第90章 金石之五（二）（1/2）

光明盐

（《唐本草》）

【释名】石盐（《唐本草》）、圣石（《蜀本草》）、水晶盐（《本草纲目》）。

李时珍说：雷敩在《炮炙论》序言中提到：圣石能消除眼盲，使眼睛明亮如同云雾散去后的太阳。因此“光明”这一名称，是结合了它的形态、颜色和功效而命名的。

【集解】李时珍引述：苏恭说：光明盐产自盐州五原县，需在盐池底部开凿获取。大者如升斗，皆呈规整正方、晶莹透亮之态。苏颂说：现今阶州出产一种石盐，生于山岩之中，无需煎炼加工，自然凝结成盐，色泽极为明亮透澈，当地民众甚为珍视，称此即光明盐。

李时珍说：石盐有山产、水产两种。山产的叫崖盐，又名生盐，生长在山崖之间，形状像白矾，产自阶州、成州、陵州、凤州、永州、康州等地。水产的生长在池底，形状像水晶、石英，产自西域等地。《吴录》记载：天竺有新淘水，味道甘美，水底有石盐，洁白如水晶。波斯出产天然白盐，像细小的石子。金幼孜《北征录》记载：北方胡人有盐海子，出产白盐，晶莹如水晶。还有盐池盐，颜色或青或白，士兵采集食用。这些都是水产的。《梁四公子传》记载：高昌国烧羊山出产的盐，大的如斗，洁白如玉。月圆时采收的，纹理粗糙，清澈如水；非月圆时采收的，纹理细密。《金楼子》记载：胡地的白盐产自山崖，在月光映照下透明如水晶。胡人用来供给皇家厨房，称为君王盐，也叫玉华盐。这些是山产的。都是天然形成的盐，即所谓的天成之盐。《益州记》记载：汶山有咸石，用水浸泡后煎煮成盐。这也属于石盐一类，但稍有不同。

【气味】咸、甘，平，无毒。

【主治】头痛及各种风症、眼睛发红疼痛、多眼眵流泪（《唐本草》）。

【发明】李时珍说：光明盐汲取了清明之气，是盐中最精纯的，因此治疗头风、眼目等病症时效果尤佳。其他功效与戎盐相同，但药力稍逊。

卤碱

（《神农本草经》下品）

【释名】卤盐、寒石（《吴普本草》）、石碱（《本草补遗》）。

李时珍说：碱的读音有两种：读作“咸”时，指润泽下行的滋味；读作“减”时，指含盐的土壤，后人写作“碱”、或“碱”，是正确的。许慎《说文解字》说：卤，指西方含盐碱的土地。所以“卤”字由“西”字省略笔画而成，形状像盐。东方称之为“斥”，西方称之为“卤”，河东地区称之为“碱”。《易传》说：兑卦象征沼泽，对于土地则代表坚硬盐碱，这也是指西方的含义。

【集解】《名医别录》记载：卤碱产于河东的池泽。

陶弘景说：现在民间已不再见到卤碱，怀疑就是黑盐。又有人说：是煎盐锅底凝结的渣滓。这两种说法都不明确。

苏恭说：卤碱产自河东，河东的盐不用锅煎煮，显然不是锅底渣滓。又怀疑是黑盐，其实都不是。这是碱土，现在的人用它熟制皮革，从碱地中挖掘取得。

苏颂说：并州人刮取碱土煎炼，质量不太好，这就是卤碱。

汪机说：卤碱，就是卤水。

李时珍说：《说文解字》既然说“卤、碱”都是指盐碱地的名称，那么将卤碱解释为“凝结的渣滓”或“卤水”的说法就都不正确了。卤盐与卤碱是不同的。山西各州的平原地区，以及太谷、榆次等地势较高的地方，秋季都会产生卤，远看像水，近看像积雪。当地人刮取熬制成盐，略带青黄色的就是卤盐。《尔雅》所说“天然形成的叫卤、人工制作的叫盐”就是指这个。凡是盐没有滤去苦水的就不能食用，苦水就是卤水。卤水沉淀后，凝结成石状的盐就是卤碱。朱丹溪所说的石碱，其实是灰碱（详见土部）。《吴普本草》说卤碱又名卤盐，指的是卤水制成的盐，不是盐碱地自然形成的盐，二者不妨同名。

