第54章（1/2）

刘伯温之子刘涟曾遭遇一段往事：当年，胡惟庸奉皇命赐一道菜给刘涟之父，家父食后腹痛难耐，感觉菜中必有剧毒。

令人困惑的是，包括皇帝太监在内的其他人均食用此菜而未出现异常。

刘涟继承家学医术，虽未能找到解药，却根据病理开了药方维持生命。

然而，毒性发作后，父亲离世，刘涟依靠药方勉强维持了数年生命，现在却已坚持不住。

在生命的最后时刻，刘涟表现出了超然洒脱的态度，他不畏惧死亡，但对未能在临死前见到陈勇感到遗憾。

他视陈勇为战士、神剑，期盼能拨云见月。

陈勇对刘涟的英勇无畏表示敬佩，并接受了他的邀请。

在最后的对话中，刘涟提出了两个问题：“何以强国？”

和“何以治国？”

陈勇回答：“唯有奋斗和以利谋国。”

他强调制定政策时必须考虑是否对国家和大明百姓有利。

他还进一步解释了盐法之开中的例子，说明只要政策对国家有利、对百姓有利，就可以推行。

陈勇坚决反对海禁之法，认为此法如同冢中枯骨，毫无生气，对国家与百姓无利。

他强调，宁波的事实已证明，海禁之策实则虚妄，背后隐藏着某些不可告人的动机。

当提及大历史观时，刘涟表示略有耳闻。

陈勇进一步解释，大历史观不拘泥于一朝一代，一君一臣，而是从时间整体观察世界的变迁。

他认为，这正是读史必备之观点。

陈勇继续分析，从大历史观的角度看，前汉和大唐，人们征服了沙漠；后蒙古人更是跨越了草原戈壁，穿过了冰原，从陆地到达了另一个世界。

随着技术的进步，封闭的环境将被打破，世界将逐渐融为一体。

面对倭寇的侵扰，陈勇认为这证明海洋已不再是阻隔人类交流的天堑。

他强调，现在是海洋文明和陆地文明相互试探、交汇的时刻。

之前的海贸市场近乎空白，需求无法满足，因此海贸是不可避免的。

陈勇警告，如果朝廷逆势而行，强行海禁，海贸会以走私的形式继续存在，朝廷不仅无法获得利润，还要承担风险。

他提议顺应历史，开放海贸，以官方身份参与引导海商，设立市舶司收取海贸关税，这不仅可以增加国库收入，还能训练水手，打造无敌海军。

对于战争，刘涟崇尚和平，反对不必要的战争。

然而，陈勇认为战争是政治的延续，是矛盾爆发到极致的产物。

战争并非源于某个鲁莽之人的冲动行为，而是与矛盾紧密相连，与政治息息相关。

矛盾缓和或消失时，战争便会停止。

宁知雨端来一杯茶给正在思考的刘涟。

刘涟喝茶后感到身体暖和如春日阳光，内心更加激动，向陈勇请教更多关于战争的见解。

陈勇解释道，矛盾是双方利益的冲突，而战争是双方冲突无法调和的结果。

战争胜利的关键在于如何在保存自己的同时最大程度地削弱敌人。

仅仅依靠沿海防御并不能达到这一目标，而应该采取攻势防御策略，训练海军，占据海上要道，将战场推向敌人领地。

刘涟深受启发，感叹陈勇的见解深远。

刘涟父亲若在世，必与陈勇结为深厚友谊。

提及刘伯温的名字时，刘涟露出悲伤的表情。

陈勇补充道，战争与政治息息相关，实施国策时关键在于官员是否得力。

人心的向背是决定成功的关键。

如果人心如鬼蜮般复杂多变，那么领导者必须拥有强大的智慧和勇气来驾驭局势。

陈勇强调治国关键在于治官。

在宁波的事件中，即使是好的政策也会被某些人误解和歪曲，所以治理官员的重要性不容忽视。

自商鞅变法以来，尽管秦朝已经消逝一千五百年，商鞅的理念中某些核心部分仍然被保留下来。

有些人表面上推崇民本思想，但实际上仍在执行治民、弱民、贫民、疲民和愚民的政策。

这是法家的理念。

陈勇批评现在的儒学像杂货铺一样，融合了佛、道、法各家思想。

虽然包容各家是强大之道，但糟粕也被完整继承，甚至被一己私欲者篡改，成为他们掩饰真实意图的工具。

比如“民可使由之，不可使知之”

和“水至清则无鱼”

等古语，被这些人用来遮掩真实的动机，成为害人的替罪符。

陈勇认为治理国家就像一条河流，如果水质清澈，那么暗中摸鱼的人就无法藏身。

他们引用“水至清则无鱼”

这句话是为了保护他们的私心。

他强调治理国家关键在于治理官吏，而不是简单的治民。

古语说“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”

，官风的正义与否直接影响社会的风气。

官吏的廉洁和公正，比严格和有能力更能赢得民众的信服。

现在的朝廷应该像之前的劝农书一样，用通俗易懂的方式向百姓传达治国理政的诚意和理念。

他们的双眼，能洞察你解决问题的诚意。

管理好官吏，整顿官场风气，官员做好表率，百姓自然积极响应，无需多言。