第117章 火候（2/2）

先天一炁日日养 ， 常人日用不知保，

天生我命有定数 ， 谁先用完谁先跑。

以神有为逆炁不泄 ， 修无为自然之造化 ， 则得道成神 。 神气 充盈欲外驰时 ， 以心神摄入其中 ， 绵长呼吸之气 ， 我命由我 不由天 ， 我是身主非欲奴 ， 随神之号令 ， 摄气血回中宫混合 意识之神智 ， 炁意气三合阴阳雌雄五合 ， 即得盗天之功 ， 一 丝本源先天元气。

二候到来光又显 ， 正是下手好火候；

不老不嫩急下手 ， 欲海倒流养本尊；

炼精化气续性命 ， 子卯午酉巽风转；

抽坎填离观六候 ， 阴阳交媾水火合；

浊铅杂汞相续投 ， 还精补脑延寿年；

会得此法身安康 ， 消虑解忧活神仙。

身心静极 ， 一阳初动 ， 这是天光入体的一候； 闭目可见银河 倒泻 ， 满目璀璨繁星 ， 充能开始了 ， 第二次光华大盛时名二 候 。 此时必须不夹杂丝毫思念 ， 确保这能量波中没有头脑的 幻想幻相 ， 纯属本真先天的。

阳动 ， 男主阳立女子乳立 ， 采药时机到了 。 不立是因为身体 太虚 ， 需要继续阳气滋补 ， 不可用春药外物催动身体 ， 造成 假象 ， 那是拔苗助长自己骗自己 。 阳立后缓慢呼吸吐纳 ， 必 须转够七周 ， 吸息呼息为一周 。 当转够七周外阳依然不缩 ， 方可用无孔笛颠倒两头吹法诀 。无孔笛也用够七次了还不倒， 这即是火候到了 。 七者 ， 阳数也。

二候一到 ， 此时不老不嫩 ， 下手采收正火候 。 有些人一时还 看不见光 ， 当以身体的状态为基准 ， 静极而动 ， 阳生气发 ， 身热气短口干阳立为一候 。 七次呼吸 ， 又七次周天往复 ， 为 二候 。 需要注意的是 ， 您别半分钟就呼吸了十四次 ， 一般吸 息呼息一次是两分钟左右 。 二候后 ， 当勒阳关调外药 ， 调到药产神观知 、 阳挺精动欲喷涌 、 虎自水中生神迹 。 故二候有 采牟尼之称 。 释迦说 ， 欲即性 ， 转欲即安命。

自古上师传法不传火候 ， 从来火候少有人知 。 因为每个人的 体质与机缘大不同 ， 有些人此生要体验的就是世俗的生活 ， 所以很难有寸进； 有些人累世修习 ， 只差临门一脚 ， 一点就 通 ， 一练就成； 有些人身体劳损空虚 ， 气机心智情绪扭曲 ， 没有几十年都无法平顺到出生时的状态； 有些人看似憨蠢 ， 却始终童心童身 ， 通透轻灵。

契论经歌讲至真 ， 不将火候着于文。

要知口诀通玄处 ， 须遇上师仔细论。

饶君聪明过颜闵 ， 不遇明师莫强猜。

自古丹经藏半句 ， 机缘不到不听闻。

天上分明十二辰 ， 人间分作炼丹程。

若言刻漏无凭信 ， 不会元机药不成。

炼精时的呼吸是行小周天 。 小周天不是呼吸在任督二脉里转 圈的功夫 ， 而是一次内在光华的三候 ， 好似月的圆缺盈亏过 程 。 小周天是指月华盈亏的一次周期 ， 大周天是太阳的四季 冷暖。

所谓的大小周天 ， 是道家借喻周天度数来阐述采药炼丹的道 理 ， 以及如何运用周天火候作为养生之道 。 在下手炼精化气 的过程中 ， 充分地体现这一点。

当下手采药时 ， 鼻内连吸三吸 ， 即把一吸分做三次完成： 第 一次慢慢吸到饱 ， 第二次慢慢吸填满 9缝隙 9 ， 第三次让全 身都感觉被气臌胀了起来 ， 这是进阳火。

