第57章 乐律文工考，庄公二十一年（1/2）

音乐与乐律，犹如璀璨星空中最耀眼的星辰，和戏曲戏剧以及小说诗词等文学艺术一同构成了艺术领域宏大体系中的关键要素。

当我们静下心来，细致入微地倾听来自世界各个国家、各个民族、各种文明独具魅力且风情万种的音乐时，就如同踏入一个充满奇幻色彩的宝藏之地。在这里，我们能够深切领略到每个国度、每个民族、每种文明那丰富多彩的文化所蕴含的深沉底蕴，那种感受宛如一次次令人心潮澎湃的探索之旅，每一次新的发现都会给我们带来无尽的惊喜。

而且，这些美妙的音符不仅仅只是声音的简单组合，它们更像是一位位技艺高超的说书人，在我们的脑海深处娓娓道来一个个扣人心弦的故事；又恰似一位位才华横溢的画师，用无形的画笔勾勒出一幅幅栩栩如生、美轮美奂的画卷。

音乐与乐律，连同与其紧密相关的各类乐器和声乐表演，通过巧妙运用千变万化的排列组合方式以及别出心裁的乐器搭配手法，力求实现趋近于完美无瑕的乐队演奏效果。随后涌现而出的各式各样的乐器种类、五花八门的音乐风格以及异彩纷呈的演唱风格，无一不蕴藏着高深莫测的学问。

更为神奇的是，如此繁多的元素并非孤立存在，而是纷纷汇聚至不同的领域之中，进而搭建起一座座极为专业化的体系大厦，为人类的艺术殿堂增添了无数光辉灿烂的瑰宝。

音乐与乐律，不仅在艺术的殿堂中熠熠生辉，它们还如同时间的使者，穿梭于历史的长河，记录着人类文明的发展与变迁。从古老的编钟到现代的电子合成器，从东方的二胡到西方的小提琴，每一种乐器都承载着特定的文化记忆和情感表达。它们在不同的时代背景下，以各自独特的方式，诉说着人类共同的情感和梦想。

随着科技的进步，音乐的创作和传播方式也在不断革新。数字化的音乐制作工具让音乐创作变得更加便捷和多样化，互联网的普及则让音乐的分享和交流突破了地域的限制。如今，我们只需轻点鼠标，就能欣赏到来自世界各地的音乐作品，感受不同文化背景下的音乐魅力。

然而，音乐的魅力远不止于此。它还具有强大的治愈力量，能够抚慰人心，激发情感，甚至改变人的行为和情绪。无论是在紧张的工作之余，还是在孤独的夜晚，一首美妙的旋律往往能带来心灵的慰藉和力量。

音乐教育也在全球范围内得到重视，它不仅能够培养人们的艺术修养，还能提高人们的审美能力，甚至对儿童的智力发展和情感表达都有着积极的影响。音乐厅、音乐学院、街头艺人，每一个角落都可能成为音乐的发源地，每一个热爱音乐的灵魂都可能成为音乐的传播者。

在这个多元化的世界里，音乐成为了连接不同文化、不同语言、不同种族的桥梁。它跨越了国界，超越了语言，成为了全人类共同的语言。无论是在盛大的国际音乐节，还是在小巷深处的即兴演出，音乐都在以其独有的方式，讲述着人类的故事，传递着爱与和平的信息。

音乐与乐律，它们是艺术的精髓，是文化的载体，是情感的表达，是人类灵魂的共鸣。在这个充满无限可能的世界里，音乐将继续以其独特的魅力，引领我们探索未知，感受生活，理解世界，共同创造一个更加和谐美好的未来。

放眼左古代文明与现代文明，无论是在什么时候，在蓝星上如此众多的国家、民族与文明，也都有会一段属于自己文明时代的有关音乐与乐律方面的发展历史。

早在新石器时代晚期与原始部落社会时代，这一时期，我们的祖先，就大和其他许许多多国家、民族与文明的祖先一样，开始学会使用各自的工具，开始初步加工和制造一些早期的乐器来，并在闲瑕时间进行简单的联合，编制出一些古朴的乐律和乐章来进行演奏，陶野了他们的情操。

在这一时期，音乐与乐律所要表达一的功能，一个是为了适应人当祭祀和祈祷等大型活动的奏乐，另一方面，很显然就是为了表达他们在那个年代生活的粗犷与犷野性生角度来去考虑。

