第121章（2/2）

“至于佛的真正含义，尽管僧侣们为其赋予各种解释，但真正来到寺庙的人大多并不清楚其本质。”

“方丈所理解的佛与百姓心中的佛已经有所不同。”

“方丈认为佛无具象形态，而百姓所拜的佛，其实是他们对美好生活向往的内心体现。”

“面对佛像，人们拜的并非仅仅是泥胎，而是心中的佛。”

“佛陀在菩提树下证悟后曾言：世间众生皆具如来法相，只是因妄想执着不能证得。”

“若我要解释的话，佛是已觉悟的人，而人则是未觉悟的佛。”

“并非所谓的无形相之虚妄物。”

了然禅师听完陈勇的阐述后，面露深思，无法反驳。

他叹了口气，离开了大雄宝殿，回到方丈室。

欧阳韶对陈勇的见识表示赞叹。

朱橚则感到内心震撼，比较了然禅师和陈勇的观点后，他发现陈勇的解释更具哲理且蕴含实学思想。

百姓所拜的不是泥胎本身，而是对美好生活的向往所产生的精神寄托。

这一解释十分深刻。

陈勇转向惠然小和尚，调侃道：“小和尚，现在我们不买香也能进寺了吧？”

惠然虽内心不甘，但方丈都已败下阵来，他亦无法反驳，只能礼貌地让他们进入寺庙。

欧阳韶意识到，要想理解理学并战胜它，必须深入了解其与佛法的融合。

胡惟庸虽败，但陈兄似乎并不担忧。

三人步入大雄宝殿，眼前是高大的佛胎铜像，宛如怒目金刚，仿佛一直在注视着他们的行动。

佛像下，僧侣们正在诵经，铜鼎中香火鼎盛。

前方还有信徒在祈祷。

陈勇看着身后的惠然，突然询问：“你知道白守敬吗？”

惠然脸色一变，但迅速掩饰过去，假装若无其事地说：“贫僧未曾听闻此名。”

陈勇心中怀疑，白守敬的母亲是皇觉寺最虔诚的信徒，怎么可能没听说过他的名字。

他没有当场揭穿，而是开始思考。

他想到在应天府，能做一万两生意的人，首先想到的是寺庙。

看似出家人六根清净，实则富得流油。

眼前的如来佛像就有数万斤铜。

陈勇观察铜像，发现房梁上倒挂着一个圆盘，似乎是滑轮。

他思考铜像顶部的滑轮用途，并注意到底座因长期熏香颜色深浅不一。

突然，系统提示：“是否兑换白守敬历史过往？”

陈勇立即选择兑换。

系统提示：“白守敬历史过往兑换成功。”

接着描述了白守敬的生平：“应天府上元县人士，继承父亲的事业，后转修实学，研制出外伤灵药百宝丹。

因这灵药引来一些纷争……”

接下来描述了其母亲的遭遇。

了解这一切后，陈勇深深地看了一眼佛像，与欧阳韶和朱橚一起离开。

庙门外，欧阳韶询问陈勇：“陈兄，你发现了什么情况？”

陈勇回答：“此事较为复杂，不能轻举妄动，涉及的不仅仅是皇觉寺一家。”

欧阳韶提出质疑：“要让人们相信大德高僧做出这种事，需要有确凿的证据。”

陈勇指示：“先让白雪带领锦衣卫暗中监视，待机行事，务必人赃俱获。”

朱橚对此感到震惊，询问陈勇的身份及他的能力来源。

陈勇未做详答，只道“日后您自然会知道”

。

朱橚对此感到困惑，不断追问，但欧阳韶并未透露更多信息。

朱橚回到应天城后，遇到宋和传旨，通知他明日上朝。

朱橚惊讶之余，询问宋和是否有关于此事的内情。

宋和并不知情，朱橚转而询问陈勇是否认识陈勇。

陈勇回到小院后，开始思考此次事件的前因后果，并意识到某些人暗中顺应潮流的同时也在暗中阻挠。

他对此感到愤怒，遂命令知雨取来纸笔。

宁知雨拿出宣纸，泡了一壶茶并摆了两盘点心，问道：“公子，是否准备写话本？”

陈勇点头示意并开始构思，商小伶在一旁准备笔墨。

陈勇突然灵感涌现，挥毫泼墨写下标题《聊斋志异之酆都御史》，然后便开始写作。

内容围绕和尚的讽刺和对新法——专利的推行进行探讨。

朱标被吸引过来，看到陈勇正在写关于讽刺和尚的内容，同时发现旁边放着一本写有“专利”

的书。

他询问宁知雨关于这本书的情况，得知这是陈勇最近写成的，旨在推行新的专利法。

专利法详细阐述了专利的定义，其目的在于保护发明者的权益，避免其他人仿造，如有侵犯可诉讼至官府。