第146章 草之六（五）（1/2）

马肠根

（出自宋代《图经》）

苏颂记载：其味苦、辛，性寒，有毒。【主治】驱除蛊毒，消散风邪。叶：可治疗疮疡疥癣。生长于秦州。叶子形似桑叶。三月采集叶子，五月、六月采集根部。

木藜芦

（《本草拾遗》）

【释名】黄藜芦（《本草纲目》）、鹿骊。

【集解】陈藏器说：陶弘景在注释漏芦时提到：漏芦又名鹿骊。南方人用其苗，北方人用其根。但需注意，鹿骊其实是木藜芦，并非漏芦。它是树木所生，像茱萸树，高二、三尺，有毒。

李时珍说：鹿骊，民间称为黄藜芦，是一种小树。叶子像樱桃叶，狭长且多皱纹。四月开细小的黄花。五月结细长的小果实，如小豆般大小。

【气味】苦、辛，性温，有毒。

【主治】疥癣、杀虫（陈藏器）。

附子

（《神农本草经》下品）

【释名】它的母根叫乌头。

李时珍说：初种时称为乌头，因其形状像乌鸦的头。附着在乌头旁边生长的是附子，如同子依附母体。乌头像芋头的块茎，附子像芋头的子块，实为同一植物。另有草乌头、白附子，所以民间称此为黑附子或川乌头以作区分。各家未区分乌头有川乌、草乌两种，注解混杂，现予以更正。

【集解】《名医别录》记载：附子生长在犍为郡的山谷和广汉地区。冬季采挖的称为附子，春季采挖的称为乌头。

陶弘景说：乌头与附子同属一个根茎。附子八月采挖，呈八角形的品质最佳。乌头则在四月采挖。春天时其茎初生，顶端形似乌鸦的头，因此得名乌头。若茎分两叉并共有一个蒂，形状如牛角的，称为乌喙。将其汁液煎煮后制成射罔。天雄类似附子，但更细长，可达三、四寸。侧子是附子旁生的大块根角。这些本是同源植物，但《神农本草经》记载附子产自犍为，天雄产自少室，乌头产自朗陵，分生于三地，应各有适宜的用途，如今已不再区分了。

苏恭说：天雄、附子、乌头都以蜀地绵州、龙州出产的为佳，都在八月采收加工。其他地方虽也有出产，但药力较弱，品质都不及蜀产。江南所产的完全不能入药。

日华子说：天雄形态大而长，少有棱角且质地疏松；附子大而短，有棱角且质地坚实平稳。乌喙形似天雄，乌头药力次于附子，侧子比乌头更小，若连聚成丛生长则称为虎掌。这些都是天雄的同源分支，属于母子类关系，但药力强弱各有差异，区别在于老根与嫩苗的不同。

雷斆说：乌头很少有茎和苗，植株高大且颜色乌黑，少有分叉的尖头。乌喙的外皮呈青灰色，有尖头，大的可孕育八、九个侧根，底部周围凹陷，颜色黑如生铁。天雄整体矮小，没有尖头，四周长有附子，可孕育十一个，外皮青灰色。侧子只是附子旁边的小颗粒，形如枣核。木鳖子是乌喙、附子、乌头、天雄、侧子中形态不正的，不能入药使用。

韩保升说：形态端正的为乌头；分叉的为乌喙；细长三、四寸的为天雄；根部周围如芋头散生的为附子；旁边连生的为侧子，这五种同源但名称不同。植株高约二尺，叶子类似石龙芮和艾叶。

