第180章 宗教（2/2）
老神父说：“有人的地方就有江湖 ， 成体系的地方就有阶级。
在基督教中 ， 牧师也有不同的层次和职务 ， 具体取决于教派 和教会的组织结构 。 其实就算那些东方宗教体系里也同样地 存在着这些问题 。 压迫与阶级 、 利益协作与排除异己始终伴 随在各个社团之中。
需要注意的是 ， 这些区别并不是绝对的 ， 不同的天主教和基 督教教派可能存在一些变化 。 同时 ， 一些基督教教派可能使 用 神父 和 牧师这两个术语来指代同一职位 。 ”
明冥问： “您说这里之前一度曾经是基督教的讲堂 ， 他们和我们在教堂的建筑风格与装潢理念上有什么不同吗？ ”
老神父说： “ 天主教和基督教这两个宗教流派的传统确实有 所不同 ， 但主要是内部装潢的风格 。 我们天主教的教堂更注 重文化与艺术的融合 ， 可说是满堂神佛林立交错 ， 唯独没有 上帝的位置 ， 因为圣经 中 明确地警告过，不可拜偶像 ， 上帝 在每个人的心里 ， 要在自己的心里 ， 在自己的床头真诚地默 默祷告 。 不过要是人们都那样做了 ， 我们拿什么去买香肠和 葡萄酒呢？
所以我们的装修风格都是走的奢华风路线——厚重的砖石结 构 、 半圆形的穹顶和浓厚的装饰 。 哥特式风格的教堂通常具 有尖塔 、 尖拱和高耸的拱顶 ， 伴随众多的雕塑 、 绘画和金色 的装饰 、 彩绘玻璃 、 壁画 、 雕塑和金箔等 ， 而祭坛和圣餐台 通常非常庄重 ， 以突显弥撒仪式的神圣性。
现在虽然看上去有些土气 ， 但我觉得比那些基督教的简约风 要好看得多——他们内部装饰通常相对简约 ， 注重教义的传 达和礼拜的实质 ， 窗户通常较大 ， 强调自然光线的照明 。 当 然基督教后来自己内部也分裂出了很多不同的流派 ， 有些也 变味了 。 ”
明冥问： “ 为什么很多小镇上的东欧人不敬拜上帝却供养圣 母呢？ ”
老神父笑着说：“这民俗源于大祖母部落文化的遗留影响力。 如果你把上帝想成高高在上的领主老爷 ， 那求他儿子走后门 办事总是相对容易些的 。 可是在相对母系氏族的文化中 ， 儿 子要听妈的 ， 所以敬拜贿赂其妈妈 ， 让她给丈夫吹枕边风或 指导儿子怎么做事 ， 那付出的更少而成效更显着——毕竟搞 定一个没见识的女人要相对容易得多 ， 不是吗？ ”
明冥看着微醺的老神父说：“您的教诲非但没让我坚定信仰， 反而令我对这一职业的神圣性展开质疑 。 ”
老神父打着酒嗝说： “ 孩子 ， 事就是这回事 ， 只有你早些看 透一切的本真 、 本质 ， 才能更好地掌握自己与信众的心理 。 说到底我们只是一群贩卖恐惧和希望的二道贩子 ， 早年间我 们还拥有左右政治的能力 、 贩卖头衔的买卖 、 出租土地的收 入 ， 现在你看看我们还有些什么 。 说到底 ， 不识字的民众越 来越少，他们自己都会读圣经了，还要我们这些中介人干嘛？
他们都知道不可拜偶像了 ， 还有几个傻傻地来这里烧香？ 我们已经成为了民俗传统文化中的一部分 ， 而非什么真正意义上的宗教 。 ”
明冥问： “ 那我们当下主要的竞争对手是基督教？ ”
老神父摇摇头说： “ 新纪元开始后 ， 以基督为信念核心敬守 新约的信徒们是基督教成员 ， 但后来一切都在权力与金钱的 左右下变了味道 。 教会在多次分裂后 ， 本初的基督教早就没 有了 ， 现在的基督教其实是那些看不惯我们行事风格的基本 教义派在几百年前鼓捣出来的 ， 和原先的基督原教旨也大有 不同 。 ”
明冥问： “您觉得 ， 我要是想做一个合格的神父需要达成哪 些品质？ 我觉得六年神学院毕业后 ， 自己反而找不到北了 。 现代社会的人们他们需要怎样的牧者和精神引领？ 我很是困 惑 。 ”
老神父说： “ 我手里有一本千年前的古籍 ， 是本地的一个神 父所写 ， 他曾经是这一区域的大主教 ， 在机缘巧合下于抄经 阁内看到了罕见的上古卷轴 ， 之后了悟了不少真知灼见 ， 并 写下了自己的见解笔记 。 书中的内容与被教廷删减后的圣经大为不同 ， 或许你想要找的知见在这书里会有一些。
至于怎么做才算是一个合格的灵魂牧者 ， 说实在的我也不知 道 。 不过我觉得 ， 既然有人选择聆听你的话语 ， 那你就应该 给予他们可以洞见良知心性的引领 ， 让求知者得以借此窥见 人生的真谛与生命的意义 。 如果你能做到这点 ， 你也就对得 起他们的信赖了。
好了好了 ， 今天说的够多了 。 我去找找那本书 ， 你先去打理 教堂吧 。 好好干小伙子 ， 有钱了就雇个厨娘吧 ， 你做饭的手 艺是真不怎么样 。 我看教会给咱俩派个照顾日常生活的修女 是没指望了 。 我要先睡会儿了 。 ”
明冥退出老神父的房间 ， 步入庭院 ， 回想刚才的对话——前 两天那愤怒的女人对自己的指责让他感到一股深深的无力感 ——那些照本宣科的片儿汤话 ， 在这个年代谁还会在意呢？ 那个女孩现在还好吗？ 她会选择去堕胎吗？ 她的声音我到底 在哪里听过？ 这个镇子并不大 ， 为什么我找不到她呢？
在圣经之外 、 在科学之外 、 在人性之内 、 在人心之中 ， 到底 隐藏着怎样的秘密？ 我怎么才能成长为一个合格的 、 被人们 认可的心灵引领者呢？ 现在的我 ， 好像知道许多东西 ， 又好像是全然无知 ， 所知的都是普世教材和教廷想让我知道的肤浅内容 ， 而世界的本真与本质到底是怎样的？ 为什么老神父 他说 “ 只要还有人相信 ， 那就确实有地狱和恶魔 ” ？ 难道这 些存在不是唯物的吗？ 可是如果是唯物的 ， 那它们又在哪里 呢？ 为什么东方人说“一念天堂一念地狱 ”“佛魔一体两面 ”？ 难道 … …
就在明冥思索本真望天发呆时 ，突然背后传来急促的脚步声，有人高喊： “ 明神父 ， 明神父 ， 出事了！ 您快来看看吧！ ”