第120章 格局要大（1/2）

在文明之谷的共建工程展开之际，西南行政区靠近边境的某个聚集地内，居民们也在劳作之余，自发组织起一项艺术编织活动，希望用染色的麻线、收集的羽毛甚至打磨过的碎陶片，编织一幅本民族文化特色的挂毯。

然而，聚集地内的气氛却并非编织图案所期望的那般和谐宁静，这不和谐的根源，便来自于圣律联盟的那两位流亡者——美斯百特与阿迪耐克。

自从被边境巡逻队从荒野中救回，两人便被暂时安置在这个规模约有五百余人的聚集地，住进了一间以混凝土和木石搭建的闲置简陋屋内。

起初的几天，他们缩在屋里，对着送来的每一餐饭食都感激涕零，用颤抖的手在胸前画出复杂的祈祷符号，喃喃感谢着“恒河天主”的恩典与秩序联盟的“意外仁慈”。

能从那片被扭曲信仰和怪物充斥的故土逃出，穿越传闻中不可能逾越的“神怒山脉”，这本身就被他们视作神迹。

美斯百特听着屋外隐约的荒兽嚎叫，摸着自己的肚皮，感慨道：“我们能够活着，真好，是恒河之主庇佑。”

回想起穿越危险区时目睹的种种恐怖景，他心有余悸，扭曲的树林、灰雾的不明生物、同伴临死前癫狂的呓语，能活下来，除了神意，他找不到别的解释。

阿迪耐克则会面向故土方向，做出一个标准而虔诚的宗教祈祷礼，低声道：“感谢恒河天主的恩赐，祂的考验严峻，但祂并未抛弃我们。”

他们蜗居在小屋里，透过窗户，或是站在门口，观察着聚集地里忙碌的民众。

连续几天“饭来张口，衣来伸手”的生活，他们死里逃生的紧绷神经逐渐松弛，心态也从最初的卑微求生，开始产生微妙的优越感。

西南行政区这种对“落难者”的系统性照料，在他们看来，并非出于某种平等的人道主义，而是“神明子民”理应受到的礼遇。

在某天傍晚，美斯百特看着送来的晚餐，发出由衷的感慨。

“看来秩序联盟的人，也并非完全一无是处，他们懂得善待神民。”

经过多天的观察，他发现两人的食物分量，明显比其他居民的要多一些，有时候多一个鸡腿，有时候会多个鸡蛋，或是总量多。

两人也不用进行辛苦的劳作，起初还以为秩序联盟的人会让他们干活呢，心里隐隐有点排斥。

尽管这礼遇比在圣律联盟时作为“接班人”所享受的珍馐美服、仆役成群要简陋无数倍，但在这“蛮荒之地”，已属难得。

阿迪耐克一边往嘴里塞，一边点头：“这是应该的，在圣律即便是作为教派候补侍从，每天的食物也比这精致丰富。

不过，在神弃之地能有这样的觉悟，已经相当不错了，说明他们对神依旧充满了敬畏。

他们并非不可救药，只是缺乏神的指引。”

每当看到居民们结束繁重劳作后，只是疲惫地休息、处理家务，或进行一些在他们看来毫无意义的闲聊。

或是聚在屋子里学习《基础修炼心法》要点，或是继续他们的艺术编织项目，交流图案与技法。

没有集体晚祷，没有忏悔仪式，没有向任何超然存在表达敬畏与祈求。

公共食堂屋顶升起炊烟，却升不起信仰的香火。

美斯百特和阿迪耐克看着这一切，不由得连连摇头。

“你看他们，耗尽体力，却不知将精神归于至高之主，空耗能量，不得真正的休息与赐福。” 美斯百特叹道。

“愚昧无知，” 阿迪耐克语气肯定，“没有神明指引的灵魂，就像没有灯火的夜晚，只能在灰雾中盲目摸索，可怜可叹。”

“既然他们救助了我们，而恒河天主又指引我们来到这里，”美斯百特的眼神变得灼热，一种使命感在胸中鼓胀，

“这或许正是天主的深意。是要借我们之手，将祂的慈爱与悲悯，在这片土地播撒智慧的种子，赐予这些迷途灵魂与神同行的资格，这才是真正拯救他们。”

阿迪耐克深以为然：“是的。羔羊不识牧人，反而在荒野中盲目挣扎。

我们有责任，也有义务，播下信仰的种子。

用天主的真光，拂去他们的蒙昧，让他们感受神的伟大，皈依正信，这是比仅仅提供食物和住所，更深厚、更彻底的报答。”

两人对视，仿佛达成了神圣的契约，将“转化这个小小聚集地”定为了第一个目标，成为信仰的新起点，然后再将智慧的种子撒遍秩序联盟。

这是他们作为文明开化者的责任，是超越个体的崇高价值，在圣律联盟，作为被选中的“接班人”，他们接受的就是这种教育：向外传播信仰，是神选之民的天然职责与荣耀。

负责两人日常联络与基本生活安排的，是聚集地的社区工作者樊胡魏。

她四十多岁，戴着一副细边眼镜，头发总是梳得一丝不苟，即便在边境聚集地，也尽量保持着一种知性的整洁，说话时喜欢引经据典，尤其爱用“格局”、“国际形象”、“传统美德”等大词。

她原本是东部某知名大学的教授，主授国际关系与文化交流。

她自认为是自己的治学理念与主流不符合，所以被撤职，被贬谪到西南行政区的边境，成为了社区工作者。

她依旧坚信自己当年倡导的“超国界人才关怀”与“资源倾斜式高等教育交流”是文明进步的体现，是秩序联盟展现“大国担当”，站稳国际舞台的必由之路。

被调离学术岗位，发配至此，她内心充满怀才不遇的愤懑，但她不是一味的抱怨，在社区工作中，她也一直向他人输送自己的理念，希望能够让更多的人意识到大国风范。

灰雾降临之前，樊胡魏特别喜欢到小中高学校进行宣传，让孩子们从小培养大国大爱之心，即便只是社区工作者，但依靠教授这个名头，很多学校对她毕恭毕敬，甚至有学校愿意请她当老师。

回溯其教职生涯，樊胡魏教授曾将她的大部分热情倾注于推动一项事业：大力资助来自所谓“贫困落后国家”的留学生。

她觉得，作为世界强国之一的秩序联盟，应有“大国气度”与“文明担当”。

自从成为大学讲师之后，她一直致力于宣传资助贫困国家的大国济世理念，为那些于贫苦之中挣扎的国外学子，求取国内留学的资格。

她尤其关注深色人种学生，认为他们的国家生存环境已经够艰苦了，所以应该在留学待遇上进行优待。

“我们的黑色友人，在气候酷热的贫瘠之地，生存艰难”她常在校务会议上慷慨陈词，“我应该在留学待遇上给予更优厚的倾斜，这体现我国人道主义国际关怀，塑造有教无类的国际形象。”