第172章 如是我闻（2/2）
人合骇然 ， 急问： “ 你说释迦知道 ， 这怎么可能？ 那不过是 你或我的一梦啊 。 梦中释迦非释迦 ， 释迦怎能知道？ ”
亥母摇摇头一笑说： “ 梦中的你还不是你呢 ， 你怎么知道？
你桥接入了他的空间 ， 他当然知道 。 ”
人合急问： “ 那是千年前的古事啊 。 ”
亥母冷笑： “ 说你聪明 ， 你真是伶俐得很； 说你傻 ， 你就傻 得冒泡 。 时间 、 线性时间 、 所谓的过去与当下未来 ， 在你我 这一幻梦中哪个是真 、 哪个是假？ 你刚教我不要着相 ， 你却 对线性时间这一无相界的后台设定当真。
我们此刻就好像坐在缆梯里 ， 上下五千年 ， 随便与之对境 。 入境后所见的都是那一刻真的人事物 。 所有过往与未来中的人事物 ， 都被保存在一帧帧的画面里 ， 你我随时都能拜访 。 ”
人合皱眉说： “ 那一帧帧画面里能被永久定格的人物 ， 岂不都是假的？ ”
亥母笑得更欢： “ 你个呆头啊 ， 说道理时一套一套的 ， 遇到 实景还不如我看得通透呢 。 过往 、 未来所有场景当然都是真 的 ， 不然也不会被后台录制下来啊 。 只不过在无相界的矩阵 中它们都是鲜活的 ， 随时都可在你进入时 ， 再次随时间流淌 起来 ， 演绎一场场婚丧嫁娶 、 生老病死 、 爱恨离愁 。 ”
说话间 ， 亥母为人合带入了几帧画面： 人合看到一少年被刺 中 ， 倒地不起 。 人合想要出手救那少年 ， 画面又回到了杀手 出剑的那一刻 ， 人合想要出手帮忙阻隔 ， 少年已经中剑 。 人合焦急 ， 画面止息消散。
亥母说： “ 看 ， 你又当真了 。 你这样是做不了神的 。 你太冲 动了 ， 我们是不能随意出手搅乱时间线上的故事线的。
你刚教导我不要着相 ， 可看看你又比我好到哪儿去了呢？ 随 便给你丢一个幻梦片段 ， 看把你急的 。 我相即是非相 、 离一 切诸相 ， 则名诸佛 。 ”
人合默然 ， 呢喃： “ 上德不德 ， 是以有德 ， 天地不仁 ， 以万 物为刍狗 。 受教了 。 这样的天道无情 ， 恐世人难解； 这样的 模棱两可 ， 恐世人难修啊 。 ”
亥母说： “ 若有人得闻此理 ， 不惊 、 不怖 、 不畏 ， 当知是甚 为希有的大德之人 。 你总想着救人救世 ， 你可知当年世尊为 歌利王割截身体时 ， 自己都没想过去救自己吗？ ”
人合骇然问： “ 你说什么？ 我不知 ， 请细说端倪 。 ”
亥母说： “ 世尊修行得开悟的过程也不是那根器锋利 、 手指 指月就得顿悟的家伙 ， 他在世间往复了五百次 ， 才搞明白那 些道理 。 和他比起来 ， 你我的这点坎坷又算啥 。 有一世他被 歌利王擒住 ， 用小刀凌迟 ， 片片割碎 ， 他那时已经有大法力、大能耐 ， 却不肯自救 。 你知为啥？ ”
人合一脸懵 ， 摇着头说： “不知道 。 想不明白 。 ”
亥母说： “ 当年这绿儿刺你一剑时你为何不躲？ ”
人合说：“ 我想了却那一桩因果 ， 何况身相之是本就虚妄 。 ”
亥母说： “ 正是此理啊 。 你都懂 ， 世尊能不懂吗？ 不自救 ， 不救人 ， 正是为了不扰动自然的往复报还啊 。 若出手就着相 了 ， 若着相还是世尊吗？ 不救 ， 连自己都不救 ， 是一场大修 行 ， 名忍辱仙人 。 离一切相 ， 发阿耨多罗三藐三菩提心 ， 不 应住色生心 ， 不应住声香味触法生心 ， 应生无所住心 。 若心 有住 ， 即为非住。
你现在还想带我的绿儿走吗？ ”
人合一愣： 没想到 ， 她在这儿挖坑等着自己跳呢！ 于是心念 电转 ， 说： “是故佛说： 菩萨心不应住色布施 。 菩萨为利益 一切众生 ， 应无所住布施 。 不管她是不是绿儿 ， 若她肯与我 同行 ， 我必助她寻得所寻 。 ”
亥母说： “ 如来说： 一切诸相 ， 即是非相 。 又说： 一切众生， 即非众生 。这绿儿不过是无色界中一堆能量代码生成的幻相，你为何会有如此所执之心？ ”
人合说： “ 若因她曾是我生母 ， 我救她 ， 那就是我着相； 如 果因为是我想积功德助她 ， 就是我执法执； 若是我单纯为救 人而救她 ， 那是我有性执 。 可现今 ， 我只是想要救助于她 ， 无所思 ， 无所愿 ， 无所求 ， 无所谋 ， 自觉当行便行 ， 只依我 心光明自性良知 。 ”
亥母骇然言： “ 若菩萨心住于法而行布施 ， 如人入暗 ， 即无 所见 。 若菩萨心不住法而行布施 ， 如人有目 ， 日光明照 ， 见 种种色 。 当来之世 ， 若有善男子 、 善女人 ， 能有此觉悟 ， 则 为如来智慧 ， 悉知是人 ， 悉见是人 ， 皆得成就不可思议 、 不 可称量 、 无量无边功德 。 ”
人合此时反而不好意思了 ， 腼腆地说： “ 我只是说出心中所 想 ， 不愿把事搞得那么复杂 。 ”
亥母越发肃穆 ， 庄重仪表 ， 说： “ 你有此等觉悟认识 ， 我深 感钦佩 。 你所言即经 、 所立即塔 、 所居即圣院 。 一切世间 、 天人 、 阿修罗 ， 皆当为你提供方便 、 行供养； 作礼围绕 ， 以 诸华香而散其处 。 ”
人合苦笑： 又是藏地的那一套仪轨说辞 ， 咱不来虚的成不？ “ 你可否让我带走绿儿姑娘？ ”
亥母说： “ 此时此事不难 。 你已经向我证明了你的见识与能 力 ，甚至比我当初能想象到的极限还要好得太多 。不过嘛 … … 你还需要再回答我一个问题：
修行之人 ， 在发愿修行后 ， 当如何降服自己固有的心性？ 又 如何才能守住证得的果位 ， 不遗失退缩 、 迷失呢？ ”
人合沉思许久，几欲作答又摇头闭口，最后再三思量说：“当 生如是心 ， 我应灭度一切众生 。 灭度一切众生已 ， 而无有一 众生实灭度者 。 ”
亥母问： “何解？ ”