第114章 登天梯（2/2）

我明旋复义 ， 明义复我煊 ， 口明声兮若我旋 ， 心口歌而喧。

上边这七步功夫成了 ， 你的第三步 ， 天意灌顶 ， 坎水下行， 水火合璧 ， 也就大功告成了 。 此刻头脑轻灵 ， 口齿津液余 香 ， 对自己的起心动念了了分明 。 当自己的心思 、 思想都静 如止水 ， 那映照出来的景物思想就清晰可见了 。 此时能量的 运作 、 思想的动态 、 感触的信息 ， 都犹如和尚头上的虱子 ， 是明摆着的事。

这前三步都是无为的功夫 ， 不可动念 ， 做什么数息啊 、 导引 啊 ，心思头脑注意力都放在这些东西上 ，念头注意力始终在， 不敢松懈下来 ，那心神怎么进入无我呢？ 我们呼吸的这个气， 跟真功夫是没有半毛钱关系的。

这地气之火为阴中阳 ，天炁之水为阳中阴 ，被比作金童玉女； 两者和合相会需一个牵线的黄婆 ， 这黄婆就是自身的意愿 。 想要并允许这事发生 ， 你给出的最大的协助 ， 就是有为地不 去添乱 ， 让两种不同频率波的能量可以在相对自然的状态下 相互按照自己的节奏交融 .这个过程会引发体内能量的激荡，并形成一个真实的却不可见的能量气旋 .这气旋的位置道家叫 黄庭 ， 即胃下脐上两肾之间。

天地交感 ， 阴阳交汇 ， 天地人三才化两仪 ， 两仪合太极 ， 太极融一炁 。 然后就可以开始第四步的修行了。

第四步是实修功夫。

在坎离交融 、 水火化合 、 气意静笃后 ， 真正的金丹期开始了。 体内的炁旋此刻犹如日夜不息的火龙卷 ， 把天降甘霖蒸腾成 闪烁着光辉的微粒 、 能量雾 。 这光尘浓雾不断吸收着地火中 的能量 ， 形成一个原始的类星系自旋 。 一个新的宇宙雏形在 此间孕育。

此刻火候的大小成了关键 。 功夫因为世俗的杂事耽搁了十天 半月后 ， 机缘错过又需要重塑 。 但每天不眠不休地勤奋 ， 也 不能明显地提速达成 。 这气旋的快慢 、 膨缩的律动 ， 都有自身的规律 ， 这个过程非人力头脑可以控制的 ， 需要自我心性 上维持着一种阴阳雌雄的动态平衡与平和 ， 来达成这一阶段 的自然稳妥。

此刻地离火 、 天坎水 、 左阳雄 、 右阴雌构成四象 ， 形成一个 比太极气旋更大的四相气旋 ， 中间核心能量不断中合凝聚 ， 合化成天地未生 、 乾坤未化前的本源之混沌 。 就是这混沌孕 化生成了万物万有 ， 是一切之 （源 、 原 、 缘 、 元） 神。

前边我们说了阴阳水火 ， 那什么叫雌雄合璧呢？

刚毅柔软的平衡是弹性 ， 感性与理性的平衡是知性 ， 直觉与 逻辑的平衡是洞见 ， 自律与奔放的平衡是从容 ， 欲望与绝望 的平衡是随喜 。 在能量中和后 ， 第二大阶段就是让自己调整 心性的认知与自我在诸多方面的心理平衡。

如果说能量上的准备工作是基础 ， 是身体上的修持 ， 那心性 与心智上的准备工作就是第二步的重点 。 当然 ， 这一步不能 靠临时抱佛脚的做法 ， 到了这一关头 ， 再去翻书查资料 ， 修 正自己的种种问题 ， 就很耽误工夫了 。 所以一起步就最好能 性命双修。

修气机的功夫 ， 快的数月慢的数年就能有所成； 但修性却很 麻烦 ， 往往一个观点一个见识 ， 就一层窗户纸 ， 可是想通透 了然 、 可以践行 ， 却需要机缘与大量的时间累积 。 这习气的 变革 、 知见的成熟很多人需要几辈子的累积 。 这还是不退步 的情况下。

有些人活了一辈子 ， 临走时比出生前还糟心 、 执拗 ， 可谓是 哭着来恨着走 ， 一生活在计较中 ， 何苦何苦 。 一生不含糊的 人才是最大的糊涂蛋。

明觉观照 ，是这一阶段的主要功课 。 自身有哪些习气 、 念头、 欲望 ， 其缘起与亏缺 ， 自己要梳理清楚 ， 这就叫明心见性 。 知道自己本真的样子 ， 认清自己的优缺点 、 特长与亏缺 ， 努 力在各个方面达成具有动态平衡的弹性中正状态。

