第187章 织魂（2/2）

“那是祖先的树，”多吉低声说，“奶奶说过，真正的祖地不在天上，而在江对岸的深山里。但我们这一支两百年前迁出来后，就再没人知道具体位置了。”

江保国突然明白了。他翻阅过独龙族的迁徙史，知道他们确实是从怒江上游的深山逐步迁到现居地的。但具体路线早已失传。

“她不是在吓唬我们，”江保国喃喃道，“她在留下地图。”

接下来的几个夜晚，织机的声音变得更加急促。多吉一家从恐惧逐渐转为敬畏，开始在织机前供奉蜂蜜酒和荞麦饼。江保国夜夜守在屋里，记录下每一段新织出的图案：穿越毒瘴谷的路线标记、渡过急流的正确位置、可供歇息的山洞……

第七夜，图案完成了。

最后一段布上，织的是一群人——依稀能辨认出多吉一家，还有江保国自己——正沿着那条路行走，最终抵达那棵挂满布条的树。树下，一个纹面老妇背对着画面，正回头招手。

就在最后一梭完成的那一刻，织机发出了前所未有的巨响，整个机架剧烈摇晃，然后，突然静止。

真正的、永恒的静止。

多吉小心翼翼地从织机上取下那卷完整的麻布。展开后，所有人都倒吸一口凉气——整幅图案首尾相连，形成了一张完整的地图，标注之详细，堪比军用测绘。

“奶奶用七年时间，一直在向父亲打听族里的老故事、老地名，”多吉哽咽道，“我们以为她只是怀旧……”

江保国抚摸布面，那些凸起的纹路在他指尖下仿佛有了温度。他突然理解了阿南婆婆的执念：作为最后一代纹面女，她脸上即将消失的图案是独龙族文化的最后一抹痕迹。而她用灵魂织就的地图，是给后人留下的、通往族群记忆的路径。

一个月后，在多吉的坚持下，江保国带着那卷麻布地图，与多吉一家以及三位族中老人，踏上了寻找祖地的旅程。

旅途异常艰难。他们按图索骥，穿越了地图上标注的密林、峡谷和急流。许多地标与地图完全吻合，仿佛阿南婆婆亲眼见过——或者，她的灵魂确实先一步走过了这条路。

第十天，他们抵达了地图上的悬崖。

崖下是奔腾的怒江支流，对面是一座云雾缭绕的山峰。地图显示，祖先的树就在峰顶。

没有路。

正当众人绝望时，多吉注意到地图边缘有一行几乎看不见的纹路——不是图案，而是独龙族古老的计数符号。江保国辨识出那表示“月圆之夜，水落石出”。

他们在崖边扎营，等待满月。

那一夜，当圆月升至中天，奇迹发生了：月光照在江面上，反射的光竟然在崖壁上投射出一条隐约可见的小径——那是一条古老的藤梯遗迹，隐藏在突出的岩石后，只有在这个特定的月光角度才能看见。

他们攀上藤梯，黎明时分抵达峰顶。

那里确实有一棵树，一棵早已枯死却依然屹立的参天古树。树上没有彩色布条，但树下的石坛上，摆放着无数已经石化的供品：陶罐、骨器、麻布碎片。最中央，是一个小小的、用荆棘编织的冠冕——独龙族女巫的象征。

多吉跪在树前，用独龙语诵念古老的祭词。其他人也纷纷跪下。

江保国站在一旁，突然感到一阵微风拂过，带着熟悉的气息——远山、陈雪、逝去岁月的气息。他转过头，仿佛看见一个纹面老妇的身影在晨雾中一闪而过，脸上带着静谧的微笑。

那一刻，他明白了阿南婆婆的真正用意。那七夜的织机声，不是恐惧的源头，而是召唤。她召唤后人踏上这段旅程，不仅是为了找到一棵树，更是为了让他们在寻找中重新连接起断裂的传统、模糊的记忆和消散的认同。

回到独龙江乡后，江保国修改了他的调查报告。在“科学解释”一栏，他写下：“某些文化记忆以超越理性认知的形式传承，其真实性不在于物理证据，而在于它在传承者心中激发的认同与联结。”

织机再也没有响起过。