这一时期，用于制作乐器点的材料，除了骨头与牙齿之外，就是一些皮革和筋膜之类的东西了。

到了后来，伴随着社会生产力的提升，生产关系的进一步完善，生产工具的进一步发展。

此时此刻的人类社会，便大踏步的迈入到了奴隶制社会和封建社会时期。

那么，在如此漫长的历史时代，人类社会各园，国各民族、各文明，不仅拥有了一段属于自己的乐器与乐律发展史。

并且，到了后来，也有之后的封建王朝与后续资本主义时代到来之际，为其增添了许多有关乐律与乐曲方面的贡献。

此时此刻，正值中国处在夏商西周，乃至是后来的动荡不安的战国之际。

与我们同处同一地球的各国人民，无论是距离我们或远或近。

在这一时刻，想必…他们也已经迈入奴隶制社会这一个大的时期。

就如同我们的祖辈最早创创制出了相应的乐谱乐律一样，与我们相隔或近或远的这些邻居朋友们，他们想必也是创制了属于他们民族、国家与文明最早的乐律体系。

话说，就在我们在夏商西周，乃至是春秋战国时代，经历着乐律文化由初创，发展、磨合融入这么一曲慷慨激昂，又满怀豪情的历史发展时期时。

距离我们有一段距离的地区，那里的民族朋友们，他们的乐律、乐器与音乐的发展史，和我们伟大的中华民族一样，都经历了一段相当漫长的发展史。

中国乐器与乐谱的发展史源远流长，经历了多个阶段的演变和发展。以下是中国乐器与乐谱发展史的简要概述：

乐器发展史

? 远古时代：中国最早的乐器出现在黄河流域，如骨笛和石器乐器。这些乐器与先民的工作、生活及狩猎息息相关，主要用于模仿鸟兽叫声以诱捕猎物。

? 夏商时期：乐器种类变得多样，制作更为精致，铜制乐器开始出现，如虎纹石磬、编铙等。技术及艺术上已有相当的水准，埙发展成五孔，能够发出包含七声音阶的全部音级和许多半音。

? 西周时期：宫廷制定了音乐制度，建立了宫廷“雅乐”，乐器种类进一步增多。

? 战国时代：民间俗乐兴起，出现了新乐器如笳、角、笛（竖吹）、筝、筑、琵琶、箜篌等，这些乐器具有较强的音乐表现力。

? 唐代：音乐文化繁荣，乐器种类繁多，如筝、二胡等，促进了中国乐器发展的多样性。

? 宋代：乐器制作技术上有所创新，出现了新的乐器形式和演奏技巧。

? 明代：对乐器的制作和演奏进行了标准化，促进了乐器的普及和使用。

? 民国时期：西方乐器传入中国，传统乐器与西方乐器相结合，形成了新的音乐风格。

? 新中国成立后：政府推动乐器的研究与保护，促进了中国乐器发展的复兴。

? 电子乐器的兴起：随着科技的发展，电子乐器逐渐进入中国音乐市场，丰富了乐器种类。

乐谱发展史

? 早期记谱法：早在周代，公元前11世纪―公元前读这些作品，我们不仅可以领略到不同文化背景下音乐所展现出的魅力，还能拓宽自己的视野，增进对世界各地人文风情的了解。同时，这些作品也是人类智慧和创造力的结晶，激励着我们不断追求真善美的境界。

同样的，诗人借景抒情，借物喻人等一系列环节，同样也可以引起我们的重视，让我们对诗人词人背后所要抒发的情感，想要告诫世人的珍贵之物，在这一刻都不必隐藏的好好呈现了出来。

王嘉这小子，在经过了一段时间的学习思考后。

转眼间，他学习与思考的领域及内容，便变为春秋战国时期他的老师左丘明丘明先生所在的这个时间段，对于乐曲与乐器方面的相关侦察与研究。

此时此刻，就在王嘉又想像以前那般，同他的那几位师哥师姐，一同前往书库整理对应的书籍的时候，他二话不多，顿时便在脑海里暗想到了些什么。

“呃…”

“说到乐器与乐律，作为悠悠五千多年华夏大地上的一份子，对于这一切又怎么能够目瞪口呆呢？”

“我泱泱华夏立国五千多年岁月，对于乐器与乐律这一大方面，很显然便是对北颇有感悟感悟的老人家了。”

“在乐律方面，中国乐律的制定最早大约上溯到黄帝轩辕氏时代。据《昌氏春秋》记载，黄帝令伶伦作为律，伶伦根据凤凰的叫声启示制成了十二根律管，这被认为是中国乐律制定的起源。这表明，我国的音乐与乐器发展史至少有8000年以上的历史。”

“而在这之后，自然就是同世界上其他国家、民族与文明一样，进入了一段历史十分悠久的发展时期了。”

“而在这其中，我曾经在大学的图书馆里，借读了许多与之有密切联系的历史着作。”

“其中，不光光是有我所喜爱的历史朝代的相关书籍。”

“我最为关注的春秋战国时代，有关对相应内容进行编汇与集中书写的着作典籍，也是我的最爱。”