寇宗奭说：这五种都是同一植物，只是根据大小、长短的形态特征来命名。

苏颂说：这五种药材（附子、乌头、天雄、侧子、乌喙）现今都产自蜀地，实为同一植物所产，其种源出自龙州。冬至前，先在旱田耕作五到七遍，施以猪粪作肥料，然后播种，每月除草培土，到次年八月后方能长成。其植株高三、四尺，茎呈四棱形，叶似艾叶，开紫碧色穗状花，果实细小如桑椹，呈黑色。原本只种植附子一种，但成熟后却分化出四种药材：长度二、三寸的称为天雄；削去附子旁侧尖角的称为侧子，极小的附子也称作侧子；最初栽种的母根为乌头；其余大小不等的块根都归为附子，其中八角形的品质最佳。绵州彰明县广泛种植，尤以赤水乡所产最为上乘。但采收时节与《本草》记载有所不同。谨按：《本草》记载冬季采收为附子，春季采收为乌头。《博物志》称：附子、乌头、天雄本为一物，因春秋冬夏采收时节不同而名称各异。而《广雅》记载：奚毒即附子。生长一年的为侧子，两年的为乌喙，三年的为附子，四年的为乌头，五年的为天雄。如今一年种植便能产出这五种药材。莫非是今人栽培方法更为精细，耗费加倍心力，才使得药材如此繁茂？

李时珍说：乌头有两种：产于彰明的就是附子的母根，现在人们称之为川乌头。它在春末长出子根，所以春天采挖的称为乌头；到了冬天子根已经长成，这时采挖的就叫附子。至于天雄、乌喙、侧子这些名称，都是因为母根分生的子根较多，根据形态来命名的；如果子根少或是独头无分生的，就不会有这些名称。另一种产于江左、山南等地的，就是《神农本草经》中所记载的乌头，现在人们称之为草乌头。

因此说它的汁液煎煮后制成射罔。陶弘景不知道乌头有两种，将附子的乌头和用于制作射罔的乌头混为一谈，导致各家疑惑分歧，而雷敩的说法尤其不合常理。宋代杨天惠所着《附子记》非常详尽，现摘录其要点，读后便可明白无需争辩。其记载如下：绵州是旧时的广汉地区，辖八个县，只有彰明县出产附子。彰明县辖二十个乡，只有赤水、廉水、昌明、会昌四个乡生产附子，其中赤水乡产量最多。每年用上等熟田耕作起垄。种源取自龙安、龙州、齐归、木门、青堆、小坪等地。十一月播种，春季长出幼苗。其茎类似野艾而更润泽，叶片类似地麻而更厚实。花朵紫色花瓣黄色花蕊，长苞而圆。七月采收的称为早水，蜷缩而小，是因尚未长成。

九月采摘的为佳品。其种类共有七种，根源相同而形态各异：初种时较小的称为乌头；附着在乌头旁侧生长的称为附子；左右对称附生的称为鬲子；附着生长且细长的称为天雄；附着生长且尖锐的称为天锥；向上突出的称为侧子；分散附生的称为漏篮子。这些子根皆与母根脉络相连，如同子女依附母亲，其中附子最为珍贵，故独享“附子”之名。种植时若一株母根生六、七个子根，则子根皆细小；若生二、三个子根，则稍大；若独生子根，则格外粗大。附子的外形以敦实端正、棱角少者为上品，多节瘤如鼠乳者次之，形状歪斜、缺损皱缩者为下品。本草书籍称八角附子为良品，并将角解释为侧子的说法，实为大谬。

附子的颜色，以花白色的为最佳，铁黑色的次之，青绿色的最差。天雄、乌头、天锥，都以饱满结实、一手能握满的为优等。漏篮、侧子，则是园丁用来打发给干杂役的人，不入药材之列。谨按：此记载中提到的漏篮，就是雷敩所说的木鳖子，大明所说的虎掌。其中的鬲子，就是乌喙。天锥，属于天雄一类，医方中也没有这个名称，其功效应当与天雄相同。

【修治】韩保升说：附子、乌头、天雄、侧子、乌喙，采得后，用生熟汤浸泡半日，不要让其气味散失，取出后用白灰包裹，多次更换灰使其干燥。另一种方法：用米粥及酒糟、曲等腌制。但效果都不如前法。苏颂说：这五种药材采收时，可一同加工酿制。其方法：先在六月内制作大小面曲。采收前半月，用大麦煮成粥，加入曲酿醋，待醋酿成后滤去糟粕。醋不宜过酸，若太酸则用水稀释。将附子去除根须，放入新瓮中浸泡七日，每日搅拌一次，捞出后用疏筛摊开，使其表面长出白色霉衣。再置于和缓的通风处日晒百日，以完全干燥为准。若曝晒于烈日下，则外皮皱缩且不易与肉质贴合。

