第185章 菜之二(三)(1/2)
蕨
(《本草拾遗》)
【释名】又名鳖。
李时珍说:《尔雅》记载:蕨,就是鳖,是一种蔬菜的名称。陆佃在《埤雅》中说:蕨初生时没有叶子,形状像雀鸟的爪子握拳,又像人脚的蹶(蜷曲)状,所以称为“蕨”。周秦地区叫它“蕨”,齐鲁地区叫它“鳖”,因为初生时也像鳖的脚。它的嫩苗称为“蕨萁”。
【集解】陈藏器说:蕨生长在山间。根像紫草。人们采集它的嫩茎食用。
李时珍说:蕨,各地山中都有。二、三月发芽,蜷曲的形状像小孩的拳头。长大后展开如凤尾,高约三、四尺。
它的茎在嫩时可以采摘,用灰水煮去黏液,晒干后作为蔬菜,味道甘甜滑嫩,也可以用醋拌着吃。根部呈紫色,表皮内有白色粉末,捣烂后反复淘洗沉淀。取出的粉末可制作糕点(粔籹),煮出的皮可做成线状食物,颜色淡紫,口感非常滑嫩鲜美。荒年时,乡野之人会挖取它来充饥,若加工粗糙,仅用于救荒,味道就不太好了。《诗经》中说:“登上那南山,去采那蕨菜。”陆玑认为它可以用于祭祀,所以采摘它。由此可见,蕨的用途不仅限于救荒。另有一种紫萁,形似蕨但会开花且味道苦,称为“迷蕨”,初生时也可食用,《尔雅》称它为“月尔”,《三苍》称它为“紫蕨”。郭璞说:“花繁茂称为‘尔’。”紫蕨的嫩芽卷曲繁盛,因此有“月尔”之名。
【气味】甘,寒,滑,无毒。孟诜说:长期食用,会导致视力模糊、鼻塞、脱发。体寒的人食用后,常会腹胀。小儿食用后,会腿脚无力无法行走。
孙思邈说:长期食用会形成腹中结块。
【主治】清除突发高热,通利小便,促进睡眠(陈藏器)。补益五脏虚损,疏通滞塞在经络筋骨间的气机,化解毒气(孟诜)。根烧成灰用油调和,可外敷治疗蛇、??虫咬伤(李时珍。??音萧,虫名)。
【发明】陈藏器说:多吃蕨会损耗阳气,因此会使人嗜睡、腿脚无力。商山四皓(秦末隐士)因食灵芝而长寿,伯夷、叔齐(商末隐士)因食蕨而早亡,可见蕨本非有益之物。干宝《搜神记》记载:郗鉴镇守丹徒时,二月外出打猎。一名士兵折了一枝蕨生吃,随后感到心中烦闷不适而患病。后来吐出一条小蛇,悬挂在屋前,渐渐干燥变成了蕨。由此可知此物不可生食。
李时珍说:蕨之所以无益,是因它性寒滑利,能通利水道,耗泄阳气,其性沉降而不升发,会损耗人体元气。商山四皓采食灵芝而心境安逸,伯夷叔齐采食蕨菜而心怀忧苦,他们的长寿与早夭,与蕨有何干系?陈藏器的言论实在迂腐。然而灾民濒临饿死时,靠蕨菜得以活命,它又不失为救荒济世的食物。
【附方】新方一则。
肠风热毒:将蕨菜花焙干,研成细末。每次服用二钱,用米汤送服。(《圣惠方》)
水蕨
(《本草纲目》)
【集解】李时珍说:水蕨形似蕨类,生长在水中。《吕氏春秋》记载:美味的蔬菜中,有云梦之?。指的就是这种菜。?音同“岂”。
【气味】味甘、苦,性寒,无毒。
【主治】腹中痞积,用清水煮食,一两天后即可排出秽物。忌与其他食物同食一个月左右效果更佳(李时珍。《卫生方》)。
薇
(《本草拾遗》)
【校正】从草部移入此处。
【释名】垂水(《尔雅》)、野豌豆(《本草纲目》)、大巢菜。
李时珍说:按:许慎《说文解字》记载:薇,像豆叶,是蔬菜中较细小的一类。王安石《字说》提到:因贫贱者常食此物,故称“薇”。所以《诗经》用“采薇”来描写戍边士卒的生活。孙炎注解《尔雅》说:薇草生长在水边,枝叶垂入水中,因此得名“垂水”。“巢菜”的解释见“翘摇”条下。
