第34章 初次见面（1/2）

古木驾驭金雕击溃四路追踪的飞狮，驱逐了其中一个，生擒三个，让村 镇里的猿人与逃亡的落荒者们见识到了天神 一 般的金雕与其逆天的实 力。

逃难过来的人们把界河边 一 桩桩屠村惨案绘声绘色 地 学说给了乡镇里 的人们。虽然人们一向知道界河外的世界很危险，但不同生物分别生活 在不同的区域内，这一版图一向很稳定，从来没有被打破过，导致众生 慢慢地淡忘了世界的多样性。

猿人部落间数百年内最大的威胁 一 直源于自然灾害和宗族间的领地利 益纠纷、大规模的族群战争，也发生过几次屠村的惨案与抓奴隶的事件， 可那性质是全然不同的，属于内部矛盾，而非高阶族类入侵。

出路

这 一 夜是漫长的，全村人没有谁真的能入睡，长老们相互争吵到天明， 嗓子都哑了。

金雕在村口留下了三只被束缚好的飞狮，这让城镇中的部落长老们可犯 愁了：这三个瘟神般的飞狮俘虏，真是太要命了。就好像老鼠的洞口被 放了三只捆起来的猫一样——不敢惹，不敢杀，不敢放，不敢关。

有主张大迁徙的，去更深远的内陆地区避难；有主张殊死顽抗、守卫家 园的；有主张主动出击、营救俘虏的。

虽然支持避难的长老是大多数，但如此大规模的迁徙，确实需要时间做 充分的准备。另外一路上定然会遭遇各个原住民部族的滋扰，或雁过拔 毛或趁火打劫，能有多少人走到新家园尚未可知；而新家园在哪里更是 未知数。最终哪里与谁能容忍他们这样一个大群落留下呢？

强硬派觉得逃亡派就是耽误时间的瞎想，最好的防守就是进攻。与其在 这里等死，不如主动出击血战，就不信十个猿人干不倒一头狮子。

固守派觉得强硬 派连基础的军事 常识都没有 ——不知道狮人的巢 穴在 哪里，不知道对方的数量，人数去少了等于送死，去多了满世界地找对 方还未必找得到；有战斗力的倾巢而出，留下空虚的大后方，最后连家 都会没有了的。

强硬派和逃亡派 更看不上想要硬 抗飞狮族大规模 进攻的固守派 ——不 过都是些抱着必死扞卫尊严的决心、为了一己而战的莽夫。

谁也不想自己的家人被掳走成为狮子们过冬的储备粮，但谁也说不出个 好办法。临近黎明前，三派长老都把注意力依托到了天神金雕上：

它有多少同伴？它的目的是什么？它对猿人会有什么图谋？用它来制 衡狮人的可能性多大？ ——成为了猜测的核心。逃亡派渴望利用金雕争 取时间，强硬派渴望利用金雕拿到更多狮人情报，固守派希望金雕成为 高空预警和必要时扭转战局的奇兵，配合形成反击突袭。

最后关于那金雕到底是个什么来头、为什么帮着猿人对抗飞狮、目的何 在、图谋何在展开了各种猜测：鸟人一族也是捕猎的肉食者，是食物链 的顶端，会不会赶走了狼养大了虎呢？谁也说不清楚。

更让人疑惑的是，金色生物是各族类里的王族——金毛狮王、金鳞鱼王、 美猴王、金雕、多角金蜥蜴， 都是传说级别的生物存有， 是一个种族的 领军人物，很少能在生活里遇见。而这次这金雕的出现意味着什么呢？ 金雕鸟人族的大首领啊，绝对不会自己出门的。可是并没有看到它的随 从们，这些隐藏着的实力又意味着怎样的变数呢？

越想越头痛的长老们，最后决定在中午时分大开城门、最高礼遇，隆重 地迎接金雕入城。先探探虚实再说，顺便问问这大神的口风，门口这三 个瘟神怎么处理合适。毕竟不想惹怒飞狮 一 族，或给它们借口来讨伐。

这锅最好是金雕来背——它让怎么处理那是它的主意，还能看出它的态 度。最好坐实鸟人与狮人的矛盾，让它们形成制衡内耗，为猿人争取出 宝贵的时间。

变装

同样，这一夜古木也没有睡好。昨天一天的激战是他出生后第一次参加 如此激烈的对抗，虽然自己依赖金雕有着压倒性的优势，但心中的那份 紧张与惶恐还是非常地刺激。

这两天快速连续的变故，让从小在简单环境中长大的古木有些不适应： 快速的判断，面对有可能的连锁未知、多线程的利益关系，自己陡然间 就被置放在了一个大时代剧的漩涡中，三个种族未来的命运毫无征兆地 汇聚在了自己一个人的身上，自己任何一个鲁莽的行为都可能激发无法 挽回的灾难性后果。

古木看着手中的金雕长矛、自己身上的金雕翎羽衣， 一切仿佛在十五年 前就已经注定，而自己在还没有出生前就已经被这历史剧裹挟入了这 一 必然的轨迹中。

自己要如何能说服部族长老随自己迁徙到远方？如何安全 地渡过界河、 从狮人的眼皮底下把数千人迁徙走？

如果鸟人们发现它们苦苦寻找的金雕首领 的 皮毛与鸟头都在自己这个 猿人手中，那它们的仇恨会不会全部转嫁给自己与猿人，甚至与狮人合 力剿灭本部族的民众？

丛林中的狮人们无法回到草原，这里它们的食物匮乏，猿人部落对它们 就好像一个个养鸡场一样。它们可以随时按需要随意攻击任何一个部落， 自己对付一只飞狮看来没有问题，但数只或十余只呢？