李时珍说：根据《附子记》记载：附子这种药物忌讳最多，不能经常顺利成熟。有的品种优良但幼苗不茂盛，有的幼苗茁壮但根茎不饱满，有的因酿造而腐烂，有的因暴晒而皱缩，仿佛有神灵在暗中操控。所以种植者常向神灵祈祷，称它为“药妖”。其酿造方法是：将醋糟与附子一起密封在暗室中，覆盖浸泡满一个月，再取出晾干。刚取出酿造时，原本大如拳头的附子，定型后往往不满一握，因此能达一两重的极其罕见。当地人说：只要得到半两以上的就算良品。蜀地人服用附子的较少，只有陕西、福建、浙江人适合服用。但陕西人只能买到下等品，闽浙人仅能获得中等品，上等品则都被权贵所得。

陶弘景说：凡是使用附子、乌头、天雄这类药物，都应当用热灰微微炮制到表皮裂开，但不可烤焦。只有姜附汤中才生用这些药物。民间方剂每次使用附子时，必须搭配甘草、人参、生姜，正是为了制约它的毒性。

雷斆说：凡是使用乌头，应当用文火和武火交替炮制，使其表面皲裂，然后掰开使用。若是用附子，须选择底部平坦、有九个棱角、颜色如铁，每个重一两的，这样的药效才完整。不要用杂木柴火，只用柳木炭火炮制至表面皲裂，用刀刮去顶部的芽（孕子），并去除底部尖头，掰开后，在屋檐下的平地上挖一个土坑放置，隔一夜取出，焙干备用。若是阴法制备，需生品去皮及尖端底部，切成薄片，用流动的清水和黑豆浸泡五天五夜，滤出后在阳光下晒干使用。

朱震亨说：凡是川乌、附子、天雄，必须用童子小便浸泡透后煮过，以消除其毒性，并增强药力下行的功效，加入少许盐更好。或者用小便浸泡二到七天，拣去腐烂的，用竹刀将每个切成四片，用井水淘洗干净，每天换水，再浸泡七天，晒干后使用。

李时珍说：附子生用时具有发散作用，熟用时则能强力补益。生用的附子，须按照阴制的方法，去除外皮和脐部后入药。熟用的附子，要用水浸泡后炮制至裂开，去掉皮和脐部，趁热切片再炒，直到内外都呈黄色，去除火毒后入药。另一种方法：每一枚附子，用甘草二钱，盐水、姜汁、童尿各半盏，一同煮熟，放置一夜去除火毒后使用，这样毒性就去除了。

【气味】辛辣，性温，有剧毒。《名医别录》记载：味甘，性大热。吴普引述：神农认为味辛；岐伯和雷公认为味甘，有毒；李当之认为味苦，性大温，有剧毒。

张元素说：此药辛热之性极强，气厚重而味淡薄，药性可升可降，属阳中之阴，能作用于人体表里上下各处，是引导药力通达各经脉的引经药。

王好古说：此药归入手少阳三焦经和命门经，其药性流动而不固守，不像干姜那样药性停滞不行。

赵嗣真说：熟附子配伍麻黄，发散中兼有补益，张仲景的麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤就是这样的例子。生附子配伍干姜，补益中兼有发散，张仲景的干姜附子汤、通脉四逆汤就是这样的例子。

戴原礼说：附子没有干姜配合就不够温热，与甘草同用则药性缓和，与肉桂同用则能补益命门之火。

李焘说：附子配伍生姜则能发散，以热性药治疗热证，又能引导虚热下行，以消除寒性疾病。

徐之才说：地胆可作为附子的使药。附子与蜈蚣相恶。畏防风、黑豆、甘草、人参、黄芪。

李时珍说：（此药）畏惧绿豆、乌韭、童便、犀角。忌用豆豉汁。配合蜀椒、食盐使用，可通达命门。

（此处省略一段不能过审的译文）

治疗三阴伤寒、阴毒寒疝、中寒中风、痰厥气厥、柔痉癫痫、小儿慢惊风、风湿痹痛、水肿脚气、头风、肾厥头痛、暴泻脱阳、久痢脾泄、寒疟瘴气、久病呕哕、反胃噎膈、痈疽久不收敛、长期不愈的冷疮。与葱汁调和，塞耳可治耳聋（李时珍）。