【集解】陈藏器说:薇生长在水边,叶子像浮萍,蒸食对人有益。《三秦记》记载:伯夷、叔齐采食薇菜三年,面容毫无憔悴之色。周武王劝诫他们后,二人拒食而死。
李珣说:薇生长在海边、池塘及沼泽中,是一种水生蔬菜。
李时珍说:薇生长在麦田中,原野沼泽地带也有,所以《诗经》说“山有蕨、薇”,说明它不是水草。就是现在的野豌豆,四川人称之为巢菜。它蔓生,茎叶的气味都像豌豆,其嫩叶可作蔬菜或放入羹汤中都很适宜。《诗经》说:“采薇采薇,薇亦柔止。”《礼记》说:“用薇菜搭配猪肉。”指的都是这种植物。《诗疏》认为是迷蕨,郑氏《通志》认为是金樱芽,都是错误的。项氏说:巢菜有大、小两种:大的就是薇,是不结实的野豌豆;小的就是苏东坡所说的元修菜。这个说法是正确的。
【气味】甘,寒,无毒。
【主治】长期食用可以使人不易饥饿,调理脾胃,通利大小肠(陈藏器)。能利水消肿,润肠通便(李珣)。
翘摇
(《本草拾遗》)
【释名】摇车(《尔雅》)、野蚕豆(《本草纲目》)、小巢菜。
陈藏器说:翘摇,幽州人称之为翘饶。《尔雅》记载:柱夫,就是摇车(俗称翘摇车)。
其茎蔓生,叶子细碎,开紫色花,可以食用。
李时珍说:翘摇这个名字,是因为它的茎叶柔软婉转,有轻盈飘摇的姿态,所以得名。苏东坡说:美味的蔬菜中,要数蜀地的巢菜最好。老朋友巢元修特别喜爱这种菜,因此人们称它为元修菜。陆游在诗序中提到:蜀地的蔬菜有两种巢:大巢是指不结实的豌豆;小巢生长在稻田中,吴地也很多,又叫漂摇草或野蚕豆。用油炸过后,撒上米粒碎末,名叫草花,吃起来味道很好,做成羹汤尤其鲜美。
【集解】陈藏器说:翘摇生长在平坦的湿地中。藤蔓攀生,形似?豆,开紫色花朵。
李时珍说:这种植物各地都有。蜀地人在秋季播种,春季采摘,待植株老熟后翻耕入土肥田。因此薛田的诗中写道:“剩种豌巢沃晚田。”其藤蔓像?豆但更细,叶子类似初生的槐芽和蒺藜,呈青黄色。在花苞未开时采摘,蒸熟后食用,可佐酒加盐,或作羹汤馅料,味道如同小豆叶。到了三月,开紫白色的小花。结荚后,种子像豌豆但较小。
【气味】辛辣,性平,无毒。
孟诜说:煮熟后食用较好,生吃会让人呕吐酸水。
【主治】破除瘀血,止血并促进肌肉生长。捣碎取汁服用,可治疗五种黄疸病,以痊愈为限度(陈藏器)。调和五脏,增强视力和听力,祛除热风,使人身体轻健,长期食用也不会厌烦,对人体非常有益(孟诜)。止热性疟疾,活血并调和胃气(李时珍)。
【附方】新方二则。
活血明目:将漂摇豆研成粉末,用甘草汤送服二钱,每日服用二钱。(《卫生易简方》)。
热疟不止:将翘摇捣烂取汁服用。(《广利方》)
鹿藿
(《神农本草经》下品)
【校正】从草部移入此处。
【释名】鹿豆(郭璞)、?豆(音劳,亦写作蹽)、野绿豆。
李时珍说:豆叶称为藿,鹿喜食此物,故得名。俗称?豆,因“?”与“鹿”读音相近。王磐《野菜谱》中称作野绿豆。《尔雅》记载:“蔨(音卷),即鹿藿也。其果实为莥(音纽)。”即指此物。
【集解】《名医别录》记载:鹿藿生长在汶山的山谷中。
陶弘景说:方剂中不常用,人们也不认识它。但葛苗另有一个名字叫鹿藿。
苏恭说:这种草各地都有。它的苗像豌豆,藤蔓长而粗壮。人们采摘它作为蔬菜,略带豆子的气味,山里人叫它鹿豆。
韩保升说:鹿豆可以生吃。五月、六月采摘它的苗,晒干保存。
