第16章 全国选秀：“九州好声音”（2/2）

最离谱的是 10 号选手 —— 一个穿长袍的士人，自称 “诗仙转世”，要唱自己写的《肥皂赋》，结果刚唱两句 “皂之白兮，如雪之洁；皂之香兮，如兰之烈”，就被机械鹦鹉打断，鹦鹉唱着《爱情买卖》把他的帽子叼走了，士人追着鹦鹉跑，全场笑得前仰后合，皇帝笑着说：“这鹦鹉比选手还会抢戏，朕要给它颁个‘最佳配角奖’！”

海选从早上开到傍晚，共选出 50 名晋级选手，校场里的肥皂选票堆成了小山 —— 百姓不仅来看选秀，还顺便买肥皂，苏蔓趁机推出 “选秀限定皂”，上面刻着 “九州好声音” 字样，一天就卖了三百多块。

接下来的一个月，“九州好声音” 火遍全国：

江南县的海选，丐帮弟子全员参赛，唱着《快闪歌谣》，用鱼竿当麦克风，评委举皂举到手软；

临州县的海选，武林门派集体报名，少林和尚唱佛经改编版《小苹果》，武当道士用剑打节拍，峨眉师妹跳着 “优雅摔跤” 伴舞；

偏远州县的百姓听说后，有的骑着驴，有的走着路，赶几百里路来参赛，说 “就算不晋级，也要看看能让皇帝开心的选秀长啥样”。

杨不悔每天当评委，毒舌金句传遍全国，比如 “你这歌声像系统 bug，听一次脑仁疼”“晋级不是因为你唱得好，是因为你摔得比别人优雅”；苏蔓的 “塑料感谢点评” 成了流行语，百姓见面都学她：“谢谢您的微笑，您的善良像肥皂一样干净”；李大爷的 “军体拳伴舞” 成了选秀标配，选手们都求着他 “伴舞加分”。

可热闹归热闹，系统却弹出了 “预警提示”：

【警告！“九州好声音” 虽火爆，但离 “流传千古的文化符号” 仍有差距！原因：1活动为 “阶段性综艺”，无固定传承仪式（如每月 \/ 每年固定举办）；2缺乏 “情感共鸣载体”（仅停留在 “看热闹”，未深入百姓日常生活）；3现代综艺模式与古代文化融合度不足（如 “肥皂喇叭”“举皂投票” 未与古代祭祀、庙会等结合）！】

杨不悔看着提示，心里有点慌：“难道我们搞这么大的选秀，还是没达到终极任务要求？”

苏蔓放下手里的 “选秀皂” 订单，皱着眉说：“别急 —— 我们可以把选秀跟古代的‘祭灶节’结合！祭灶节是百姓必过的节，我们把‘九州好声音’改成‘祭灶好声音’，每年祭灶节举办，选手唱‘灶王爷赞歌’，用肥皂当‘祭灶贡品’，既固定又有传承，还能深入日常生活！”

李大爷拍着大腿喊：“好主意！我再教选手跳‘祭灶军体拳’，一边唱赞歌一边跳，灶王爷肯定开心！还能让丐帮快闪团在祭灶节上表演，把选秀变成祭灶节的固定节目！”

皇帝正好派人来问选秀进展，听说这个想法，立刻同意：“朕支持你们！把‘九州好声音’改成‘祭灶好声音’，朕下旨让全国州县都在祭灶节举办，还要把‘肥皂祭灶’写进《钦定祭灶仪式》，让百姓年年用你们的解忧皂祭灶！”

系统小球的蓝光瞬间亮了起来，弹出新提示：

【“祭灶好声音” 方案通过！符合 “固定传承”“情感共鸣”“文化融合” 要求！终极任务进度 + 30%！请尽快落地，完成古代篇收尾！】

杨不悔看着提示，松了口气 —— 虽然 “九州好声音” 离 “流传千古” 还差一步，但他们找到了方向。校场上，百姓还在讨论今天的选秀，有的模仿选手唱歌，有的学评委举皂，机械鹦鹉站在肥皂喇叭上，唱着《爱情买卖》版的《灶王爷赞歌》，声音飘得很远。

苏蔓笑着说：“看来我们的‘九州好声音’没白搞 —— 至少让全国百姓都知道了坑天门，知道了肥皂，接下来只要结合祭灶节，肯定能完成终极任务！”

李大爷扛着鱼竿，兴奋地说：“我现在就去教选手跳‘祭灶军体拳’！还要让丐帮弟子编‘祭灶快闪舞’，保证明年祭灶节，全国百姓都能唱着歌、跳着舞、用着肥皂祭灶！”

杨不悔抱着电脑主机，看着眼前热闹的场景，心里充满了期待 —— 从 “肥皂天尊” 到 “选秀评委”，从坑天门到全国百姓，他们的 “搞事文化” 正在一点点扎根古代，而 “祭灶好声音”，或许就是那个能 “流传千古” 的跨时代文化符号。

此刻，校场角落里，一个卖糖人的小贩正在编 “肥皂造型” 的糖人，嘴里唱着：“九州好声音，祭灶更开心，肥皂祭灶王爷，来年保平安 ——” 百姓围过来买糖人，跟着一起唱，歌声混着肥皂的清香，飘向京城的大街小巷，也飘向古代篇的最终章。