第108章（1/2）

主人公朱元璋多次细读此文，方悟其中深意。

此书亦提到读书与做官的不易，刘三吾关于读书与仕途的思考，揭示了古代科举制度的残酷现实。

成功如范进，失败如孔乙己，一切都在一线之间。

此书的深意让人思考读书的意义，仕途的艰难以及人性的复杂。

天下书生专心致志研读，全副心思放在古籍之中，除了古籍内容之外毫无其他技能，那么他们的命运又能比孔乙己好多少呢？刘三吾心中暗自叹息，通过孔乙己这个角色，他更深刻地理解了聊斋所揭示的理学之空泛。

世界被描述为由天理太极构造而成，然而，理学并未给出探寻世界真理的实际方法。

格物致知，朱熹虽提倡此法，但其重要性却不及瞬间领悟。

众多书生皓首穷经，在经书中寻找天理，期待得到瞬间的领悟。

正因如此，如同产生了众多的孔乙己。

想到诏狱论理的内容，再联想到这篇孔乙己，刘三吾身为大儒也深感理学之害。

可见孔乙己这篇文章的威力。

有字典和大公报的铺垫，孔乙己的出现显得顺理成章。

这是聊斋对理学的一次深刻批判，是对理学的墓志铭，也是对南下的衍圣公的挑战。

刘三吾曾以为衍圣公作为圣人后裔，可能是聊斋的强劲对手，但现在看来，其影响力远不及聊斋。

文章、读书、孔乙己、范进等词汇在刘三吾心中激起涟漪。

“古之学者为人，今之学者为己。”

刘三吾自嘲地笑了几声。

在功利的驱动下埋头苦读，即使中举当官，最终也可能落得范进的下场。

胡惟庸案难道还不能说明这一点吗？

聊斋已经讲述了理学的不足，让人们陷入了功名利禄的圈套。

这本孔乙己，若传播出去，定会引起轩然 。

刘三吾心想，“劳心者治人，劳力者治于人。”

孔乙己自视是劳心者，不愿放下读书人的架子去做劳力者的事。

然而他在真正的劳心者眼中，只是一个笑话而已。

刘三吾突然想到了什么，急忙又翻看了话本。

宋濂与刘三吾交换了一个心照不宣的微笑，旁边的官员们察觉到他们的互动，纷纷询问其究竟发现了什么。

宋濂转向指挥使毛镶，提及陈文本之前提到的亦然先生之死。

毛镶证实了宋濂的猜测，并详细叙述了事情经过。

毛镶提及朱武因兼并土地事件被揭露，在押解过程中透露的信息引出附近地区存在其他土地兼并者。

他在汇报皇上后迅速采取行动，将这些人物锁拿进京。

在审讯过程中，发现这些人与亦然先生有关联。

毛镶担心这些土地兼并行为受书生影响，决定亲自去询问亦然先生。

然而，他到达现场时，发现亦然先生已经上吊身亡。

经过验伤确认 后，村民们误认为此事是蓝玉所为。

此时，一名书童指出，在蓝玉离开后，还有一人进入了庭院，那就是吏部郎中陈文本的管家。

这一消息令在场的文武百官震惊，陈文本本人对此感到意外并试图保持镇定。

真是出乎意料！

你提到的书童，可是那书生身边的人？他不是在拿到蓝玉的推荐信后离开了吗？毛镶回应，确实如此，但又如此巧合。

他离开时，忽然想起遗漏的东西，返回后目睹了一幕：你的管家严厉训斥了书生。

之后，那书生竟然选择上吊离世。

陈文本咽下口水，声音颤抖，但这并不能说明什么，宋濂大人，难道你认为这书生的死与我有关？

你的管家虽然言辞激烈，但并未采取进一步行动。

不要无端指责我！宋濂拿着话本走来，他确实只是训斥，但言语的威力不容小觑。

你细读孔乙己，会发现隐藏的细节。

陈文本接过话本，阅读后瞳孔紧缩，身体颤抖。

宋濂大人所言极是，他道，这故事中的陈举人，不就是指的我吗？我曾以举人的身份担任吏部郎中。

你曾多次羞辱这书生，让他斯文扫地，生活困顿。

开国初年，百姓分地，我猜想，你的举动让他失去了土地。

宋濂继续揭露。

毛镶点头，这书生想借此恢复声望和土地，可惜武夫们很快识破他的无能。

今天，你见蓝玉与书生交往，遣散书童，让书生孤身一人。

你的管家到场数落他，脆弱不堪的他选择了上吊。

书生的死，使你欲将责任归咎于蓝玉，成为你今日弹劾他的理由。

陈文本听到宋濂的分析后脸色骤变，连连后退，却被人发现动作明显，众人的目光都聚焦在他身上。

宋濂提议将他的管家叫来审问。