【气味】苦、寒、无毒。

《名医别录》：苦、咸、寒。

独狐滔说：卤盐能制伏四黄、作焊药。与硇砂一起覆盖铁器、片刻即软化。

【主治】高热消渴狂躁烦闷、祛除邪气、解除蛊毒、使肌肤柔润（《神农本草经》）。

消除五脏肠胃滞留的热邪结气、心腹硬结、食后呕吐呃逆气喘胀满、明目治眼痛（《名医别录》）。

【附方】新方二则。

风热引起的眼睛红肿、虚浮涩痛：取卤碱一升、青梅二十七个、古钱二十一枚。用新瓶子装好，密封后放入热水中煮一顿饭的时间。三天后取药液点眼，每日三至五次。（出自《太平圣惠方》）

牙齿腐蚀、牙龈溃烂，无论成人或儿童：取上好的碱土，用热水淋滤出汁液，在石器内熬干后刮下粉末，加入少许麝香研磨均匀，撒敷患处。（出自《宣明论方》）

凝水石

（《神农本草经》中品）

【释名】白水石（《神农本草经》）、寒水石、凌水石（《名医别录》）、盐精石、泥精、盐枕（《本草纲目》）、盐根。

李时珍说：将凝水石拆成薄片放入水中，会与水呈现相同颜色，并使水凝结或流动；又可在夏季将其研成粉末，煮汤倒入瓶中，倒悬于井底，就能结成冰，因此有凝水、白水、寒水、凌水等名称。它生长在积盐的下方，所以又有盐精等名称。石膏也有寒水的别名，与此不同。

【集解】《名医别录》记载：凝水石，颜色像云母且可剥离的，是盐的精华。产于常山山谷、中水县及邯郸。

陶弘景说：常山（即恒山）属于并州。中水属于河间、邯郸属于赵郡。这些地方的土地都含有盐碱，所以称为盐精，打碎后也像朴硝。这种石末放入水中，夏天能结成冰的，品质好。

李时珍说：《名医别录》称凝水石是盐的精华。陶弘景也说它生于盐碱地，打碎后像朴硝。《范子计然》说：产于河东。

河东是产盐的卤地。独孤滔在《丹房镜源》中提到：盐精产自盐池，外形像水晶。根据这些记载，可知凝水就是盐精石，又名泥精，古人称它为盐枕，今人叫它盐根。它形成于卤地积盐层下方，盐的精华渗入土中，经年累月直至地下泉眼，凝结成石，呈大块状且有棱角，如同马牙硝，晶莹剔透似水晶，也有带青黑色的。这类石头在盛夏时会返潮，长时间浸泡水中也会溶化。陶弘景注释戎盐时所说“盐池泥中自然凝结的盐块如石片，敲碎后呈方形、色青黑”，正是指此物。苏颂在注解玄精石时提到“解池产的盐精石，味道更咸苦，属于玄精一类”；又在注释食盐时称“盐枕形成有孔洞的结晶块，如蜂巢状，可封装作为馈赠礼品”，都是指此物。唐宋医家不识此石，误用石膏、方解石作注解，现予以更正如下。

【正误】苏恭说：凝水石有纵纹、横纹两种，颜色清澈透明的为上品。有人说纵纹的是寒水石，横纹的是凝水石。现今产于同州韩城的，颜色青、横纹如云母的质量好；产于澄州的，斜纹、颜色白的质量差。

苏颂说：现今河东汾州、隰州及德顺军也有出产，三月采收。还有一种冷油石，外形与此非常相似，但投入沸腾的油锅中，油立即冷却的，就是它。这种石性寒有毒，误服会使人腰部以下不能活动。

宗奭说：凝水石纹理通透清澈，有人将其磨刻成枕头，以备夏季使用。入药必须烧制过。或有商贩掺入轻粉以冒充真品，不可不仔细辨别。陶弘景说夏季能结冰的品质最佳，但这样的几乎无处可寻。

