刚与解缙等文臣商议完编修《永乐大典》之事，听到天幕提起继承问题，脸色微微一沉，这话题总让他有些不自在的联想。他哼了一声：“又是宋朝那些迂腐文人的事吧？整日里争些虚礼，能顶什么用？”

天幕中，林皓的声音继续，带着几分调侃：“咱们今天的主角，是北宋的仁宗皇帝赵祯。这位老兄，人如其号，是个宽厚仁爱的主儿，在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。可偏偏啊，运气差了点，生了三个儿子，都没能养活，一个个早早夭折。您说这急人不急人？他本人可是他爹真宗皇帝唯一的儿子，到他这儿，眼看香火就要断档了。”

画面配合地展现出仁宗晚年对着空荡荡的宫殿唉声叹气的模样，以及宗室之中那些翘首以盼的年轻面孔。

“没办法啊，”林皓叹道，语气里却听不出多少惋惜，反倒有种看热闹的兴致，“仁宗皇帝只能在太宗皇帝的其他后代里扒拉扒拉，看看有没有合适的苗子。这感觉，就像家里偌大的产业，愣是找不到亲儿子继承，只能从远房堂侄里过继一个来。”

朱元璋在南京皇宫里听得直拍大腿：“咱就说嘛！儿子得多生！你看这皇帝当得，连个摔盆打幡的亲儿子都没有，像什么话！” 马皇后在一旁白了他一眼：“重八，你少说两句，天幕看着呢。”

赵匡胤此刻脸色最为难看。他建立宋朝才几年？就看到自己的后世子孙如此不济，连继承人都要东挑西选。“岂有此理！堂堂天子，竟然后继无人！这……这成何体统！” 他气得胡子都在发抖，旁边的赵普连忙宽慰：“陛下息怒，此乃后世之事，未必与我朝相关……” 可这话连赵普自己都不太信。

“千挑万选，”林皓的声音拉回了众人的注意力，“仁宗皇帝最终选中了商王赵元份的孙子，濮安懿王赵允让的第十三个儿子，名叫赵宗实。按辈分算，这位是仁宗的堂侄，血缘关系嘛，已经出了五服，疏远得很了。估计仁宗皇帝当时也是矮子里面拔高个，没太多选择。”

天幕上出现赵宗实（此时尚未改名赵曙）的图像，一个看起来有些谨慎，甚至带着点惶恐的年轻人。

“好了，问题来了。”林皓话锋一转，语气变得滑稽起来，“仁宗皇帝驾崩，赵宗实同学顺利上岗，成为了宋英宗。那么，现在有一个非常严肃、关乎国本、让无数饱读诗书的大臣们抓掉无数头发的问题摆在了面前——咱们的英宗皇帝，该管他的亲生父亲，那位濮安懿王赵允让同志，叫什么呢？”

万朝时空瞬间安静了一下，随即爆发出各种反应。

嬴政一脸莫名其妙：“叫父亲啊！还能叫什么？这有何可议？” 他觉得后世之人的脑子是不是被门夹了。

刘彻也是嗤之以鼻：“荒谬！生身之父，岂能不认？这宋英宗若敢不认亲父，朕倒要赞他一声‘无情最是帝王家’了。”

李世民则若有所思：“嗯……过继之后，名分上确应以嗣父为尊。但生父之恩亦不可忘。此事……倒也有些棘手。” 他看了看身边的儿子们，心想若是承乾过继给别人……他赶紧打住了这个不吉利的念头。

“于是，在治平二年，”林皓的声音充满了戏剧性，“宋英宗陛下，可能是真心困惑，也可能是想给自己亲爹争个名分，就把这个烫手山芋扔给了手下的宰相和诸位大臣。他下旨让大伙儿议一议，他该怎么称呼他那已经去世的亲爹赵允让。”

天幕上出现了当时朝堂上的几位核心人物：老成持重的韩琦，文坛领袖欧阳修，严谨方正的司马光，还有名臣范仲淹之子范纯仁等等。一个个都是名垂青史的人物，此刻却要为皇帝的家务事头疼。

“这一议，可就议出大事了！”林皓提高音量，“朝堂之上，立刻分成了两派，吵得是不可开交，唾沫星子都能把大殿给淹了！这场着名的‘濮议之争’，足足吵了一年半，也就是十八个月！”

画面变得热闹起来，文臣们分为两拨，互相指责，引经据典，面红耳赤。

“以宰相韩琦、参知政事欧阳修为首的一派，我们称之为‘皇伯派’，”林皓解释道，“他们认为，英宗既然是以仁宗嗣子的身份继承皇位，那么于礼法而言，仁宗才是他的‘皇考’，也就是父亲。而他的亲生父亲濮王赵允让，应该降一格，称为‘皇伯’。意思就是，那是你伯父。”

天幕上，欧阳修引经据典，侃侃而谈，强调“为人后者为之子，不得复顾私亲”。

“而另一派，以御史台官员吕诲、范纯仁、吕大防等人为首，我们称之为‘皇考派’，”林皓继续介绍，“他们的观点是，亲生父亲就是亲生父亲，血脉至亲，岂能因过继而改变？英宗应该称濮王为‘皇考’，而称仁宗为‘皇伯考’（伯父）。简单说，亲爹永远是亲爹。”

天幕上，司马光一脸正气，捧着《礼记》和《仪礼》，据理力争，认为“父子之名，天生自然，非人力所能易”。

万朝时空的皇帝们看得目瞪口呆。