第128章 小乘佛教（2/2）

安住住持不闻不动，依旧古今无波地说道：“阿弥陀佛，姑娘着相了。媲如盲人摸象，一人说，我摸到了象鼻子，所以象是长的，一人说，我摸到了象腿，所以象是圆柱形的，一人说我摸到了象尾，所以象是一根鞭子。”

“我佛对于众生来说就是象，大象无形，每个人只相信自己愿意相信的那一部分。也许佛并不存在，也许你认为的佛并不是真佛，但是只要众生都相信我佛能保佑他们，那么我佛就真的能保佑他们。众生相信自己能证得无上正等正觉，便真的能证得无上正等正觉。相信，本身就有力量。”

小青蹙眉道：“可是大师，你说的这些前提是人们的愿望真能得到实现，但是你又说菩萨不能真的赐福于他们，这岂不是自相矛盾吗？”

安住住持宣了一声佛号道：“心怀愿望的人越多，实现心愿的人就越多。信众人数一多，总有人多愿望会被实现。只要人人相信我佛会保佑他们的愿望实现，那么一旦愿望实现，人们就又会归因于我佛，从而号召更多的人信仰我佛。如此一来，信众的数量越多，我佛保佑信众的力量就越大，这又如何不是一种真的赐福呢？”

小青听闻此言不仅开始浑身微微颤抖起来。邪道，这绝对是赤裸裸的邪道。这和尚言语之间，对佛祖和菩萨毫无敬畏之心，而是妄图以众生的信仰来塑造一个“不存在”的佛果，这种做法，简直就是空手套白狼的佛门版。

【不，不对，这不是邪教，也不是大乘佛教，而是小乘佛教。】苏燃的思绪电转，他想到了前世曾经看到过的典籍。小乘佛教与大乘佛教同时传入中土。和大乘佛教追求的普济众生不同，小乘佛教追求的是自我修行与自我超越，以达到自我解脱为目标。

这是因为小乘佛教认为宇宙之中只有一尊释迦摩尼佛，个人靠修行是达不到“佛”的果位的，所以更注重佛陀的教法，而不是佛陀本人。在小乘佛教当中，佛陀更多的只是“觉悟者”，而不是神，所以僧侣也要同样要依靠苦修来达到觉悟的境界。

这安住住持表现出来的称佛陀为“觉者”等种种表现，正符合了小乘佛教的教义，之所以看上去跟他的身份格格不入，是因为红螺寺应该是一间修行大乘佛法的寺庙，而他这位住持却是小乘佛教的修行者，这一点确实非常奇怪。

苏燃有一种感觉，红螺寺里的内幕正在一种徐徐展开的形式铺陈在他们的面前。等到真相全部暴露的那一刻，这个真相一定会让他们感到大吃一惊。

“大师，”许久不说话的角康突然出声道，“我观你高鼻深目，骨节粗大，线条硬朗，不知大师出家之前可是藏族人士？”

安住住持微微一笑，神色淡然地道：“出家人不打诳语，我确实是藏人，出家以前的俗名正是晋美彭措。”

「轰隆隆」，这句话仿佛化作一道惊雷一般回响在在座众人的心中。