乌头

（即附子的母根）

【主治】治疗各种风症，风痹、血痹，半身不遂，驱除寒冷，温暖调养脏腑，消除胃脘部坚硬痞满，感受寒邪引起的腹痛（张元素）。祛除寒湿，疏通经络，驱散风邪，化解各种积滞冷毒（李杲）。补益命门不足，治疗肝经虚风（王好古）。辅助阳气，消退阴寒，功效与附子相似但较温和（李时珍）。

【发明】寇宗奭说：治疗虚寒证必须用附子，治疗风证则多用天雄，大致如此。至于乌头、乌喙、附子，则根据其特性区别使用。李时珍说：根据王氏《究原方》记载：附子性质重滞，能温脾逐寒；川乌头性质轻疏，能温脾去风。若是寒性疾病就用附子，风性疾病就用川乌头。另有一种说法：凡是人中风，不可先用治风药及乌头、附子。应先使用理气药，再用乌头、附子才适宜。此外，凡是使用乌头、附子类药物，都适宜冷服，这是“热因寒用”的治法。因为阴寒在下，虚阳上浮。若用寒药治疗，会使阴气更盛而病情加重；若用热药治疗，又会因格拒而不被接纳。将热药冷服，待药液通过咽喉后，冷性消散，热性便发挥作用，病气随之痊愈。不违背病情的特性而获得最大疗效，这是反治法的奥妙所在。从前张仲景治疗寒疝内结，用蜜煎乌头；《近效方》治疗喉痹，用蜜炙附子含咽药汁；朱丹溪治疗疝气，用乌头配栀子。这些都是“热因寒用”的范例。李东垣治疗冯翰林侄子阴盛格阳的伤寒证，患者面红目赤、烦渴多饮，脉来一息七八至但重按则散乱，用姜附汤加入人参，服药半斤后得汗而愈。这真是神妙的治法啊。

（此处省略一段不能过审的译文）

刘完素说：民间方子治疗麻痹证多用乌头、附子，这类药性峻猛能冲开气血通路，所以药气所到之处麻痹感更明显；等到药力消散而正气运行通畅，麻痹病就痊愈了。

张元素说：附子配合白术使用，是祛除寒湿的圣药。温燥药应少量添加作为引经药。又能补益命门之火，以消散阴寒之气，从而使大小便排泄有度，乌头、附子就有这样的功效。

虞抟说：附子具有雄烈的特性，有冲破关隘、夺取要冲般的气势。能引导补气药运行于十二经脉，以追回耗散的元阳；引导补血药进入血分，以滋养不足的真阴；引导发散药开发腠理，以驱逐在表的风寒；引导温里药到达下焦，以祛除在里的寒湿。

朱震亨说：气虚而热证严重的人，应少量使用附子，以辅助人参、黄芪的效力。肥胖人多湿气，也适宜稍加乌头、附子来通经活络。张仲景的八味丸（即金匮肾气丸）中，附子仅作为引导药入少阴经的引子，真正的补益作用在于地黄。后世却误将附子当作补药，这是错误的。附子药性走窜而不守中，是借助其迅猛下行的特性来疏通地黄的滋腻之性，从而发挥远达病所的效果。乌头、天雄皆药力雄烈、形质壮大，可作为下焦药物的佐使；但无人揭露它们害人的弊端，反而沿袭用作治风药和补药，导致许多人因此丧命。