鼻内连呼三呼为降 ， 第一次让臌胀的气感内缩 ， 第二次放出 体内的气 ， 第三次吐出犄角旮旯的浊气 ， 这为午退阴符 。 退 阴符用六候 ， 一座总合三百六十周天 。 不用自己去数吸 ， 那会让头脑始终亢奋 ， 不能入定 。 其实越细致越迷糊 ， 实用时 并非是真转三百六十周 。 这些术法都是说辞 ， 关键就是时长 与节奏 。 入座太短 ， 身心不安功夫不起； 呼吸太快 ， 火候不 到自己瞎忙。

说白了其实很简单：

静坐安身心 ， 感觉全身热乎起来了 ， 性欲来了 ， 身体准备好 了 ， 这是第一步； 慢慢地心无杂念地继续自己的呼吸节奏 ， 不要被欲望撩拨得乱了分寸； 当十四次呼吸后 ， 开始把欲转 化成下水 的能量往上带 ， 投入到炉鼎中的气旋里 ， 炼化 成自身的元精元炁滋养自己的元神 ； 之后一定要注重仪式化 的收功 ， 不然这种气功态持续 ， 炉盖不闭合 ， 会慢慢泄漏出 来 ， 人也持续地混混沌沌的 ， 神不守舍。

二候一到采大药 ， 提肛缩阴气往上 ， 阴跷脉起于会阴 ， 沿两 腿里侧至涌泉穴 。 阴跷一开全身属阳 ， 二候到来急速下手采 药 ， 不然充盈的能量进入三候后 ， 会戛然而止 ， 停止充能 ， 一部分还会化为下水湿了内裤 。 ”

书生忙问： “何为巽风？ ”

道不二说： “ 古人文雅 ， 多名隐玄 。 呼吸就是巽风 ， 只有利 用风吹火化 ， 才能使精化而成气 。 犹如风箱鼓风掌握火候大 小。

古代叫风箱为橐龠tuo yuè , 是精动气发的内在消息 。 它是离 中的真阴与坎中的真阳 ，一吸一呼相依相恋 ，如磁石之吸铁， 一发一收之机动 。 只有气机发动时才有橐龠 ， 橐龠动时阖辟 转 。 阖辟： 吸提从后督上升 ， 眼随之上转为阖 ； 呼降从前任 下降 ， 眼随旋转下视为辟 。 这眼可不是来回动眼球 ， 而是意 随而观。

六候是后三关尾闾 、 夹脊 、 玉枕以及前三田祖窍 、 绛宫 、 气 穴 。 因前三后三都属停火之候 ， 故为六候。

吸舐撮闭： 吸是鼻内吸气 ， 舐是用舌接督脉弦 ， 撮是紧撮谷 道 ， 闭是闭任开督 。 此为下手采药炼精化气的四字诀 。 那感 觉就好像 ， 大庭广众之下你要放屁 ， 忍住 ， 夹紧屁股 ， 往上 提气 ， 缓慢呼吸 ， 注意力都在那个屁上 ， 直到化为无形 ， 这 股劲过去了就好了。

有些门派学歪了 ， 因为这句经文不敢放屁 ， 浊气也不放 ， 一个个脸色难看得很 ， 很短命 。 所以修炼的过程中不要吃难消 化 、 涨肚的食物 ， 不要吃得太饱 ， 练到一半跑厕所那就可笑 了 。 腹式呼吸时肠胃被迫运动 ， 要是一肚子都是食物那就热 闹了 ， 上边打嗝 ， 下边放屁 ， 还修行什么啊 ， 真的是修个屁了。

在《黄帝内经》 中有这样一段记载：

黄帝曰： 余闻上古有真人者 ， 提挈天地 ， 把握阴阳 ， 呼吸精 气 ， 独立守神 ， 肌肉若一 ， 故能寿敝天地 ， 无有终时 ， 此其 道生。

提挈天地是自身的乾坤天地 ， 把握自身的坎离阴阳 。 ”