第41章 兴福寺孝莲郡别院（1/2）

自从高山重孝回到高山郡本家，酒井通康和甲贺忍者们便对他进行了全方位的腐化。

作为高山友照的庶子，高山重孝人生中第一次享受到家主的待遇。

这！才是生活！在过去的的十多年中，他的人生被高山家极为苛刻地规训了。

毕竟他唯一的作用就是高山家随时送出去的人质，在高山家极端信仰西洋教的情况下，他连去寺院出家学习知识的机会都没有。

他只是高山家的一个工具人，高山家的西洋教形象代言人。

他已经快二十岁了，作为高山家的庶子，一个虔诚的苦修士，他被高山家极为彻底地剥夺包括生育权在内的一切人权。

一个庶子不配为高山家生下孩子。

高山家只信奉他们需要的西洋教！这是高山重孝回归后的最大感悟！

去踏马的高山家！去踏马的西洋教！

所以，当兴福寺法莲找到他的时候，他立刻加入了一向宗，成为了法莲最虔诚的弟子。他的法号叫做兴福寺孝莲。

在饭盛城苦苦等待的高山友照并不知道，他眼中那个质朴的，软弱的，虔诚的西洋教苦修士庶子，已经成了最最极端的佛教徒。

去踏马的“质朴”，“软弱”，“虔诚”。

于是，在通康，法莲和岛清兴的筹划下，重孝以高山家被藏心家宗教迫害为理由，“极为秘密”地串联了整个丰岛郡的西洋教豪族首领。

高山重孝确实有资格做这件事，因为过去这些事情也是由他出面协调的，毕竟其他豪族可没有他这样“优秀”的庶子。

这种杀头的买卖，只有他这种“优秀”的庶子去做，才能够最大程度地规避高山家信奉西洋教的风险。

于是，在离开饭盛城二十天后，在葡萄牙商队联络员，迪奥戈?卡奥到来的当天。

高山重孝便“偷偷地”将整个丰岛郡的西洋教豪族首领，召集到了高槻城外最“隐秘”的教堂进行了秘密集会。

在集会上，作为受到藏心家迫害最重，信仰最虔诚的苦修士。高山重孝用他的血，写下了《控藏心家以权谋私宗教迫害诉状》，然后带头盖上了高山友照的花押。

而那些豪族看到他盖的是高山友照的花押，便觉得高山家确实走投无路，并下了血本。所以他们这些人也盖上了他们的画押。

当高山重孝拿到这封用鲜血写成的诉状后，便立刻以出恭为理由离开了现场。

随后，法莲，酒井，岛清兴他们三个便带着大军从四面八方包围了这座教堂。

然后这座高槻城最“隐秘”的教堂便开始“诡异地自燃”了。当天，整个丰岛郡的人们，都可以看到这座教堂中冒出的滚滚黑烟。

丰岛郡全体信奉西洋教的豪族首领们，葡萄牙武装商船的特使迪奥戈?卡奥，便在烈焰和铁炮的弹丸中“安静地”回归了天国。

以上，就是震惊整个京畿地区的高槻城教堂“集体自焚”事件！

这件事立刻便被弗洛伊斯包装成了宗教迫害和集体徇教，他强烈地批评了藏心在摄津国高槻郡的宗教政策。

他向足利义昭和织田信长分别递交了《控藏心家宗教迫害及豪族徇教诉状》。

拿到诉状的足利义昭在仔细检查弗洛伊斯的诉状包装后，并没有发现任何的献金。

然后，义昭便在心中慢慢地盘算着，

“这个藏心是法华宗的人，我也是。”