第67章 不一样的抉择（2/2）

这时史匹擦的一缕思绪开始与普鲁沙对话： “ 怎么了？ 这样无精打采的！ 我看你发展得很好啊， 有什么不开心的困难吗？ ”

“ 我的女性意识面被绑架了，与我彻底失去了意识连接 。在意识侧漏中我 看到她所经历过的一些事情，并找到了诱拐她的那个家伙 。可是那个邪恶 的家伙，怎么会出现在灵魂出生大厅？ 又怎么能如此堂而皇之地存在呢？ 我怎么能从它那里要回自己的那部分人格， 难道没有谁负责管理吗？ ”

史匹擦继续忙着自己手里的事情，用意识与普鲁沙沟通：“ 人格分化没有 你想得那么简单，划分出阴阳男女两个面向就完了 。他俩在最后达成自身 认知完型前，都是对等与对立的关系——一个喜悦，另一个就悲伤；一个 得到 ，另一个就失去； 一个爱 ，另一个就恨； 一个感受希望 ，另一个就尝 试欲望 。猛烈的与阴柔的 ，忠诚的与叛离的 ，聪颖的与愚钝的 ，两者都是 你 。 相互互补， 相互对等。

不要觉得分化出去的人格还是你，当然他们确实还是你，也最终会融为一 体； 但在这之前， 每一个你都有他们各自的生命轨迹和功课觉受。

你放心，这些稚嫩的灵魂被保护得很好，他们所有的遭遇与历经都在计划 内；并且他们只活在这样或那样的历史剧中，这些历史剧都是在亿万次教 育中被利用过的场景 。他们会历经各种经历，锻炼与领悟各种必须的认知 体验，但他们没有任何真正的危险，没有真正的死亡或损失，也不会受到 真实的伤害， 就犹如梦一场 。 ”

“ 可是我的能量总和在递减，我的女性意识面向在越来越虚弱啊！ ”普鲁 沙问道。

“ 强壮与虚弱 、充盈的饱满与流失后的匮乏，都是一个灵魂需要经历的体 验 。这本身就是游戏体验的一部分 。能量在这个矩阵中是守恒的，不同的 角色间能量相互流转着， 带来活力的激荡 。 ”

“ 那， 那 … … 那个诱拐了我女性意识面的家伙， 为什么会存在？ 没人制约 与管理它的行为吗？ ”普鲁沙质问道。

“ 它是非常重要的一个教师，它用它的方式在教导灵魂们，展开对等体验 与化解内在的不甘 、如果与不公 。永远也不可能消除某一个意识面向，所 有的存在都具有其合理性，并让系统得以完整 。有时领悟是需要经历痛苦 的，才能让自己把自己看清楚 。利他的爱是我们鼓励的，但利己的爱与恨 也是要领悟与理解的。

爱的体验在尘世间分为六大类：

1. 肉体之爱——那是肉身的欢愉， 也是最原始的爱 。 它带来繁衍， 而让 剧情变得丰富并拥有可持续性 。 这是载具我的爱， 是纯粹利己的选项。

2. 游戏般的爱——这是比肉欲之爱高阶但更具伤害性的一种爱 。 它以撩 拨他人的心弦为乐 ，用爱的名义接近 ，然后离开 ，创伤他人的梦想 。这也 是一种纯粹利己的行为。

3. 交易之爱——双方处于理性的分析与判断， 各自为寻求自我价值实现 与未来自我利益最大化而成为彼此的 “ 搭档 ” 。 当利益一致时紧密合作， 而在利益背离时分道扬镳 。 这是角色我的爱， 是利己选择的结果。

4. 利他之爱——这是奉献型的爱 。 用自己的能力与能量去温暖 、 照料 、 呵护 、滋养他人，甚至不求回报地付出 。在这样的爱中经常会出现自我牺 牲与因竭尽全力而力不从心 。这一类的爱应当被肯定，但不被鼓励 ，因为 它注定了匮乏可持续性。

5. 疯狂的爱——这样的爱会把自身与他人形成固化的绑定 。 一方面要求 他人活成自己要求的样子，一方面又不能没有另一方而独自苟活 。看似热 烈并利他，其实充满偏激的利己与病态的偏执——当你剥夺了他人的自由 意识，或全然地放弃了自我价值时，这爱就成为了彼此的监牢，而非蜜罐。

6. 陪伴的爱——这在家庭内 、 同伴间 、 情侣里产生， 是友谊的延伸 。 它 可以涉及到性，也可以不。这是利己与利他的爱，是尝试共赢之爱的开始。 这种情感的共鸣有相对的距离感，似有还无。有一定的边界，被彼此尊重， 但心意又是相通的 。一切都在刚刚好的程度上，不感到过度的压迫，又不 会因为太过疏离而心中凄凉 。 所以人们说， 陪伴是最长情的告白。

对于爱 ，就先告诉你这些吧 。我知道你的情况 ，一切都是最好的安排 ，不 用那么慌张。学习做一个高我可不是简单的事情，有时候要学会冷眼旁观，

而非事事插手 。你要让自己的不同意识面向可以体验到选择的体验，这相 当重要 。不过你放心，不管它们怎么选，课程的大纲与总体宏观框架就在 那里， 一切选择都是有利于它们发展出最后全然自我的助益 。 ”

空间感一阵扭曲，普鲁沙被送出了意识场，回到了自己的中阴虚拟空间内。 普鲁沙坐在小溪旁 ，回想刚才老师的话：一切都在计划中， 自己在正确的 发展轨道中 。那个拐骗了自己女性意识面向 、还在吞噬自己能量的家伙居 然也是老师， 还是一个很重要的老师！

自己不是太能明白其中的道理，但班主任说让自己最好少插手意识面向的 发展轨迹，难道让他们在尘世间不断碰钉子 、吃亏受伤就是好的吗？ 那我 作为高我， 我的存在感不是太低了吗？

想到这里，普鲁沙透过阿尼姆的眼睛，从玛依的眼睛中打量她现在所在的 剧情场景 。看着微微隆起但还不明显的小肚子，心想：阿尼几个月后会再 次地出生成为蓬皮亚（ pompeia） 吗？ 那个曾经摧残过自己的神父 ，这 回又会耍出怎样的花招呢？

等等，好像哪里不对！ 上次阿尼出生是在小公子庇佑斯（ pius）落马昏迷 的时候，这次的时间线，好像哪里被动了手脚——还是那些事件，但发生 的时间不同了 。上次蓬皮亚来修道院时已经出生，这次怎么才四个月的身 孕？ 哪里出了问题？ 故事内容难道不是有序线性的吗？

普鲁沙不知道，他想要寻找的自己女性意识面向的阿尼，此刻就在一堵墙 外的外间里， 作为卢思卡神父辗转难眠着。

同样睡不着的还有伯爵，他在自己的卧室里来回踱步——大主教的话犹如 谜语一般困扰着他：这个孩子不是我的，谁的孩子都不属于他的父母 。那 个不是我的孩子已经死了， 这个活过来的是我的孩子 … … 到底孩子是不是 自己的啊！ 总觉得明白了些什么， 又好像什么也想不明白。