郭璞在《尔雅》注释中说:鹿豆的叶子像大豆,藤蔓生长,根黄色且有香味。确实如此。
李时珍说:鹿豆就是野绿豆,又叫?豆,多生长在麦地和田野中。苗和叶子像绿豆但较小,藤蔓生长,生的和熟的都可以食用。三月开淡粉紫色的花,结小豆荚。它的种子像花椒籽大小,黑色。可以煮着吃,或者磨成面粉做饼蒸着吃。
【气味】味苦,性平,无毒。
【主治】治疗蛊毒,女子腰腹疼痛不舒,肠痈瘰疬,疬疡气(出自《神农本草经》)。
能止头痛(引自梁简文帝《劝医文》)。
灰藋
(读音为“狄”。出自宋代《嘉佑本草》)
【校正】原从草部移至谷部,现重新移回此处。
【释名】灰涤菜(《本草纲目》)、金锁夭。
李时珍说:这种菜的茎叶上有细如沙的灰,枝叶翘起摆动,因此得名。梁简文帝《劝医文》中写作“灰??菜”,民间误传为“灰条菜”。《雷公炮炙论》称它为“金锁夭”。
【集解】陈藏器说:灰藋生长在熟地(已开垦的土地)。叶子中心有白色粉末,类似藜。但藜的茎呈红色且粗大,可作手杖,入药效果不如白藋。它的籽实可以煮饭,味道香滑。李时珍说:灰藋在各地原野都有分布。四月长出幼苗,茎上有紫红色线条棱纹。叶尖有缺刻,叶面青色,叶背白色。茎心、嫩叶背面都有白色灰状物。作为蔬菜食用也很好。五月逐渐长老,高的能长到几尺。七、八月开细小的白花。果实簇生成球状,里面有细小籽粒,蒸晒后取仁,可煮饭或磨粉食用。《救荒本草》记载:结籽成穗的味道甘甜,散穗的略带苦味,生长在墙下、树下的不可食用。
【修治】雷斆说:灰藋又名金锁夭,它的叶子扑附在翠绿的藤蔓上,常带有金色星点,这样的才可用。若是呈现白青色,则是忌女茎(即地肤子苗),不能使用。若选用金锁夭,以茎高二尺五六寸的为佳。无论过长或过短,都不适宜入药。使用时注意不可沾水,除去根部后晒干,用布擦净表面的细毛,再切细,焙干后备用。
李时珍说:妓女茎就是地肤子的幼苗,与灰藋的茎相似但叶子不同,也可作为蔬菜食用。详见本条。
茎叶
【气味】甘,平,无毒。
【主治】治疗恶疮,被虫、蚕、蜘蛛等咬伤后,捣烂与油调和外敷。也可煮食。煎成汤剂,可洗浴疥癣及风瘙。烧成灰后填入蛀牙孔中,能杀灭蛀虫。含漱灰水,可治疗口疮。用灰淋取的汁液,能腐蚀息肉,消除白癜风、黑痣、面部黑斑,若直接接触皮肤会引发疮疡(陈藏器)。
【附方】新方一则。
疔疮恶肿的治疗方法:将野灰藋菜的叶子烧成灰,挑破疮皮,用唾液调和少量灰烬点涂在患处,以出血为度。(出自《普济方》)
子仁
【气味】甘,平,无毒。
【主治】煮饭或磨成面粉食用,可杀灭三虫。(陈藏器)
藜
(《本草纲目》)
【释名】莱(《诗经疏》)、红心灰藋(《玉册》)、鹤顶草(《土宿本草》)、胭脂菜(详见下文)。
【集解】李时珍说:藜到处都有生长。它就是灰藋中中心呈红色的品种,茎和叶子稍大些。黄河以北的人叫它落藜,南方人叫它胭脂菜,也叫鹤顶草,都是根据它的形状和颜色来命名的。藜在嫩的时候也可以食用,所以古人说藜藿(指粗劣的饭菜)与膏粱(指精美的食物)不同。老了之后茎可以做成手杖。《诗经》上说:“南山有台,北山有莱。”陆玑注释说:“莱就是藜。”初生时可以吃。谯、沛一带的人把鸡苏当作莱,《三苍》把茱萸当作莱,都是名称相同而实物不同。《韵府》把藜说成是落帚,也是错误的。《宝藏论》说:鹤顶龙芽,它的顶部像鹤,八九月间连种子一起采收,可用来制作外丹。