王履说：张仲景的八味丸，是为兼有阴火不足之证而设立的。钱乙的六味地黄丸，是为阴虚之证而设立的。附子属于补阳之药，并非用于行滞（疏通阻滞）。

王好古说：乌头、附子，若非身体发凉且四肢厥冷者，不可轻易使用。服用附子以补火（温补阳气），必会耗伤阴水。

李时珍说：乌头、附子是有毒的药物，除非病情危急否则不用，但在补药中少量加入作为引导，其功效会非常迅速。有人刚服下一钱匕的量，就燥热难忍，而古人却将附子作为补药中的常用品，难道是古今人体质不同吗？荆府都昌王，身体瘦弱怕冷，没有其他疾病。每天用附子煎汤饮用，同时嚼服硫黄，这样持续了好几年。蕲州卫的张百户，一生服用鹿茸、附子等药物，活到八十多岁，比常人更加健康强壮。宋代张杲《医说》记载：赵知府沉溺酒色，每天煎服干姜熟附汤，吞服硫黄金液丹上百粒，才能食欲旺盛、精力充沛，否则就疲倦无力难以支撑，最终活到九十岁。其他人服用一粒就会受害。像这几个人，都是因为他们的脏腑禀赋特殊，服用这些药物有益无害，不能以常理来一概而论。另外《琐碎录》中提到：滑台地区风土极其寒冷，百姓吃附子就像吃芋头栗子一样平常。这是当地气候环境造成的。

【附方】旧方二十七首，新方九十二首。

治疗少阴伤寒，初得病二三日，脉象微细，只想睡觉，小便颜色发白的，用麻黄附子甘草汤微微发汗：麻黄（去节）二两，甘草（炙）二两，附子（炮去皮）一枚，加水七升，先煮麻黄去除浮沫，再加入其余两味药，煮至剩余三升药液，分三次服用，以微微出汗为度。（张仲景《伤寒论》）

少阴病发热，少阴病初起时，反而出现发热而脉沉的情况，用麻黄附子细辛汤发汗：麻黄（去节）二两，附子（炮制后去皮）一枚，细辛二两，加水一斗，先煮麻黄去除浮沫，再加入其余两味药，一起煎煮至三升药液，分三次服用。（同上）

少阴病下利，少阴病，腹泻且排泄物清稀如谷食不化，体内有寒而体表有热，手足冰冷，脉象微弱几乎摸不到，身体反而不怕冷，患者面色发红，或伴有腹痛，或干呕，或咽痛，或腹泻停止但脉象仍未恢复的：用通脉四逆汤：取大附子一个（去皮后生切成八片），甘草（炙制）二两，干姜三两，加水三升，煎煮至一升二合药液，分两次温服，若服药后脉象恢复则病愈。

面部发红加九根葱白；腹痛加二两芍药；呕吐加二两生姜；咽喉疼痛加一两桔梗；腹泻停止但脉搏仍未显现加二两人参。（同上）

阴证怕冷，伤寒已经发汗但未解除，反而怕冷的，属于虚证，用芍药甘草附子汤补益：芍药三两，炙甘草三两，炮制去皮附子一枚，用五升水煮取一升五合，分次服用。（同上）

伤寒发躁，伤寒攻下后又发汗，白天烦躁不能安睡，夜晚却安静，不呕吐不口渴，无表证，脉象沉微，身体无大热的，用干姜附子汤温补：干姜一两，生附子一枚（去皮，切成八片）。用三升水煮取一升，一次服完。（《伤寒论》）

阴盛格阳，伤寒病中阴寒内盛、格拒阳气外浮，患者必然出现躁热却不想饮水，脉象沉而手足冰冷，这就是此证的表现：

霹雳散：取大附子一枚，烧至外部焦黑、内部存性，研成细末。用蜂蜜水调服。此方可驱散寒气，随后阳气上行而发汗，即可痊愈。（孙兆《口诀》）

【主治】热病呕吐泄泻及下利，身体发冷、脉象微弱，躁动不安不止者：

取炮附子一枚（去皮脐，切成八片），加盐一钱、水一升，煎至半升，温服，立即见效。（《经验后方》）

阴毒伤寒：孙兆《口诀》记载：行房后受寒，出现少腹疼痛、头痛腰沉、手足冰冷、脉象沉细，或伴有呃逆等症状，均适宜服用退阴散。制法：将川乌头与干姜等量，切碎炒制后放凉研为散剂。每次服用一钱，加水一盏、盐一撮，煎至半盏，趁温服下，出汗后即可缓解。《本事方》中的玉女散：主治阴毒引起的心腹疼痛、四肢厥冷等危重症状。制法：将川乌头去皮脐，用冷水浸泡七日，切片晒干，用纸包裹保存。使用时取一钱研末，加盐八分、水一盏，煎至八分服下，可排出如猪血状的阴毒物质，症状未消可再服一剂。《济生方》回阳散：治疗阴毒伤寒，症见面色发青、四肢厥冷、腹痛身寒等一切寒证。制法：取大附子三枚，炮裂后去皮脐研末。每次服用三钱，用姜汁半盏与冷酒半盏调和服下，以脐下逐渐发热如火烧为见效标准。

