第113章 野路子（2/2）

三人盘坐一圈 ， 书生说：“ 道理我已经懂了 ， 方向也很明确， 就是起步的功夫境界心里还是没谱 。 大师旁征博引 ， 讲得深 入浅出 ， 现在能否在细节上给我些具体的指引 ， 日后我独修 自习时 ， 也好心里有数 。 ”

道不二说： “ 初寻门径者常犯的三个错误 ， 我这里告诉你， 你要小心。

第一 ， 女子不可意守下丹田 ， 男人不可意守上丹田 。 气血旺 盛 ， 女人易下血 ， 男人易脑淤血。

第二 ， 不可在疲惫时上座； 不可在病中 、 情绪化时上座； 天 气恶劣时 、 随时会被打扰时 ， 上座也不可 。 前者会凝聚扭曲 的气机 ， 日久脸上晦暗 ， 两颧泛起褐斑 ， 那是功法与时候都 有问题 ， 越练越糟糕 。 正确的方法 ， 人会越来越透亮充盈 ， 粉嫩清爽 。 在四时不和 、 叨扰频发时上座 ， 很容易被惊吓而 失魂 ， 那会是很严重的问题。

第三 ， 入定后 ， 家人不可叨扰 ， 不可有犬吠鸡鸣或婴儿啼哭 的声音 。 一定之下可能几分钟也可能几年 ， 对于入定者这只 是一息 。 打坐入定时不可有人突然来动摇其身体 ， 那真的会 死人的 。 一旦入定 ， 气住脉停 ， 心跳鼻息全无 ， 这躯壳也毫 无反应 ， 这很正常 ， 别拉去抢救或给活活烧了。

再则 ， 修行盘坐 ， 面对的方向没有大讲究 。 你看我们禅房一 众人环四墙面壁 ， 没有说面对哪个方向能或不能开悟的 。 但 最好不要找阴气太重 、 心中抵触的地方打坐 ， 这个世界上确 实是有鬼魂的 。 那些情欲不顺遂 、 心有记挂的人 ， 死后不肯 离开 ， 记挂所执 ， 会化身为鬼 ， 萦绕在世间盘桓 。 修行人就 好像个温暖的大灯泡 ， 它们很喜欢蹭些热度 。 你看修行人在 上座前 ， 先跟四方客气一下： 9我要修行了 ， 行个方便 。 请有善意的帮着护法 ， 是个功德 。

准备工作做好后 ， 说这练炁的功夫。

常人对气脉之运行是无感的 ， 主要因为注意力都投射到外边 去了 。 就好像我们遥望万里星空 ， 对脚下十米却一无所知 。 这气脉之用 、 与气脉之功 、 气机玄妙定人生死 ， 即使你广厦 千间 、 良田万顷 ， 一口气上不来 ， 也就与你再无关系。

我所说的常人有两层含义： 平常人和正常人 。 修行人可感 、 可知气脉的运作模式与流注的区别 ， 可观见气脉是有颜色与 质地变化的 ， 知道体内的气场与体外的气场会形成一种很特 别的场域轮廓 。 而这轮廓是有形有质的 ， 有其自身特定的密 度和能量流注的方向 。 平常百姓对此毫无感觉 ， 健康的人对 此也并不察觉 。 在修行中 ， 身体会自动地矫正各种隐患 ， 这 一过程你要当心 。 身体会突然出现各种症状 ， 不要怕 ， 也不 用去管它 ， 观照着就好 ， 慢慢地气机会自动调理到当是的样 子 。 这里要注意 ， 勿助勿阻不添不减 ， 观照就好 。 人为的很 难胜于天然的 。 当然这个过程各有长短 ，个人经历各自不同。

修行初期感知到气在脉中转 、 抖 、 颤 、 跳 、 甚至寒热 、 麻痒、

蠕动 、 蚁行 ， 这不是有功夫了 ， 是你本身有宿疾病根在气道 玄窍那里 。 气脉或玄窍的宿疾阻碍淤塞着脉道 ， 气流引动的 冲击会尝试矫正清理各处 ， 给你治病。

无妄卦第五爻的爻辞： 九五： 无妄之疾 ， 勿药有喜。

意思是： 突发的疾病 ， 没有虚妄却生了病 ， 不用吃药也会痊 愈 。 无妄之药 ， 不可试也 。 这经文的意思是： 无缘无故的疾 病 ， 不必吃药治疗 ， 会有喜庆的事情随后发生 。 治无缘无故 的突然症状时 ， 药不可轻易试服 ， 画蛇添足帮倒忙。

正常的健康人是感觉不到自己有身体存在的 。 当你能感 觉到哪里别扭时 ， 一准是那里出情况了 ； 等治好了 ， 你又忘 了那一处的存在 。 修行到最后大成的时候 ， 你是丝毫感觉不 到自身有这个身体的 。 大成后 ， 整个身体都可以进入高频脉 动中 ， 这频率超过人眼可捕捉的物相 ， 所以就被误解为神隐 消失在原地了 。 其实人就在那里 ， 只是人们看不到而已。

我们的这个肉身是佛家所说的报身化身之一 。 人这神魂可以 不死 ， 元神转化为阳神或死后不走转化成鬼身 。 鬼身与肉身 的显像频率律动是不同的 ，成像与显相的能量性质有所差异。

鬼的视觉可见频率比人要广 ， 所以它们看得见我们 、 我们看不见它们。

但鬼魂头脑里的认知 、 智慧 、 理念 、 执着和在意的东西 ， 与 生前并没有什么差别 ， 连宗教信仰也是一样的 。 所以活不明 白的人 ， 死后也是个糊涂蛋 。 很多痴迷宗教的人 ， 死后被自 己的信念拘束 ， 找不到被应许的天国很困惑 ， 等着被复活 ， 就是不肯跟随接引灵回家 ， 成为了有信仰的孤魂野鬼。

家人过世了 ， 很多人给死者念经听 ， 其实这很可笑的——生 前他听不懂也听不进去的经文 ， 死后就能顿悟了明了吗？ 不 成的 。 如果是那样 ， 那就不要修行 ， 直接出家的都喝毒药去 死好了 。 给鬼是可以讲道理的 ， 但要用它能听懂的人话； 说 道理 ， 越直白浅显贴地气越好 。 单纯念经是没什么用的 ， 更 何况多数职业念经的家伙连自己也不懂经文到底在说什么。

你在冥想时 ， 如果有特异的感觉发生了 、 见到或听闻到了什 么 ， 不要慌 ， 就关注着它 ， 像个无知却好奇的孩子那样 ， 不 随不退不惧不迎 。这个过程中千万别搞各种污七八糟的技巧。 我知道你会想协助气机尽快达成 ， 这心愿是好的 ， 但你的心 智与技法和自然的道相比 ， 实在不值一提 。 画虎不成反类犬的事很常见 ， 自己给自己添乱。

之前我们说了 ， 让自己活通透了 ， 才能死得明白 。 对这道人 生课题彻悟了 ， 给出了高分的答卷 ， 下次就不用再做了 ， 也 不用补考了 。 关键是要能吸取到此次的教学经验 ， 然后下次 别再重蹈覆辙了 。 ”