第180章 话术也是一门技术活（2/2）

存在即合理，这并不是以个人意志为转移的。之所以出现这种现象是有着深刻的原因，它本质上是一种官场语言艺术，是中国传统政治文化与人性需求在当代权力场域中的复杂映射，既有千年官僚制度的基因传承，也是权力生态下的人性自保机制，其根源至少有三个维度的解释。

首先这种语言艺术是文化基因的隐性编码。国人经过几千年传统文化的浸润，许多传统理念已经深入骨髓，成为一种强大的文化基因传承。

从儒家微言大义的思维范式来讲，子不语怪力乱神的隐喻传统，在《春秋》笔法中发展出一字寓褒贬的表达艺术。朱熹注《论语》时强调辞达而已矣，实则建构了士大夫言在此而意在彼的话语体系。明代内阁首辅申时行处理争国本事件时，便以天家事当自处之的暧昧表态，将政治危机消解于无形。

从法家与的辩证来看，韩非子事以密成，语以泄败的训诫，演化出君不密则失臣，臣不密则失身的权力博弈规则。清代军机处的制度，通过加密文书构建信息黑箱，这种信息垄断模式至今仍在某些决策过程中留有印记。

从道家大辩若讷的生存智慧来说，《道德经》知者不言，言者不知的悖论，在官场实践中异化为言多必失的避祸哲学。北宋苏轼惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿的诗句，恰是士大夫在文字狱阴影下的生存策略写照。

其次这种语言艺术作为现今权力场域最为有效的生存算法，受到极大的推崇。中国的汉字语言艺术经过几千年的演变和进化，已然成为世界上最为复杂的一门语言，而这种复杂性却非常巧妙地被运用到官场中，成为官员的一种生存智慧。

这种语言艺术是一种责任稀释机制。研究研究酌情处理等模糊表述，实为建构决策迷雾的集体担责系统。明代内阁制度中，辅臣常以伏候圣裁将最终决定权推至御前，这种责任转嫁模式至今仍在官僚体系中运作。

这种语言艺术为权力寻租提供了信息空间。话语的模糊性制造信息差，形成权力租颈。清代等灰色收入体系，正是建立在制度性信息不对称基础上的利益输送网络，这种传统在当代演变为某些潜规则的通行密码。

这种语言艺术给官员们提供了进退裕如的弹性。原则上同意的经典表述，既可为执行偏差预留空间，又能为政策转向保留余地。这种语言弹性在改革开放初期摸着石头过河的实践中尤为显着，实为传统中庸之道的现代转型。

最后，这种语言艺术体现了传统和现实相冲突的困境中的文化变异。