《续传信方》记载：治疗阴毒伤寒，症状见烦躁神志昏闷，病情急重者。取半两重的生附子一个（破开成四片），生姜一大块（切成三片），糯米一小撮，加水一升，煎至六合，趁温服下。服药后盖被保暖静卧，无论是否出汗。待心神安定后，可用水解散等方剂调理，但不可饮用冷水。若仍口渴，可将药渣再次煎服。此法多次使用效果显着。

中风痰厥，昏迷不省人事，口眼歪斜，以及体虚之人患疟疾且寒症偏重者：用三生饮方——生川乌头、生附子（均去皮脐）各半两，生南星一两，生木香二钱五分。每次取五钱药末，加生姜十片、水二盏，煎至一盏，温服。（出自《和剂局方》）

中风气闭痰壅，昏迷不省人事，六脉沉伏：用生附子去皮、生南星去皮、生木香各半两。每次服用四钱，加生姜九片，水二盏，煎至七分，温服。出自《济生方》。

中风偏瘫：羌活汤，用生附子一个去皮脐，羌活、乌药各一两。每次服用四钱，加生姜三片，水一盏，煎至七分服用。出自王氏《简易方》。

半身不遂，日久成癖：用生附子一两，以无灰酒一升浸泡七天，隔日饮用一合。出自《延年秘录》。

风病瘫痪迟缓：表现为手足下垂无力，口眼歪斜，言语不清，走路不稳，宜用神效乌龙丹治疗：川乌头（去皮脐）、五灵脂各五两，研成细末。加入龙脑、麝香各五分，用滴水调和制成弹子大小的丸剂。每次服用一丸，先用生姜汁研磨化开，用温酒调服，每日两次。服用五到七丸后，就能感觉手能抬起、脚能移动，服用十丸后可以梳头。（《梅师方》）

风寒湿痹，肢体麻木不仁，或手足活动不便：用生川乌头末，每次取香白米煮一碗粥，加入药末四钱，慢火熬煮至适宜稠度，加入姜汁一匙、蜂蜜三大匙，空腹服用。或加入薏苡末二钱。《左传》说：风邪侵袭四肢的疾病，指的就是四肢的病症。脾主四肢，风邪侵犯肝脏，就会侵袭脾脏而导致四肢疾病。这个方子非常有效，我经常传授给别人，效果很好。（许学士《本事方》）

体虚受风，外感寒湿，身体感觉像飘在空中：用生附子、生天南星各二钱，生姜十片，加水一盏半，慢火煎服。我曾患此病，医博士张发传授此方，服用三次后痊愈。（《本事方》）

口眼歪斜：生乌头、青矾各等分。研为末。每次用一字，吹入鼻内，促使流涕吐涎，立刻见效，方名通关散。（《箧中秘宝方》）

突然牙关紧闭、失声不语，或突发昏厥假死：均可用附子末吹入喉中即愈。（《千金翼》）

产后中风，身体僵直如角弓反张，牙关紧闭不能言语：川乌头五两（切块），黑大豆半升，同炒至半黑，倒入三升酒于锅内快速搅拌，用绢布过滤取酒，微温服一小盏，令发汗。若牙关紧闭无法开口，可强行撬开灌服。若未见效，加乌鸡粪一合炒后放入酒中服用，以痊愈为度。（《圣惠方》）

诸风血风：乌荆丸：治疗各种风邪导致的肢体弛缓、言语不利、全身麻木疼痛、皮肤瘙痒，以及妇女血虚受风引起的头痛眩晕、肠风脏毒、便血不止等症状，服用此方效果尤佳。若有痛风抽搐、下颌关节松弛无法闭合者，服用六至七剂即可痊愈。配方：川乌头（炮制后去皮脐）一两，荆芥穗二两，研为细末，用醋和面糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服用二十丸，以温酒或热水送服。（《和剂局方》）

