第409章 亦讲仁政爱民（1/2）

然 而 ， 李 斯 的 “ 为 君 之 道 ” ， 并 未 止 步 于 冷 峻 的 权 力 运 作 与 法 度 规 条 。 深 谙 历 史 兴 衰 、 尤 其 是 亲 身 经 历 了 秦 始 皇 晚 年 严 刑 峻 法 、 徭 役 繁 重 所 带 来 的 社 会 动 荡 与 危 机 后 ， 他 清 醒 地 认 识 到 ， 仅 靠 “ 势 ” 与 “ 法 ” ， 或 可 维 系 一 时 之 强 盛 ， 却 难 以 保 证 帝 国 的 长 治 久 安 。 因 此 ， 在 他 的 教 导 中 ， “ 仁 政 ” 与 “ 爱 民 ” 的 思 想 ， 如 同 一 条 温 润 的 溪 流 ， 始 终 贯 穿 其 中 ， 与 法 家 的 核 心 主 张 形 成 了 一 种 微 妙 而 必 要 的 补 充 与 平 衡 。

李斯向幼帝阐释“仁政”，并非空谈道德仁义，而是将其与具体的治国方略紧密结合。他告诉幼帝：“陛下，法度如同骨骼，支撑起帝国的框架，令行禁止，秩序井然。而仁政，则如同血肉与气息，能使帝国充满生机与活力，获得百姓发自内心的拥戴。”他将“仁政”具体化为一系列可操作的政策理念：轻徭薄赋，使民以时，让百姓能够休养生息，仓廪充实；省刑慎罚，禁止滥用酷刑，尤其要避免株连无辜，给人以改过自新之路；鼓励耕战，但同时也要重视教化，移风易俗，使百姓知礼义廉耻。

他会常常给幼帝描述一种理想的治理状态：“陛下请想，若天下百姓，家中有余粮，身上有暖衣，居有其屋，耕有其田，幼有所教，老有所养。他们自然会感念朝廷的恩德，自发地维护现有的秩序。即使有少数奸邪之徒想要煽动作乱，也无人响应。这样的江山，才是真正铁打的江山，远比依靠严刑酷法和百万大军维系要稳固得多。”

为了让幼帝对“民”有更直观的感受，李斯想方设法地将“民间”的气息带入深宫。他会在讲解《诗经》中《七月》、《硕鼠》等篇章时，不仅分析其文学价值，更着重解释其中反映的农事艰辛与民众疾苦。他会找来一些各郡县上报的、记录着地方风土人情、物产物价的文书，挑选其中贴近民生的部分讲给幼帝听，让他知道一石粟米在关中与在江南的价格差异，知道一件徭役需要耗费一个壮丁多少时日的劳作，知道一场突如其来的冰雹或干旱，会对一个普通的农家造成何等毁灭性的打击。

有一次，地方进贡了一批新产的瓜果，香甜可口。幼帝吃得十分欢喜，顺口说道：“这般美味，当让天下人都能尝到才好。”

这本是一句孩童无心的感慨，李斯却抓住了这个教育契机。他放下手中正准备批阅的奏章，温和地问道：“陛下有此仁心，实乃万民之福。然则，陛下可知，这一颗瓜果，从田间地头，历经采摘、挑选、运输，最终完好无损地呈递御前，需要耗费多少人力物力吗？”

幼帝茫然地摇了摇头。