第105章 天师（上）（1/2）

天书无字在觉心， 道法无常说自然， 用心常观乾坤易， 天师传法自呢喃。

一个在悬空石上说自在法，一个在弱水湖中闻纯真道，凝心静气躯壳忘形， 气住脉停古井不惊，不觉间连钟乳的水滴与那暗夜的飞虫都悬停在了空中。 时间在一刹那间犹如定格了一般， 被无限地拉长。

此刻的道不二虽然双目垂帘，可是却把一切看得格外清晰：虚空中各种能 量流转， 明暗闪烁， 光影轮廓犹如彩带霓虹， 丝丝缕缕地波起涟漪。能量 间相互作用， 激荡， 反射， 融合， 发生着种种的变化。飞蝇振翅的波纹， 水滴下落的流光， 潭水深处的游鱼 …… 甚至可以透过巨大的浮石看见另一 面金色的光影人形， 四散出光辉波纹。

在暂停的时间里， 水面就好像柔软的草地一样， 可起身在其上盘膝而坐。 但如何才能凌空飞跃，登上那悬石，拜见天师真容，道不二自己还在琢磨。

随着天师的讲解， 他慢慢地好像明白了些什么， 但一时又不太 说得出来。 这有为的无为法， 甚是奇妙， 自己意守之处不再是上中下某一 玄窍， 而是 整个洞穴空间，慢慢地是整座大山、整个自己熟悉的国家、整个一个星球、 甚至浩渺无垠的星空 ……

不知何时， 自己的皮囊疆界已经淡化无形， 自己和万物融为一体， 入了了 真无我之境。之前觉得自己的皮囊犹如一处洞府， 功夫都在这洞天里做，

而现在深切地感受到了一种质变， 那是其大无外、其小无内的混沌， 此刻 自己与天地万物万有万存同呼吸。

心脏仿佛不再搏动，连最浅显的呼吸也似有 还无， 自己仿佛回到了婴儿胞 胎时的状态，皮肤在代替口鼻吐纳着飞散在身边的金光玄尘， 内外交换的 不再是呼吸的空气，而是丝丝缕缕的金色光华。自己就好像是干瘪的海绵， 疯狂快速地吸纳着周边的灵气。

可以明显地感到体内一些凝重的、粘稠的、昏暗的无形气雾团， 被一股股 热潮蒸腾， 化为乌褐色的烟气被蒸腾出体外。身体逐渐地犹如琉璃宝玉， 规律地明暗脉动起来，散发出紫金色的光芒。华彩轮转在头顶身侧展臂宽 的范围， 犹如旋转的大盘； 盘上星光四溢， 犹如夏日梵空斗转星移。

仔细注目那身上散发出来的污浊之气，有些是过往的情绪，有些是好像早 就忘却了的悲痛记忆，有些是自觉没有的怨憎悔恨。肠胃翻涌，各种五香 厚味的调料伴随着仿佛不能消化的腐肉味，也随着打嗝放屁抛出体外， 眼 泪哗啦啦在流， 自己也没有去管它， 骨骼在变得柔软，韧带慢慢地松软下 来， 全身别提多舒服了。

记起小时候， 日子很清苦， 但好像身子从来都轻盈得跟没有似的，从高高 的台阶纵身上下是那时的游戏。而这些年身子慢慢地僵了硬了，动作也慢 了下来， 眼睛也不再像小孩子那样灵动透 澈。

突然好像理解到了为什么修行人要讲究吃食 ——那些辛辣调料、酒肉饭食， 好吃难闻啊。百十人的大殿， 大家上了坐，打嗝放屁的可就热闹了；就算

独自修行， 用半个多时辰来排解自带的污浊之气， 才能净身入轻安， 很耽 误事的。

好为人师

此刻悬石上的天师，仿佛对下边正发生的转变无觉无闻、也不闻不问，继 续自顾自地絮叨他的道理。

道不二承受着能量淬体的法喜，感受品味着其中的种种变化妙处，另一面 继续仔细聆听天师的教诲， 不敢懈怠， 生怕漏过哪句精要， 日后追悔。

此刻道不二的肉身在不住地轻微颤抖，思想意识全情地沉浸在全然空灵的 状态中， 只感觉自己的身体犹如被敲击后的大钟， 余韵激荡。 一个气流从 头顶散波到手足， 又落潮般携带着掌心足底与裆下的热气，卷回头顶，如 此反复， 犹如海浪来去。冷热两种截然不同的感觉就好像发烧时那样， 一 阵一阵地交替出现， 好像在体内爆开， 然后发散到全身。

