第33章 扶苏（1/2）

始皇四十六年，深宫

帝国的辉煌如同阿房宫巅的烈日，光芒万丈，却也投下愈发浓重的阴影。嬴政，这位以铁腕与意志塑造了空前帝国的君主，终于无法完全回避一个现实——帝国需要延续，需要继承人。然而，培养一个能驾驭这头他亲手创造的巨兽的继承者，其复杂与艰难，不亚于任何一场征伐。

嬴政子嗣不少，但能入他眼者寥寥。最终，他的目光落在了长公子 扶苏 身上。扶苏年已弱冠，相貌俊朗，性情宽厚，且聪慧好学，在朝野中素有仁德之名。然而，在嬴政看来，这“宽厚”与“仁德”，恰恰是最大的弱点。

嬴政为扶苏规划了一条严格的培养之路，试图将其塑造成自己理想的影子。

· 法家根基： 他亲自指定丞相 李斯 作为扶苏的主要导师之一，讲授《韩非子》、《商君书》，剖析秦律精髓，灌输“法治”、“术势”、“集权”的冷酷逻辑。“仁恕可行于乡里，不可施于庙堂。”李斯常如此告诫。

· 兵事历练： 安排扶苏定期前往大将军 蒙恬 的北疆军中。并非让他冲锋陷阵，而是学习军务，了解帝国最精锐军队的运作，感受战争的残酷与铁血，并试图与军中新生代将领（如蒙恬之子蒙毅等）建立联系。蒙恬对这位仁厚的公子颇有好感，悉心指导。

· 政务观摩： 允许扶苏旁听部分朝会，阅览非核心的奏章，了解帝国庞杂的政务处理流程。嬴政偶尔会考问，扶苏往往能引经据典，对答如流，显露出良好的学识。

从表面看，扶苏的成长符合预期。他精通律法，通晓兵略，熟悉政务，俨然一位合格的储君模板。

然而，深层次的矛盾逐渐浮现。扶苏的“仁厚”底色，与嬴政赖以建立帝国的法家铁血哲学，产生了根本性的冲突。

· 关于徭役： 当扶苏看到为修建陵墓、驰道而疲惫不堪、死伤枕藉的民夫时，会流露出不忍之色，曾委婉向嬴政进言是否能“稍缓工役，以养民力”。嬴政的回应只有冰冷的反问：“无长城，何以御胡？无驰道，何以控四方？无陵寝，何以彰帝威？妇人之仁，何以守社稷？”

· 关于刑罚： 扶苏对连坐、族诛等严刑峻法心存疑虑，认为“法过峻则民怨积”。李斯则厉声驳斥：“法不严，则民易犯，国易乱！公子岂不知昔日山东六国法弛而国弱之弊？”

· 关于百家： 扶苏私下对儒家“仁政”、“民本”思想流露兴趣，这与嬴政“以吏为师，焚书禁言”的政策背道而驰。嬴政察觉后，严厉申饬，命其专心法家帝王之术。