第173章 管理条例（2/2）

他的声音在殿内回荡，带着不容置疑的威严：

“其一，信仰自由。朝廷不干涉百姓信奉佛、道或其他正信。然，严禁任何邪教淫祀，严禁私自创立、传播未经官府核准之新教派！凡欲立新教者，必先将其教义、经典、组织、首领详情，报请州府，转呈礼部及鸿胪寺核准备案，违者以谋逆论处！”

“其二，度牒管理。自条例颁布之日起，天下所有僧尼、道士、女冠，必须通过朝廷组织的统一经义考试，方可获得度牒，视为合法出家之人。考试内容，佛门考《金刚经》、《心经》及基本戒律；道门考《道德经》、《南华经》及基本科仪。凡不通经义、不识文字、滥竽充数者，一律勒令还俗！其原有寺观度牒，即刻作废！今后，凡欲出家者，亦须先通过州县初考，方可申请度牒考试。严格控制度牒发放数量！”

“其三，寺观产业。天下寺观田产，无论原有还是新受布施，一律登记造册，纳入朝廷管理。除朝廷特赐及条例规定之基本口粮田外，其余土地，收归国有！由当地官府统一管理，或租佃，或分与无地少地之民。寺观所收香火钱、信徒布施，需设立专门账册，按比例上缴国库，作为‘宗教管理税’！严禁寺观放贷取利，严禁役使净人之外的人口！现有依附人口，限期清理，编入民户！”

“其四，僧道行为规范。僧尼道士，必须严守本教戒律清规。不得干预地方政务、司法！不得妄言祸福、蛊惑人心！不得结交权贵、干谒官府！更不得私蓄兵器、操练兵勇！违者，视同谋逆，严惩不贷！寺观主持、监院，由官府从获得度牒且德高望重者中遴选任命，并负有管束门下、配合官府之责！”

李世民一条条口述，思路清晰，意志坚决。每一条款，都如同重锤，敲打在无形却庞大的宗教势力之上，旨在将其从游离于皇权之外的“方外之地”，彻底拉回世俗朝廷的严密管控网络之中。

“此条例，重在理清界限，规范管理，去芜存菁。”李世民最后总结道，目光深邃，“既要存其劝善教化之功能，为朕分忧，安定民心；更要严防其尾大不掉，侵夺国本，威胁社稷！佛门势大，此条例对其约束尤甚。道门亦需整肃，不可因朕尊崇老子而有所懈怠。具体细则，尔等速议，务求周密可行。朕要看到，天下再无国中之国！”

“臣等遵旨！”房玄龄、长孙无忌等人齐声应诺，神情肃然。他们知道，一场针对宗教势力的大整顿风暴，即将席卷整个大唐帝国。这份《宗教管理条例》，就是悬挂在所有寺观头顶的达摩克利斯之剑。佛门的黄金时代，或许将因此迎来转折；而道门，虽受波及，但其根基与朝廷的天然联系，或许能使其在风暴中受到的冲击相对小一些。然而，无论佛道，从今往后，都必须匍匐在巍巍皇权之下，才能真正获得生存与发展的空间。

殿外，寒风渐起，吹动着宫檐下的铜铃，发出清越而悠远的声音，仿佛在为这个即将到来的、全新的宗教管理时代，奏响序曲。