第258章 街巷渐闻诵书声（1/2）

如果说“刑徒渐少民安居”是新政在物质层面和社会秩序上结出的果实，那么“**街巷渐闻诵书声**”则是其在文化启蒙层面悄然发生的一场静默革命。这悦耳的声响，在以往“以法为教，以吏为师”的高压环境下，是难以想象的。

变化的根源，首先在于**纸张的推广和成本的初步下降**。尽管“秦纸”仍由官方严格控制，主要供应官府和明理学宫，但随着产量的提升和时间的推移，少量纸张开始通过非官方渠道（如赏赐、官员私下流转）流入民间，尤其是咸阳、邯郸等大城市。一些富裕的商贾、退职的官吏、或者地方上的中小地主家庭，开始有能力获得这种轻便的书写材料。

同时，朝廷对文化管控的有限度放松，也为民间教育的复苏提供了缝隙。虽然大规模的私学仍被禁止，但小范围的、以家族或乡里为单位的蒙学、塾馆，开始在一些条件较好的地方悄然出现。教授的内容，主要是朝廷认可的启蒙识字课本，如《仓颉篇》、《爰历篇》的纸质抄本，这些书籍因为纸张的应用而变得更容易复制和传播。

于是，在昭德五年的咸阳，细心之人或许能在某些僻静的里巷，听到从某些院落中传出的、稚嫩的**诵书声**：

“……仓颉作书，以教后嗣。幼子承诏，谨慎敬戒……”（《仓颉篇》片段）

虽然诵读的依旧是服务于秦朝“书同文”政策的识字课本，远非儒家经典那般蕴含深刻的义理，但这声音本身，便具有划时代的意义。它意味着知识的学习和传承，不再完全被官府和少数世家大族垄断，开始向更广泛的社会阶层渗透。