第118章 太上忘情（可跳过）（1/2）

天道会的事件实在恶劣，初步研判作为内部文件传阅，但总归要给人民一个答复，莫道行把事情经过极其危害性，整理成公告，在天南局官网上发布。

公告发出没多久，就在网络上引起了轩然大波。

“不是，兄弟，这也太吓人了吧，我招谁惹谁了，一个想要我放弃血肉，一个想要我放弃情念，我就不能活得像个人吗？”

有网友看完之后，觉得自己都不属于自己了，头皮发麻，不寒而栗。

“我朋友失恋了，最近嘴里也开始念叨什么斩情丝，智慧蒙昧，他是天选之人，要救世渡世之类的……”

“完蛋了，你朋友中招了，赶紧举报吧。”

“玛的，我以后发视频都不敢说什么天命之子，天选之人之类的词了，这本来是一个正向引导的词，却被用来当诱饵！”

“我昨天才看的一些视频，说了天选之人都会有哪些表现，有的说是三个特征，有的说是十个特征，有的说是二十八个特征。评论区一群人对号入座。

感情这是在钓鱼啊！”

“笑了，大家都是人，别说二十八个特征，就三个特征的空泛解释，都有一大堆人中招。”

“天选之人这种论调在好几十年前就有了，天道会救世利用这个饵料，筛选那些自命非凡的人吧？”

“不对吧，他是把那些渡劫的人，称为天选，本质上是一种价值锚定，让人有一种使命感，从而接受他们的价值灌输与引导，进行改造。

所以不能说天选之人，天命之子的概念是错的。

这么说吧，莫道行就非常有天选之人的色彩，横空出世。”

网络上众说纷纭，大家开始对长久存在的天命天选论调，产生了怀疑与排斥。

“这么说吧，每个人都是天选之人，只是忘记了自己的使命而已，但是当下的生存环境，有人想借用这个概念搞事情，想要借此吞噬我们的人性主体。

大家一定要保护好自己，渡人先渡己。”

清浊浅深：“太可恨了，把我们的《太上忘情》曲解成什么样子了，是这样的吗？不行我要发视频，澄清一下，给大家说一下什么叫做太上忘情。”

无用为用：“靠，我最讨厌别人拿我派的《天命说》去当诱饵了，我也要发视频澄清一下，我派绝不允许天选之人，天命之子概念被污浊！”

因为天道会当中引用的一些论据，涉及到切实的门派理念，这让三观正确的传承人，大为愤懑。

没多久，【清浊浅深】的事情开始出现在人们的视野之中，这是一名相貌秀丽的女子。

【“大家好，我看了天道会所谓的太上忘情，他们就简单粗暴的认为是没有感情，更是假用天道无情的概念，作为自我佐证。

我今天这个视频，最主要的目的就是，让大家知道正确的太上忘情，应该是什么样的。

莫道行编撰的基础修炼心法，已经普及很长一段时间了，大家都知道其主要是教大家如何保持人性主体去感知自身，从而走上修炼之路。

那么所谓“太上忘情”其实，也是在保持人性主体的情况下，进行修习。

首先，我们要看最重要的概念，并不是忘情，而是“道法自然，无为而成！”

“太上忘情”并非“无情”，而是 “有情而不为情所扰” 的最高境界。

“忘”不是忘记或消除，而是 超越与融通”。情感自然生发，却不被其束缚、遮蔽本心。

“情” 指自私、偏执、过度黏着的情感，而非人类天然、普泛的情感能力。

我们的普适心法中，【明心见性，守静归元，藏身观身，正悟觉念，存真悬异】这几个阶段，大家应该懂得如何辨别情的生灭了吧，它因何而起，真的是自己想要的状态吗？

太上忘情，源于“道”，我们道家认为“道”是万物本源，其运行无私无偏，这是一种 “至公”而非“冷漠” 的品格。

“太上”者体道，其情感状态效法天地，广大而通透，不因一己好恶扭曲对世界的认知与应对。”】

视频进行到这里，作者喝了一口茶，天道会的曲解，让她内心难以平静很想开骂，但是她是在进行科普解读，要保持情绪平稳。

屏幕飘过一些评论，“看得出来，作者很想骂。”

“别憋着，对身体不好，天道会就该骂！”

【“天道会”借太上忘情之名，摧残人性、蛀空心灵，让古圣哲言蒙尘，我为此脉理念的传承之人，有责任澄清本源。

他们将人类与生俱来、丰富美好的情感本身，视为原罪与垃圾，想要剔除，这就好比因为树叶因风作响，而直接斩树求静，简直就是在迫害生命根本！

真正的太上忘情，追求的是 “情之极而返于淡，淡而能容，容而能通”。

我们来做一下对比，让大家更加直观看到区别，请看这个表图。

[正确太上忘情与天道会差异]

1.对情感的态度