昨天那个回去报信的家伙 会 带来什么变数？自己抓到的三只飞狮被放 置在猿人门口，可他们好像并没有意愿做出什么举措来。他们在等什么 呢？

这个微妙的平衡让古木一夜都陷入思考，快天亮才朦胧地睡去。

梦中他看见了金鳞妈妈与自己的母亲，她们在远方的小岛上翘首以待自 己的回归。智慧妈妈在梦里给了一 个好主意，并教导了其达成的细节， 直到古木全都学会了，梦突然就醒了。

睡醒的古木赶紧回忆梦中所学的一系列细节，并开始依据对梦的记忆展 开作业：

首先把金雕喙的长矛拆解成手杖与喙， 再用喙加上金雕的羽毛做成了 一 个面具；用妈妈给的双爪做成了一 双鹰爪鞋子， 遮盖起自己猿人的脚； 又重新整理了自己的翎羽衣，从金雕的身上梳理下一些新毛，搞了个小 翅膀模型。

全部都做好后，古木走到池塘边看着自己的倒影，已经全然看不出自己 到底是什么物种了——全然一个袖珍版的金雕。拐杖有效地帮助了古木， 虽然自己锻炼了半个多月如何行走，但是双腿的肌肉还不是很强壮。

一切准备就绪后，古木驾驭金雕飞向那猿人的村镇。

快到村镇前，在高空中古木看到，从村镇中有数只小队伍在朝三个不同 方向快速地奔跑着 ，每个队伍都是由三只精壮的猿人构成。村镇门口那 三只飞狮还被捆绑在地上，和昨天没两样，看来是没有被动过。

神谕

守城士兵远远地就发现了金雕的出现，赶紧报告了长老。于是城镇顿时 沸腾了起来， 城门洞开， 长老们率民众一涌而出， 夹道欢迎。多数人第 一次看见这传说中的生物，好奇地往前挤，也有因害怕往后躲的， 一时 场面混乱。长老们站在第一排，他们的前面，放置安排了捆绑好的活物 当贡品，省得金雕万一饿了，看谁顺眼就顺手打牙祭了。

一切准备妥当，金雕也裹挟着一阵风尘而至。巨大的双头金雕，给猿人 们带来震撼的压迫感。长老们都是见识过世面的，本想拿出自己的派头 来，好让谈判平等 一 些，可是这时自己的腿连着身子都在僵直 地抖着， 根本无法控制，寒颤持续从心底涌起。

落地的金雕，凝视着眼前的众生，仿佛猫看着装死的老鼠。双方静止在 尴尬中。

长老们不敢开口，也不知从何说起。 主要是舌头——舌头不由自主地蜷 缩在嗓子眼不听使唤。古木也没有开口。他设想过千万次这样的第一次 接触，但当这一切都呈现在眼前时，自己突然感觉脑海里思绪万千，又 一片空白。

一旁被束缚着的飞狮看不见自己背后发生了什么，但昨天的记忆和生物 本能的感知，让三个狮子下意识地在挣扎身上束缚着的藤条。

金雕在这时突然仰天鹰啸，猿人长老们齐刷刷地膝盖一软，都跪了。既 然都跪了，也就别想平等谈判的事了，索性直接匍匐在地，表示绝对的 臣服。后面的民众与士兵看着长老们都这样了，有样学样 地 都趴下了。

这一变故让古木反而局促了起来。本来想着听从母亲的建议不要下金雕， 可是现在脑子一热翻身下雕，走过去搀扶最年长的大长老——这个人怎 么看都与自己的父亲卡卡巴十分相似。不过母亲嘱咐过自己不能说出自 己的出身——部族内的血脉阶级论与族系斗争从来没有停止过。

被搀扶起来的大长老，面如死灰，他被扶起的瞬间就昏厥了过去，还好 周围有人反应快， 扶住了大长老。大长老嘴里呢喃着：“别吃我， 我不 好吃。”

大长老的变故让其他长老与民众抬头望过来。他们惊讶地发现双头金雕 分裂成了两个： 一个大金雕， 一个小金雕。小金雕拄着拐杖， 身高和猿 人近似， 只是雕脸、鹰爪、全身羽毛， 也不敢多看， 生怕四目相视惹祸 上身。

古木学着说话已经半个月了，但发音还是很古怪，很多词汇掌握得模棱 两可 ，只好选 择简单 的词汇， 一个词 一个词地说道： “我 保护 你们， 我 引领 你们，你们 跟随 我，新的 安全的 家 等待 你们。”

众人听金雕说猴语，各个 面面 相觑 ，意外又亲切。虽然说 得很不顺畅， 但毕竟人家大神说自己的语言，还能把意思表达清楚，已经是喜出望外 了。最关键的是， 短短几个单词， 大家最关心的问题都有了答案：固守 派听到了保护，逃亡派听到了新家园，强硬派听到了引领。

进城

一众人等喜悦跪拜，称颂赞扬，犹如获得生死特赦。众长老争先上前手 捧礼物拉拢谄媚，渴望给这个古怪的鸟人留下一个好印象。

长老们心里各个都是一堆的问号：鹰人怎么会说猿语？这小金雕人和大 金雕是什么关系？是 一 体的分身还是主仆关系呢？它说给我们准 备了 新的家园，不会是鹰人的饲养大棚吧？狮人来抢它们来骗？这鹰人走路 好怪啊，还要拄着拐杖，它多大年纪了呢？它说的猴语好别扭啊，多半 是鹰人的声带与我们不同吧。

不管怎么说，先探探虚实，了解意图，这种逆天的存在是万万得罪不得 的。于是众人簇拥着金雕和古木，朝城内的长老议事大厅走去。

很久以后，人们为了纪念这一天，还特意雕刻了一个天神石碑。