阎孝忠说：石膏洁白坚硬，有棱角。寒水石则松软易碎，可以用手捏碎，外表微带青黑色，中间有细纹。

王隐君说：寒水石，坚硬洁白、晶莹光洁，形状像明矾、硼砂的质地。有时打碎它，颗粒无论大小都呈四方形，所以又叫方解石，现在的人称它为硬石膏的就是这种石头。

李时珍说：寒水石有两种：一种是软石膏，一种是凝水石。只有陶弘景所注释的，是凝水石类的寒水石，与《神农本草经》原文相符。苏恭、苏颂、寇宗奭、阎孝忠四家的说法，都是指软石膏类的寒水石。王隐君所说的，则是方解石。各家未能详考《神农本草经》中“盐精”的记载，未能理解其真义，于是将石膏、方解石指认为寒水石。自唐宋以来沿袭这个错误，普遍将这两种石头当作寒水石使用，而真正的盐精类寒水石，却完全无人知晓使用，这是延续千年的谬误。关于石膏的误用，直到朱震亨才得以澄清；而凝水石的错误，若非我李时珍深入考察，恐怕将永远湮没无闻了。

【修治】雷敩说：使用时，必须用生姜自然汁煮干后研成粉末。每十两药材，需配一镒生姜。

【气味】辛辣、性寒、无毒。《名医别录》记载：味甘、性大寒。

吴普说：神农认为其味辛；岐伯、医和、扁鹊认为味甘、无毒；李当之认为性大寒。李时珍说：味辛咸。徐之才说：能解巴豆毒，畏地榆。独孤滔说：可制丹砂、降伏玄精石。

【主治】治疗身体发热、腹中邪气积聚、皮肤灼热如火烧、烦闷胀满、水饮停聚。长期服用可使人不感饥饿（《神农本草经》）。消除时令热邪亢盛、五脏郁热、胃中热邪，止口渴，消退水肿，缓解小腹麻痹（《名医别录》）。抑制丹石药毒引发的风热，解除伤寒病后的劳倦复发（甄权）。治疗小便白浊、内脏麻痹，凉血降火，止牙痛，坚固牙齿，明目（李时珍）。

【发明】李时珍说：凝水石由积聚的阴气形成，其性质极寒，味道辛咸，具有入肾经、行血分、清除热邪的功效，与各种盐类的功效相同。古代医方中使用的寒水石就是这种石头，唐宋时期医方中的寒水石是指石膏，近代医方中的寒水石则是指长石、方解石，这些内容都分别附在各条目下，使用者需仔细辨别。

【附方】旧方二则，新方二则。

男女转脬（小便不通）：寒水石二两、滑石一两、冬葵子一合。研成细末。用一斗水，煮至五升，每次服用一升，即可通利小便。（《永类方》）

牙龈出血的妙方：寒水石粉三两、朱砂二钱、甘草脑子一字。研成粉末。干敷。（出自《普济方》）

烫火伤灼：寒水石，烧后研末敷患处。（出自《卫生易简方》）

小儿丹毒，皮肤发红发热：寒水石半两、白土一分。研成粉末。用米醋调匀涂抹。（出自《经验方》）

玄精石

（宋代《开宝本草》）

【释名】太阴玄精石、阴精石（《本草纲目》）、玄英石。

李时珍说：这种石头，是盐卤至阴之精华凝结形成的，因此有这些名称。

【集解】苏颂说：玄精石产自解州解池，通州、泰州的积盐仓中也有。颜色青白、有龟背纹的品质好，采集不受时间限制。另外解池还有盐精石，味道更咸苦，也是玄精石一类。

苏恭说：附近地区也有出产，颜色也是青白，但片状较大的品质较差。

李时珍说：玄精石是盐碱地的卤水津液渗入土中，经年累月凝结成的石片，形状像龟背。蒲州、解州出产的，颜色青白透亮。蜀中赤盐卤液凝结成的，颜色稍带红。沈括《梦溪笔谈》记载：太阴玄精石产自解州盐池的浓卤中，在沟渠土内可以采得。大的如杏叶，小的如鱼鳞，都呈六角形，棱角分明似刀刻，与龟甲极为相似。其边缘略呈椭圆形，前端向下斜削，后端向上斜削，恰如穿山甲鳞片相互叠压的形状，完全像龟甲，毫无差别。

色绿而晶莹剔透，敲击时会沿直线纹理裂开，裂面如镜般光亮，裂纹呈六角形，状如柳叶大小。烧灼后完全裂解，薄如柳叶，片片分离，色白似霜雪，平整光洁令人喜爱。这是因积聚阴寒之气凝结而成，故都呈六角形。如今天下所用的玄精，实为绛州山中所产的绛石，并非真玄精。