第186章 苏湘呢（2/2）

“嗯……好吧。我明天去集团公司安排一下工作，后天走，我生留留时，她专程回来看过我。”

第三天，王国璋柳女乘航班从长沙飞芜湖，下飞机后，租了辆越野车，向池州九华山驶去。

柳女开着车，王国璋看着材料。

进入池州地界后，山开始多了起来，方圆一百公里内有九十九峰，主峰十王峰山体由花岗石组成，山形峭拔凌空，保留着乾隆御笔金匾“东南第一山”。

九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。

九华山佛教文化个性突出，地域性强。作为国际性佛教道场，九华山被誉为中国四大佛教名山之一。

地藏信仰是九华山佛文化形成之源，“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”。

地藏信仰从古印度传到中国，从佛经中菩萨到真人金地藏，在九华山这块净土上弘扬，最终形成了理念高尚、个性突出和系统完整的九华山佛教文化。

车子径直往通慧禅林开去，行驶到九华街停车场停好车，两人在九华街入口处扫了场所码，工作人员查验了健康码和核酸检测结果后，他们走进了主干道芙蓉路。

前行二百米，从左侧拾步登上石台阶后，见一小佛寺。

庵院依山而建，坐东朝西，由大小五座民居式殿宇组成，环境清幽，意境古雅，背倚东崖巨峰，面朝地藏塔墓，位于着名的百岁宫下方。

寺院规模不大，以大雄宝殿、观音殿和韦驮殿为主体建筑，但古色古香，梵音袅袅，香火鼎盛，属于尼众常住道场。

通慧禅林庙虽不大，但却闻名于世，因为在通慧禅林大雄宝殿的二楼悦珠殿，供奉着九华山唯一的一座女肉身菩萨——仁义师太。

仁义师太更是中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身。

王国璋和柳女跨过潺潺流过的山泉，沿石板道蜿蜒而上，只见两旁曲径通幽，古木参天，风景独秀，山水为邻，花鸟为伴。

王国璋边走边四面观望，有时驻足停下来，苦思冥想。

柳女感觉到了男人的不解，对他说：“这里是尼众道场，又供奉着当今世界唯一一座比丘尼不腐肉身菩萨仁义师太，所以苏湘来这里出家。

“你不要难过，人各有志，人各有信仰，我们多理解她吧。”

王国璋点点头，又开始拾级而上，进了庵门，他又止步不前了。

他踌躇着，思考着，他脑子又混乱了，他不知来看谁？为什么要来看她？这个人和他有什么关系？

他对柳女说：“我……我们回去吧。”

柳女吃惊地皱了皱眉头，小声地说：“几千里路都来了，不看一眼吗？也劝劝她还俗，她在这很清苦的。”

王国璋若有所思地望着大雄宝殿，久久凝视着。

湛蓝的天空，瞬时涌上了雪浪云，它们一片片长条状排列着，一个挨着一个，一动不动，一眼望不到头，就像凝固了的思绪。