妇人血风虚冷，月经不调，或手足心烦热，或头面浮肿麻木：用川乌头一斤（与四两清油、四两盐同入锅中熬制，至表面裂开呈桑椹色为度，去皮脐），五灵脂四两，共研为末，混合均匀，以蒸饼为基质制成梧桐子大小的丸剂。空腹时用温酒或盐汤送服二十丸。此方亦适用于男子风疾。（《梅师集验方》）

治疗各种风痫疾病：取生川乌头（去皮）二钱半，五灵脂半两，研成细末，用猪心血调和制成梧桐子大小的药丸。每次用姜汤送服一丸。

小儿慢惊风抽搐，痰涎壅塞、四肢厥冷：取川乌头（生用，去皮脐）一两，全蝎十个（去尾），分成三剂，每剂加水一盏、生姜七片，煎煮后服用。（引自汤氏《婴孩宝鉴》）

小儿颈项软弱无力，属肝肾亏虚、风邪侵袭所致：用附子（去皮脐）、天南星各二钱，研成细末，以姜汁调匀后外敷于天柱骨部位。内服泻青丸。（引自《全幼心鉴》）

小儿囟门凹陷：用生绵乌头、生附子（均去皮脐）各二钱，雄黄八分，研成细末，加葱根捣烂调和成饼，外敷于囟门凹陷处。（《全幼心鉴》）

麻痹疼痛：仙桃丸：治疗手足麻痹，或瘫痪疼痛，腰膝痹痛，以及跌打损伤、闪挫扭伤导致的剧烈疼痛：生川乌（不去皮）、五灵脂各四两，威灵仙五两。洗净焙干后研末，用酒调糊制成梧桐子大小的丸剂。每次服七至十丸，以盐汤送服，服药期间忌饮茶。长期服用此药，效果极佳。（《普济方》）

风痹肢体疼痛，营卫气血运行不畅：川乌头二两（用火炮制后去皮，与大豆一同炒至大豆汁液渗出为止，去除豆子后焙干），全蝎半两（焙干）。研成细末，用浓醋熬煮至黏稠，制成绿豆大小的药丸。每次用温酒送服七丸，每日一次。（《圣惠方》）

腰脚冷痹疼痛，因风寒引起：川乌头三个生用，去皮脐，研成散剂。用醋调和后涂抹在布帛上，贴敷患处。片刻后疼痛即止。（《圣惠方》）

大风诸痹，痰澹胀满：大附子半两重的二枚，炮制后裂开，用酒浸泡，春冬五天，夏秋三天。每服一合，以痊愈为度。出自《圣惠方》。

脚气腿肿，久不瘥者：黑附子一个，生的，去皮脐。研成散。用生姜汁调成膏状，外涂患处。药干后再涂，肿消为止。出自《简要济众》。

十指疼痛，麻木不仁：生附子去皮脐、木香各等分，生姜五片，水煎温服。出自王氏《易简方》。

搜风顺气：乌附丸：取川乌头二十个，香附子半斤，用姜汁浸泡一夜，炒干后研磨成末，用酒调和制成梧桐子大小的药丸。每次用温酒送服十丸。身体肥胖且患有风疾的人，适宜长期服用。（《澹寮方》）

头风头痛：《外台秘要》：取腊月采集的乌头一升，炒至黄色，研磨成末，用绢袋装好，浸泡在三斗酒中。每日温服。孙兆《口诀》：用炮制过的附子与煅烧过的石膏等量，研磨成末，加入少许龙脑、麝香。每次服用半钱，用茶或酒送服均可。《修真秘旨》：取生附子一枚（去皮脐），与一合绿豆一同放入铫子中煮，以绿豆煮熟为度，去掉附子，只吃绿豆，可立即痊愈。每枚附子可煮五次，之后研磨成末服用。

风毒头痛的治疗方法：

《圣惠方》：治疗风毒侵袭头部和眼睛，疼痛难忍：取大附子一枚（炮制后去皮，研成末），与生姜一两、大黑豆一合（炒熟），一同用酒一盏煎煮至七分，调入附子末一钱，趁温服用。

另一方：治疗二三十年不愈的头风病：用大川乌头（生用，去皮）四两，天南星（炮制）一两，研成末。每次服用二钱，加细茶三钱、薄荷七叶、盐梅一个，水一盏，煎至七分，睡前趁温服用。