“相信，在阅读这一时期的着作的典籍，如果我有什么困难与困惑的话，我的老师左丘明丘明先生，还有我的那几位师哥师姐，一定会在我最需要他们的时候，毫不犹豫的就会出手帮助我的。”

“哟呼儿！那么好王嘉，这一次，就麻烦你再一次提起自己内心的兴趣，朝自己所追求的理想目标再度出发吧，加油！”

想到这儿，只见王嘉便和先前一样，再度开启了他的“求知之旅”与“学习之旅”。

在与他的那几位师哥师姐，和先前一样，在书库从事整理对应区域的竹简卷帛的工作等一系列任务的时候。

王嘉这个小伙子，他还特意关注留心相应的着作典籍，做下记号，并收集起来进行阅读并整理相关知识。

虽说…经过他自己的一番努力，他成功的解决了大部分的问题，并且解答了自己心中的疑惑。

但是…在这之中，仍然有一小部分“疑难杂症”，需要向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生进行请教，从而答疑解惑。

于是乎，他在这之后，便像以前一样虚心的向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生求教，并耐心倾听他们的想法，有了自己的见解。

而他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生，也在那一刻都很负责，尽心尽力为他答疑解惑。

好在，通过不断的翻阅相应的书籍寻找相关知识，并且经过论证辨析与实地考察。

最终，他的疑惑得以全部解决。

在此之余，他深知时间紧迫、机会难得，因此丝毫不敢有半点懈怠之意。只见他双眸紧盯着眼前不断呈现的关键知识点和重要信息，仿佛要将它们深深地烙印在脑海深处一般，同时又全神贯注地拿起手中的笔，仔细而认真地将这一个个宝贵的内容逐一记录下来。

这些珍贵无比的知识，就如同夜空中闪烁的繁星般耀眼夺目，吸引着他全部的注意力。他小心翼翼地将它们书写在自己事先精心准备好的小竹简和小巧玲珑的册子之中，每一笔每一划都倾注了他对知识的敬畏和渴望。

就这样，日复一日，这些小竹简和小册子逐渐被填满，成为了他在这个时代收获的最宝贵财富之一。因为他心里非常清楚，待到他日他能够重返现代社会的时候，便可以凭借这些详尽的记录，轻而易举地将古代的知识瑰宝与现代相对应的各类着作典籍展开一番详细的比对研究工作。通过这样深入的对比分析，想必一定能够从中挖掘出更多饶有趣味并且极具价值的新发现和新思路。

也正是在这段格外充实的美好时光里，王嘉深感自己无比幸运。因为他得以在其恩师——德高望重的左丘明丘明先生，还有众多优秀的师哥师姐们亲切耐心的引领之下，如痴如醉地畅游于那堆积如山的竹简卷帛所共同构筑而成的浩瀚无垠的知识海洋之中。在这里，他尽情地汲取着先人们智慧的精华，感受着历史文化的博大精深，内心充满了无尽的喜悦和满足。

在这里，他就好似突然踏入了一座无边无际、浩如烟海的巨大宝库之中。当他轻轻翻开那一卷卷古老而神秘的竹简时，或者小心翼翼地展开那一页页珍贵无比的帛书之际，便会有一种难以言喻的感觉涌上心头。因为每一次这样的动作，都会像是打开了一扇通往未知世界的大门，让他沉浸其中无法自拔。

这些竹简和帛书上所记载的文字，犹如繁星般璀璨耀眼，又似深海中的珍珠般珍稀难求。它们所蕴含的知识资源之丰富，简直令人瞠目结舌！无论是天文地理、历史人文，还是哲学思想、科学技术……无所不包，应有尽有。

而且，这种源源不断的知识“滋养”对于他来说，并不仅仅局限于学识层面的增长。它更像是一场心灵的盛宴，一次深入灵魂的洗礼；是春风拂面般轻柔地拂去他内心的尘埃与浮躁，是潺潺流水般缓缓润泽着他干涸已久的精神家园。在这个过程中，他原本狭隘的视野逐渐变得开阔起来，思维也愈发敏锐灵活；那些曾经困扰他许久的难题，此刻竟也迎刃而解。同时，他的心境也在不知不觉间发生了微妙的变化：从最初的迷茫懵懂渐渐变得清澈透明，宛如一泓被阳光照耀下泛着金光的清泉。

而他呢，在接下来的一这段旅途与行程中，同他的老师左丘明丘明先生，还有他的那几位师哥师姐们，一同去游览街边上热情洋溢的乐器演奏乐队，去感受本国本土内部纯仆朴雄厚的音乐体系，以及外来友益文化的色彩纷呈。

再到了后来，一切…便恢复正常。

而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁庄公第二十一年事件的相关竹简草稿。