第106章 天下文字始同文（2/2）

**其三，树立典范。** 除了立于咸阳的碑石，还下令在各郡治、重要关隘、名山大川，刻石立碑，内容多为颂秦德、记功业的铭文，皆用标准小篆书写。如之罘刻石、碣石刻石、会稽刻石等，这些巨大的石碑不仅是政治宣言，更是遍布天下的、永久性的文字标准样板。

**其四，利益引导。** 规定所有官方契约、土地买卖凭证等，必须使用小篆书写方为合法有效。这使得民间为了实际利益，也不得不开始学习和使用小篆。

推行之初，怨言和阻力确实不小。尤其是文化积淀深厚的齐、楚故地，抵触情绪尤为强烈。有人暗中收藏旧文字典籍，有人则在非正式场合继续使用故国文字。

然而，随着时间的推移和政策的持续高压，效果开始显现。官僚体系首先被“同化”，所有上传下达的文书都使用标准小篆，效率虽然初期有所下降，但一旦适应，信息的准确性和传递速度确实得到了提升。各地之间的文书往来，不再需要像过去那样，还要配备“翻译”或反复核对字义。

更重要的是，新一代在秦帝国统治下成长起来的学童，从启蒙开始接触的就是《仓颉篇》和小篆。在他们的认知里，这就是唯一的、标准的文字。那些形态各异的六国文字，逐渐变成了老人口中“过去的”、“不规范的”东西，慢慢退出了日常使用的领域。

李斯站在咸阳宫的城楼上，仿佛能看到，一种全新的、统一的文字，正如同无形的胶水，将原本文化各异、文字殊途的六国故地，一点点地粘合起来。虽然这个过程需要时间，甚至需要一两代人的更迭才能彻底完成，但方向已经确定，根基已经打下。

“书同文……”李斯轻声念着这三个字，心中涌起一股参与创造历史的豪情。他知道，相比于军事征服和政治建制，文化的统一更为深刻，也更为持久。他主持厘定和推行的这套小篆文字，将成为维系这个庞大帝国文化认同的基石，其影响，将远远超越秦王朝本身的生命线，绵延两千载，融入中华民族的血脉之中。

天下文字，始于秦篆，虽然后世隶书、楷书依次演化，但其基本的“方块字”架构和许多字根字源，皆由此奠定。这一刻，真正可谓是“**天下文字始同文**”。