五百三十九章（2/2）

他年约五旬，身形高瘦，披着缀满各种骨质饰物和彩色布条的黑色法衣，脸颊上用赭石画着神秘的符号，一双眼睛开阖之间，精光闪烁，仿佛能洞悉人心与神灵的意旨。

此刻，他正听着一名心腹弟子的密报，内容正是关于赞普暗中派人接触东方“造雷唐人”的消息，以及僧人藏·勒丹出入王宫的频繁。

“哼，乳臭未干的小儿，还有那些只会念些虚无经文的秃驴，果然不安分了。”琼保·顿孜冷哼一声，声音沙哑如同砂石摩擦。

他手中摩挲着一块温润的羊脂玉，那是某次大型血祭后，某位贵族敬献的礼物。

苯教作为吐蕃国教，根深蒂固。

琼保·顿孜本人，不仅是能与神灵沟通的大巫师，更通过占卜、盟誓、祈福禳灾等仪式，深度参与国政，与包括噶尔家族在内的众多实权贵族关系密切，形成了庞大的利益网络。

佛教的传入，其不杀生、注重内心修持的教义，与苯教宰杀大量牲畜甚至活人祭祀的传统格格不入，已然触动了苯教集团的根基。

虽然目前佛教势力尚弱，但赞普母族似乎对其颇有好感，这不能不让他警惕。

“那所谓‘天雷’，查清楚了吗？究竟是羌人夸大其词，还是确有其事？”琼保·顿孜沉声问道。

弟子恭敬回答：“多方印证，巨响与破坏确凿无疑。

但究竟是何物所致，是唐人的法术还是某种新奇武器，尚未可知。噶尔大论那边，似乎也颇为重视，但态度谨慎。”