叶
【气味】味甘,性平,有微毒。
李时珍说:据《庚辛玉册》记载:鹤顶草属阴草。将其捣汁可煮炼粉霜,烧灰后淋汁能煎制粉霜,可制伏矾石,凝结草砂,还能制伏硫黄、汞以及雌黄、砒石等矿物。
【主治】杀虫(陈藏器)。煎成汤剂外洗,可治虫疮;含漱能治蛀牙。捣烂外敷,可治疗各类虫咬伤,并能祛除白癜风(李时珍)。
【附方】新方一则。
白癜风:取红灰藋五斤,茄子根和茎三斤,苍耳根和茎五斤,一同晒干后烧成灰,用一斗水煎汤过滤取汁,熬制成膏。另取上好乳香半两,铅霜一分,腻粉一分,与炼成的牛脂二两混合均匀,每日涂抹三次。(《圣惠方》)
茎
【主治】烧成灰,与荻灰、蒿灰等量混合,加水蒸煮,取汁煎成膏。可点涂疣赘、黑痣,腐蚀恶肉。(李时珍)
秦荻藜
(《唐本草》附录)
【释名】李时珍说:按《山海经》记载:秦山有一种草,名叫藜,形如荻,可腌制食用。这就是秦荻藜。它应属藜类,其名称也由此而来。
【集解】苏恭说:秦荻藜生长在潮湿的地方,各地都有分布。是人们常吃的野菜。
孟诜说:这种野菜在所有生菜中味道最香美。
【气味】辛辣,性温,无毒。
【主治】治疗心腹冷胀,能降气助消化,可以拌酱、醋食用(《唐本》)。
破气效果很好。又可研成末用酒送服,治疗突发的心痛、胸闷、气塞胀满(孟诜)。
子
【主治】治疗肿毒,捣成末用醋调匀外敷,每日更换三次(孟诜)。
醍醐菜
(《证类本草》)
【集解】李时珍说:唐慎微的《证类本草》收录了这种菜,但形态无从考证。只有雷敩的《炮炙论》提到:形状像牛皮蔓,掐断后会流出乳汁,气味香甜直冲头顶。采摘后用苦竹刀切细,放入砂盆中研磨成膏状,用生绢绞出汁液,趁热饮用。但也没有说明能治疗什么疾病。
【气味】甘,温,无毒。
【主治】月经不调,将叶子捣烂取汁,与酒混合煎煮后服用一盏(《千金方》)。
【附方】新方一则。
伤中崩赤:用醍醐杵汁与酒混合煎煮至沸腾,空腹时服用一盏。(出自《千金方》)。
【附录】茅膏菜(《本草拾遗》)
陈藏器记载:味甘,性平,无毒。煮后服用,主治赤白痢长期不愈。生长于茅草中,高约一尺,叶上有毛如油腻,能黏附人手,果实呈角状生长。
鸡侯菜
又记载:味辛,性温,无毒。长期食用,能温补脾胃、增益气血。顾微《广州记》中提到:生长于岭南,形似艾草,二月生苗,适合与鸡肉羹同食,因此得名。
孟娘菜
又名:味苦,性微温,无毒。主治妇女腹中血结、身体瘦弱,男子阴囊湿痒,增强性功能,使人精力充沛不易疲倦,补虚损,消除痔瘘、瘰疬、瘿瘤。生长于四明山一带,冬夏常绿,叶子类似升麻,茎呈方形。山民采其食用。
优殿
又名:味辛,性温,无毒。能温补脾胃,驱散秽浊之气,助消化。产于安南(今越南),当地人种植作蔬菜。《南方草木状》记载:合浦地区有优殿,人们种植后以豆酱拌食,气味芳香,味道鲜美。
芋
(《名医别录》中品)
【校正】从果部调整至此处。
【释名】土芝(《名医别录》)、蹲鸱。
李时珍说:按:徐铉在《说文解字》的注释中说:芋字如同“吁”。它叶子宽大,根部饱满,令人惊叹。吁读作“芋”,是惊疑的样子。又《史记》记载:卓氏说,岷山之下有肥沃的原野,地下生长着蹲鸱,人吃了到死都不会饥饿。注释说:蹲鸱就是芋。因为芋头的形状像蹲坐的鸱鸟,所以得名。芋魁在《东汉书》中写作芋渠。渠和魁意思相同。
