第61章 后土部落论道（2/2）

后土沉吟片刻，展颜笑道：“道友过谦了。五行大道，包罗万象，玄妙无穷，贫道亦早有耳闻，心甚向往之。论道交流，互相印证，正是我辈修行乐事，何来赐教之说？道友既有此意，你我便在此坐而论道，互相启迪如何？”

孔宣大喜：“固所愿也，不敢请耳！”

当下，二人便在这幽静山谷之中，开始了一场关乎天地根基法则的论道。

孔宣率先开口，阐述自身对五行大道的理解。他并未藏私，从五行作为天地构架的根本意义讲起，详细分说金之肃杀与塑形、木之生长与疏通、水之润下与包容、火之炎上与文明、土之稼穑与承载。更将五行相生相克、循环不息、乃至逆转破法的种种玄妙，以自身感悟一一演绎。他头顶浮现五色光华，演化出微缩的五行世界，生灭轮回，玄奇异常。

后土凝神静听，眼中异彩连连。她虽专精土行，但触类旁通，孔宣对五行整体的阐述，尤其是其中关于“平衡”、“转化”、“根基”的理念，让她对自身所执掌的土之法则，有了更深层次的思考。土，不仅是承载，更是转化的枢纽，是万物归寂与新生的起点。

待孔宣讲完，后土开始阐述她的土之大道。她的讲解，没有孔宣那般繁复的演化，却更加质朴、本源、直指核心。

“土者，地也。厚德载物，至哉坤元……”后土声音平和，却引动了整个山谷，乃至更广阔范围的大地意志共鸣。她讲述土的“厚”，是如何承载山川河岳，孕育万物生灵；讲述土的“德”，是如何默默奉献，滋养一切而不居功；讲述土的“静”，是如何在岁月长河中沉淀，包容一切污秽与荣耀；更讲述土的“化”，是如何将落叶残骸化为养分，将万千河流引入归途，是物质与能量循环的基石。

她甚至伸手虚按地面，顿时，孔宣感到脚下的大地仿佛拥有了呼吸与脉搏，一种深沉而博大的生命力量在缓缓流淌。她能感知到地脉最细微的损伤，并能以自身意志引导地气缓缓修复。这种与大地近乎一体的掌控与感悟，是孔宣凭借法则领悟难以企及的境界，那是源自血脉、源自盘古的权柄与本能。

孔宣听得如痴如醉，元神中的土行本源符文以前所未有的速度亮起、组合、优化。后土对于“承载”、“包容”、“转化”、“归寂”的独到见解，如同甘霖，滋润了他对土之法则的领悟，许多以往模糊之处豁然开朗，土行感悟飞速提升，已然超越了其他四行，朝着更精深的方向迈进。

而后土，在听闻孔宣五行相生相克、循环平衡的理论后，也对自身土之法则的“动”与“静”、“收”与“放”有了新的认识。土并非一味沉寂，在五行轮转中，它亦能爆发出惊人的力量，也能更好地协调与其他祖巫力量的关系。

此番论道，持续了数月之久，双方皆感获益匪浅，道行精进。

论道尾声，孔宣心中一个念头愈发清晰。他看向后土，神色郑重地提出了一个更为大胆的请求：“后土道友，今日论道，收获良多，贫道感激不尽。然五行之道，需均衡发展，土行虽进，其余四行亦不可偏废。贫道有个不情之请……”

后土目光平静地看着他，等待下文。

孔宣继续道：“不知后土道友，可否代为引荐，邀请执掌金之法则的蓐收祖巫、木之法则的句芒祖巫、水之法则的共工祖巫、火之法则的祝融祖巫，前来一会？贫道愿与诸位祖巫共同论道，探讨五行法则之奥妙。届时，贫道必有重礼相谢，此礼……或关乎诸位祖巫未来道途，乃至巫族气运。”

他话语中蕴含的深意，让后土瞳孔微缩。她深深地看着孔宣，回想起他精妙绝伦的五行大道，以及那五色神光展现出的无匹潜力。若能集合五位祖巫之力，与孔宣这样精通五行总纲的论道，对各自法则的完善，乃至对都天神煞大阵的理解，或许都有难以估量的好处。至于那“重礼”……到了他们这个层次，能被称为“重礼”，且关乎道途气运的，绝非寻常之物。

沉思良久，后土缓缓点头，声音依旧温和却带着决断：“道友之请，虽有些突兀，但论道之事，确有益处。道友之能，贫道信得过。也罢，贫道便代为传讯，邀请四位兄长前来一叙。至于他们是否愿意前来论道，便非贫道所能保证了。”

孔宣闻言，心中一定，拱手道：“如此，便多谢后土道友了！无论成与不成，此情孔宣铭记于心。”

山谷之外，风云将因这次论道之约，再起波澜。而孔宣的五行之道，或将在这巫族的核心之地，迎来一次前所未有的锤炼与升华。