第636章 思想学说流传广（2/2）

李斯的学说，没有形成一个封闭的、排他的学派，没有严密的师承门户，而是如同润物无声的春雨，渗透到了帝国行政的肌理、士人的思想以及民间的观念之中。这种传承是分散的、务实的、融入日常的：

在蒙学中，通过《笔诀》学习书法的蒙童，在横平竖直间初识“规矩”与“法度”；

在州郡学舍，年轻学子通过《寰宇志》的神游四海，开始怀疑“天下唯我独尊”的旧观念；

在各级官署，官吏依据不断完善的律法章程处理政务，追求“案牍清明”“处事高效”，正是李斯所倡行政效率的体现；

在民间乡里，因“明法”而略知律条、懂得通过合法途径维护自身权益的百姓日渐增多；

甚至在工匠群体中，“标准化”“流程化”的工作方法，也隐约可见李斯当年统一度量衡、规范制造的思想影子。

这些散布在各处的人们，或许不知李斯其人的全部事迹，或许对其某些做法评价不一，但都在某种程度上，成为了李斯思想学说的接受者与传承者。

这种“思想学说流传广”的局面，使得李斯的影响力，远远超越了他个人的生命长度与权力任期，以一种更加深刻、更加持久的方式，塑造着帝国的文化基因与未来走向。当后世的改革者试图强化中央集权、完善法律体系、推行务实政策时，往往会不自觉地沿着李斯铺就的思想路径前行；当学者们争论“经世致用”之道时，也常会引用《笔诀》中的寓言式智慧。李斯的思想，就这样褪去了个人的色彩，融入了中华文明绵延不绝的治理智慧长河之中，成为其中一股独特而有力的支流。