【集解】陶弘景说:芋头以钱塘一带出产最多。生的有毒,味道辛辣不可食用。种植三年的芋头若不采收就会变成梠芋。另有一种野芋,名叫老芋,其形状叶片与家芋相似,但根部有毒能致人死亡。
苏恭说:芋头有六种:青芋、紫芋、真芋、白芋、连禅芋和野芋。虽然种类繁多,但它们的苗都很相似。茎高一尺多,叶子大如扇子,形状像荷叶但更长,根类似薯蓣而呈圆形。其中青芋结子多,形状细长且毒性较大,初次煮制时需用灰汁处理,再换水煮熟后才能食用。白芋、真芋、连禅芋和紫芋毒性较小,可以直接煮熟食用,若与肉类一起炖煮成羹尤为美味。所谓“蹲鸱之饶”(指芋头丰饶如蹲伏的鸱鸟),说的就是这些品种。野芋毒性极强,不可食用。关陕地区各类芋头都有分布,而山南、江左一带只有青芋、白芋和紫芋三种。
苏颂说:如今各地都有芋头,福建、四川、淮河地区、楚地尤其种植得多。种类虽然繁多,但大体上性质和功效相近。四川出产的芋头,形状圆而大,像蹲伏的鸱鸟,称为芋魁。当地人种植它作为粮食以度过荒年。江西、福建出产的芋头,形状长而大。其中细小的如卵,生长在芋魁旁边,味道尤其鲜美。凡是食用的芋头都必须是人工栽培的。野生的芋头有剧毒,不可食用。
寇宗奭说:江、浙、二川(指今江苏、浙江及四川地区)出产的芋头最大且长。京洛(指今河南洛阳一带)产的芋头稍圆而小,但味道更好,其他地方的芋头都比不上。从中心长出苗的是芋头,四周附生的是芋子,八、九月以后可以挖来食用。
李时珍说:芋的品种虽多,但可分为水芋和旱芋两类:旱芋可在山地种植,水芋则适合在水田栽种。它们的叶子都很相似,但水芋的味道更佳。茎也可以食用。芋通常不开花,偶尔在七、八月间有开花的,抽茎开出黄色花朵,旁边有一片长萼保护,形状像半边莲花。
按:郭义恭《广志》记载:芋共有十四种:君子芋,块茎大如斗;赤鹯芋,又名连禅芋,块茎大但子芋少;白果芋,块茎大且子芋多,每亩可收百斛;青边芋、旁巨芋、车毂芋这三种,块茎大而子芋少,叶子长达一丈多;长味芋,味道鲜美,茎也可食用;鸡子芋,颜色黄;九面芋,个头大但味道不佳;青芋、曹芋、象芋,皆不可直接食用,只有茎可腌制成菹(咸菜);旱芋,九月成熟;蔓芋,沿枝条生长,大的可达二、三升大小。
【气味】辛味,性平,质地滑利,有小毒。
日华子说:性寒凉。
陶弘景说:生芋有毒,味道辛辣不可食用。其性滑利能下石(化解结石),是服食丹药者所忌讳的。
苏恭说:多食会引发体内旧有的寒凉之气。
寇宗奭说:多食难以消化,会导致气滞脾虚。
【主治】宽畅肠胃,润泽肌肤,滑利中焦(《名医别录》)。生食可缓解烦热,止渴(苏恭)。使人肌肤丰润白皙,开胃通便。产妇食用能散瘀血;饮用其汁可止失血后的口渴(陈藏器)。消散瘀血,去除坏死肌肉。与鱼同煮食用,能显着降气,调和脾胃,补益虚损(日华子)。
【发明】孟诜说:芋头,白色的没有味道,紫色的能破散气滞。煮它的汁液饮用,可以止渴。十月以后晒干收藏,冬季食用不会引发疾病,其他季节不可食用。与鲫鱼、鳢鱼一起煮成肉羹很好。长期食用,会使人虚弱乏力。还可以煮汁洗涤油腻衣物,洗后洁白如玉。
日华子说:芋头与姜同煮后,换水再煮一次,才能食用。
【附方】旧方二则、新方二则。
腹中癖气:取生芋头一斤捣碎,用五斤酒浸泡十四天。空腹时每次饮用一升,效果极佳。(引自韦宙《独行方》)。
身上浮风:用芋头煮汁洗浴。洗后注意避风半日。(引自孟诜《食疗》)。
