第172章 吃饱饭才有信仰（1/2）

梁山讲武堂将要举办一场“大辩论”的消息，像一阵风，迅速传遍了整个巨野县。

辩论的主题，更是石破天惊——“论神佛与苍生，何为救世之道？”

一方，是镇南营中德高望重的摩尼教法师，张无晦。

另一方，梁山派出的代表，却让所有人都大跌眼镜。

不是能言善辩的军师吴用，不是仙风道骨的真人公孙胜，也不是任何一个梁山的核心文官。

而是伏魔军统领，宝光如来邓元觉！

一个曾经的佛门高僧，要去和摩尼教的法师，辩论神佛之道？

这个安排，本身就充满了戏剧性和强烈的冲击力。

方百花在得知这个安排时，也是愣了许久，随即才恍然大悟，心中对王伦的手段，又多了几分敬畏。

让邓元觉出马，实在是太妙了。

他既是梁山的高级将领，又曾是佛门护法，由他来阐述梁山的“道理”，远比一个纯粹的文官或武将，更具说服力。尤其是对那些同样有着宗教信仰的镇南营士兵来说，一个“自己人”的现身说法，其冲击力是无与伦比的。

辩论的地点，设在了镇南营的中央大演武场。

一座巨大的木制高台，被连夜搭建起来。台下，黑压压地站满了人。两万镇南营将士，全员到齐，他们神情复杂，既有期待，也有不安。撼山营、飞虎营等梁山嫡系部队，也派来了数千名士兵代表，前来观礼。

讲武堂的所有学员，林冲、关胜、杨志、石宝、方杰等人，则被安排在了高台两侧的观礼席上。

王伦、吴用、朱武等梁山核心决策层，坐在高台正中的主位上，但他们只是静静地看着，一言不发。

今天的主角，不是他们。

方百花一身戎装，英姿飒爽，亲自担任这场辩论的“公证人”。她站在高台中央，清朗的声音响彻全场：“今日，奉大头领之命，于此设台论道。无关对错，只为明理。请，镇南营法师，张无晦！请，伏魔军统领，邓元觉！”

在万众瞩目之下，两人一左一右，登上了高台。

张无晦年过六旬，须发皆白，身穿朴素的麻衣，颇有几分苦行僧的气质。他对着台下众人行了一礼，目光平和而悲悯。

邓元觉则依旧是一身武将的装束，只是没有披甲，手中提着他那根沉重的禅杖。他面容威严，宝相庄严，眼神却锐利如刀。

“张法师，请。”方百花示意。

张无晦点了点头，走上前一步，他没有慷慨激昂的陈词，只是用一种缓慢而沉静的语调，开始讲述摩尼教的教义。

“世间皆苦，众生沉沦。只因黑暗笼罩大地，妖魔横行于世。我等生于此世，皆是罪人，需受尽苦难，方能洗涤罪孽……”

他讲的，是摩尼教最核心的“二宗三际论”。光明与黑暗，过去、现在、未来。他告诉士兵们，现世的苦难，都是命中注定，是为了迎接未来“明尊”的降临。只要心中光明不灭，虔诚祈祷，忍受苦难，死后便能回归光明的王国，永享极乐。

他的声音，带着一种奇特的抚慰人心的力量。许多镇南营的士兵，听得神情肃穆，双手合十，仿佛又回到了过去晚祷的时刻。他们脸上的迷茫和不安，渐渐被一种虔诚的平静所取代。

石宝和方杰在观礼席上，看得暗暗点头。张无晦的这番话，虽然虚幻，却恰恰是他们这些底层士兵最需要的精神慰藉。

张无晦讲完，台下一片宁静。

方百花看向邓元觉：“邓统领，请。”

邓元觉将沉重的禅杖，重重地往台上一顿。

“砰！”

一声巨响，整个高台都为之一颤。所有人的心神，都被这一下震得一凛。

邓元觉没有立刻说话，他那双如同鹰隼般的眼睛，缓缓扫过台下每一个士兵的脸。他的目光，没有张无晦的悲悯，却带着一种直刺人心的力量。

许久，他才缓缓开口，声音洪亮如钟。

“贫僧，也曾礼佛三十年。”

他一开口，就将自己摆在了和对方平等，甚至更高的位置上。