此刻头顶上天师的声音遥遥渺渺， 似梦尤真， 犹如天外梵音， 又像耳边呢 喃， 自己感觉耳朵热得发烫， 头顶酥麻， 犹如无数小电弧在按摩着头皮， 温汤般的能量不断从四肢注入身体，会合到胃下。胃下好像一个无底的池 塘， 自己感觉有个铅坠压着肚皮一样， 头顶垂直而下一股沁凉的泉溪， 甘 甜滋润好不舒服， 把温热的燥渴抚平化解。

两股不同的能量流犹如粗壮的灵蛇，在体内相互缠绕，每一次蠕动都清晰 可觉。只觉得心胸中， 这两股气机相互激荡， 犹如往沸水中倒入蛋清， 并 快速旋搅着， 成为乳液， 冒出似雾白烟， 醇香味道甚是醉人。

确实是醉了， 道不二脑中一片清明，全身慵懒得连一根手指都不想动， 好 像这身体的壳窍与自己的意识被剥离开了。意识思想是无比清明的，却毫 无残念杂念滋扰。思绪全无下， 只是安静地感受着、享受着、观瞧着、聆 觉着这美妙到不可描述的舒坦。

口水甘甜，不时充满嘴巴， 随着咽下， 可以感受到喉管这十二重楼被润泽 洗涤。这感觉犹如钟乳水滴、泉眼小溪，润而不绝，吞下后汇入上腹气旋， 被激荡的能量燥蒸成雾， 融入到气旋之内。

此刻天师继续说着他的道理：

“ 炁满忘形， 意凝神空， 玄机自停， 天光灌顶， 魂入宝瓶， 元坤黄芽， 天 机不泄， 凝露成珠， 小心蕴养， 神意化形， 神躯显现， 随意显隐， 遨游三 界， 五行不拘， 归宗知命， 明心见性。

这样的境界在灵犀间是可遇不可求的， 当天机发动、玄机停轮时， 仿佛进 入了另一个时空体系， 如果此时被意外打扰， 中断了能量的流注， 导致天 机泄败、气机逆转，小了说会错过此生的大机缘，大了可能会导致丧心疯， 痴狂失神。所以最后关键的一步临近时， 需要入山避世修行， 等得了大圆 满后才能面世。这个过程的长短因人而异， 没有定数。

现在那些年轻人，把山里的避世当成了风尚。入山后，上无名师指点， 下 无经历启迪， 每日闲散晃着， 美言就是修行了。从书本上学来些玄机的句 子与合头语， 见人就说， 貌似有了道行， 却不知白糟蹋了这大好岁月。

就说那些密语9龙虎、铅汞、黄庭、泥丸、河车、停机9 ，几人能知其意？ 比如黄芽一词， 这本是比喻无根木的，那是大漠里的一种无根灌木， 哪里 有水它就在哪里发出根来； 水没了，它就收回根须， 随风飘舞， 去找下一

处有水源的地方生长。这就是在比喻生死枯荣在四野中轮回。那可不是什 么黄豆发芽的意思啊。

当年世纪交替， 昆仑生九脉， 玄鸟遁入虚空后， 留下了四方的民众散布九 州。人祖补天， 留下教导， 诉说先天始末， 希望四海五族各安一隅， 把真 传遗赠后世。那时各个门派虽有不同，但依据上古经典还都能修出个门道 来。

后世随着利益纷争， 派系分裂， 宗门林立，各种花哨的仪轨就出现了， 而 且越来越多，编纂出各种代词来遮掩真经，搞得后世之人越来越不能了知 真实意。渐渐地能有所成就、窥见天机的就寥寥无几了。

人之心性有急有缓， 有柔有刚， 各自所需法门不一， 认同道理不同，不同 法门适合与否冷暖自知。法门万千，登顶一途。若幸遇名师得闻真经， 需 耐得下辛苦方能有小成，需坚信不移方能图志远，需明心见性才可入正道。