疮冒风邪肿痛:将白芋烧成灰外敷,干了就更换。(引自《千金方》)。
头上软疖:用大芋头捣烂外敷,很快会干结。(引自《简便方》)。
叶、茎
【气味】辛,冷,滑,无毒。
【主治】除烦止泻,治疗孕妇心烦胸闷、胎动不安。另可加盐研磨,外敷蛇虫咬伤,以及痈肿毒痛和毒箭伤(引自日华子)。
梗:擦拭蜂蜇伤效果尤佳(引自宗奭)。汁:涂抹蜘蛛咬伤(引自李时珍)。
【发明】李时珍(字慎微)说:沈括在《梦溪笔谈》中记载:隐士刘易隐居在王屋山时,看见一只蜘蛛被蜂蜇伤,掉到地上,腹部肿胀得像要裂开。蜘蛛慢慢爬进草丛,咬破芋头的茎秆,将伤口贴在咬破处摩擦。过了很久,肿胀的腹部消退如常。后来人们用这种方法治疗蜂蜇伤,验证有效,因此记录下来。
【附方】新方一则。
黄水疮的治疗方法:将芋头苗晒干,烧成灰后保留药性,研磨成粉外敷。(引自邵真人《经验方》)。
【附录】野芋
陶弘景说:野芋的形状和叶子与普通芋头相似,若芋头种植三年不采收就会变成梠芋(音“吕”),这种芋头能致人死亡。误食后出现烦闷欲死症状时,只有饮用土浆、粪汁或大豆汁才能解毒存活。
陈藏器说:野芋生长在溪涧边,不是人工种植的,其根和叶与普通芋头相似。还有一种天荷,形态也相似但更大。
李时珍说:较小的叫野芋,较大的叫天荷,俗称海芋。详细内容可参阅草部毒草类。野芋的根性味辛冷,有剧毒。可用醋研磨后外敷治疗虫疮和恶性癣症。其叶捣碎外敷可消无名毒肿,对蜂、蝎蛰伤也有良效。
土芋
(《本草拾遗》)
【校正】从草部移入此处。
【释名】土卵(《本草拾遗》)、黄独(《本草纲目》)、土豆。
【集解】陈藏器说:土芋为蔓生植物,叶子像豆叶,根部圆形如卵。??鴂(一种鸟)吃了后会频繁吐出,人不可食用。又说:土卵蔓生,类似芋头,人们用灰汁煮后食用。
苏恭说:土卵形似小芋头,果肉白色,外皮黄色。梁地、汉中人称它为黄独。可以蒸熟食用。
根
【气味】甘、辛,性寒,有小毒。
【主治】解除各种药物毒性,生研后用水送服,吐出有害物质即可停止。煮熟后食用,味道甘美且能饱腹,增强肠胃功能,缓解热咳(陈藏器)。
薯蓣
(《神农本草经》上品)
【校正】从草部移入此处。
【释名】薯藇(读音为“诸预”)、土薯(读音为“除”)、山薯(《图经》)、山芋(《吴普》)、山药(《衍义》)、玉延。
吴普说:薯蓣,又名薯薯、儿草、修脆。在齐、鲁地区称为山芋,郑、越地区称为土薯,秦、楚地区称为玉延。
苏颂说:江、闽一带的人单称为“薯”(读音如“殊”或“韶”),也叫山薯。《山海经》记载:景山向北眺望少泽,那里的草多为薯藇(读音与“薯蓣”相同)。
可见是同一种植物,但字形(有的读“殊”,有的读“诸”)不同,可能是发音轻重差异,或是流传中的讹误。
寇宗奭说:薯蓣,因唐代宗名预,为避讳而改称薯药;后又因宋英宗名署,又改称山药。完全失去了它原本的名称。恐怕时间久了人们会把山药当作另一种东西,所以详细记录下来。
【集解】《名医别录》记载:薯蓣生长在嵩高的山谷中。二月、八月采挖根部,晒干。
吴普说:也生长在临朐的钟山。初生时有红色的茎和细长的藤蔓。五月开白花。七月结青黄色的果实,八月成熟脱落。它的根内部白色,外部黄色,类似芋头。
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