在练炁的时候 ， 身体因气机的冲撞会抖啊 、 摇啊的 ， 这时要 有所控制 ， 不要惊恐； 但也不能过分地放纵 ， 毕竟这是你的 身体 ， 谁做主还是要能在一定程度上中控的 。 不是要把自己 搞成个没有气孔的开水壶盖 ， 气一动就原地乱舞 。 当然利用 旋舞步 ， 进入出神状态 ， 那是另一种法门技巧。

这里我告诉你在集气筑基期最需要注意的常见问题——

我们的身体在气血充盈后 ， 会出现逆向生长的情况： 更换出 崭新的牙齿 ， 头发浓密乌亮 ， 皮肤饱满粉嫩 ， 筋肉柔软轻快， 不想吃东西也不太需要睡眠 ， 精神饱满双眼炯炯有神 。 在这 能量充沛的时候 ， 肉身的欲念最强 ， 思淫起欲 ， 春心荡漾 ， 在这时男女都会渴望爱情与交合 。 这是动物性的原始本能 ， 自己要把控好大方向 ， 不能随性 ， 若泄了此刻的真元一炁 ， 那只能从头来过了。气没能往上积累递增 ， 而是往下化成了水 ，所以说下凡上仙。

其二 ， 在你凝聚提炼 、 化合了这些能量后 ， 炁充而不欲饮食， 清明而不欲安枕 。 你会得到更多的时间来冥想禅坐 。 不可继 续按常理饮食睡眠 ，那样只会增加身体的负担 ，给身子添乱。

有的人几天不睡 ， 自己担心 ， 怕了 ， 去吃药强行助眠 ， 那也 就道消于此了。毕竟心性的功夫还是没有到家啊，第一个 9信 9 字就没过关 。 所以说知见的功课要是没做好 ， 有天赐机缘也 是把握不住的 ， 没胆量去接受这份恩典。

尤其是处子处女之身的年轻人 ， 气机充沛 、 精力旺盛 ， 修为 增进往往会很迅猛 ， 但非世家内门子弟 ， 这些需要注意的并 不知道 ， 往往功亏一篑后才晓得懊悔 。 所以说修行之事 ， 往 往需要三代人的传承 ， 一代悟道理长见识 ， 二代禅玄机去踩 雷 ， 三代承前启后 ， 为栋梁得大成。

累积三代才能听闻的真知灼见 ， 今天我这里都白给你了 ， 只 是希望你能少走些歧途弯路。

你们这些中年人修行 ，实际上自己的寿命精元已经所剩不多， 实践实修累积知见 ， 是为了荫佑子孙 ， 铸就滋养灵魂的家族 秉承 。 这一个家族的业力习气是彼此助益还是相互掣肘 ， 就 看这家的大家长其心智所向。

身心灵

怎么看心性的平衡 ， 在人生关头上 ， 心智与头脑谁在做主成为关键 。 灵魂的意愿是经历 ， 它对谁都没有评断 ， 对什么事 都保持着开放的心态 ， 能够理解一切都是幻梦中自己钦点的 戏码 ， 其核心价值在于让自己透过经历而收获感触与反思 。 透过观觉从这感触与反思中品味出启迪与道理 ， 用这收获滋 养自性的智慧 ， 让智慧得以成长成熟。

之前我们说过 ， 知见可以彼此传递 ， 但智慧不能 。 你理解不 了的就是理解不了 ， 因为匮乏能支撑理解其奥义的基础感悟。 而这些感悟是要亲身经历后才能真切认知到的 ， 毕竟知见的 传递 ， 文字的叙述 ， 口头的传承 ， 都存在着误解与扭曲。

比如你和一个南方人说 9冬天不要徒手拿铁棒 9 ， 他无法理 解 。 就像北方人无法理解那精致的小碟菜是喂猫还是请客 。 生活的经验慢慢地形成了本地的智慧 ， 而一地的道理在另一 地却未必如常。

命性慧 ， 身心灵 ， 互为依托又互为制约 。 如果你不知道自己 哪个还差火候 ， 就看坐禅时下座的原因是什么 。 坐不住时 ， 哪个对你影响最大 ， 那个就是你当下问题所在 。 是身子不舒 服受不了 ， 还是心里躁动 、 想这个顾那个了 ， 或是怎么也沉 浸不进去 ， 无法入定 ， 觉得瞎耽误工夫 。 自己无法真的静下来 ， 脑海里总是想着各种法门 、 各种有为的思绪 。 哪方面掣 肘扯后腿 ， 哪方面就需要有针对性地加强。

如果下座腰痛 、 屁股痛 、 腿痛麻 ， 多半是坐的蒲团高度与硬 度有问题； 要是身体突然出现某种症状 ， 不要管它 ， 让它自 愈； 如果过于悲伤或癫狂 、 愤怒 ， 这是内在积压的情绪释放； 要是始终无法得清净 ，不停地胡思乱想反刍思维 、忧虑来日， 那就放开了想 ， 想到想无可想 ， 一念不生 ， 自然而成 。 ”