第214章 论战（1/2）

李绪眼中闪过一丝光亮，能得到父亲的肯定，总是令他欣喜。然而，李承乾话锋一转，深邃的眼眸中透露出截然不同的锐利光芒：

“然则，老子主张‘无为而治’，以为‘圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨’，使民无知无欲，天下便能太平。此等理想，如空中楼阁，美则美矣，却失之实际！”

他的声音不高，却带着一种沉甸甸的力量，仿佛敲击在殿宇的梁柱上。

“天地不仁，以万物为刍狗。人生于世，便是在与天地万物争！与天争命，求风调雨顺，五谷丰登；与地争利，开疆拓土，繁衍生息；更要与敌争胜！强敌环伺，虎视眈眈，岂能一味退让，空谈仁义？”李承乾站起身，走到悬挂着巨大《坤舆万国全图》的墙壁前，手指猛地戳向辽东半岛的位置。

“你看这高丽！”他的指尖重重敲在标注着“高句丽”的区域，“蕞尔小邦，却占据辽东形胜之地，控扼渤海咽喉！其王泉盖苏文，弑君篡权，狼子野心！表面臣服我大唐，实则暗中勾结百济，蚕食新罗，屡屡挑衅天威！其地贫而民悍，据险而守，犹如插在我东北腹地的一把尖刀！其潜在之患，远甚于当年席卷草原的突厥！突厥虽强，终是游牧之族，败则远遁。而高丽，农耕立国，城高池深，若任其坐大，他日必成我大唐心腹大患，遗祸子孙！”

李承乾转过身，目光如炬，直视着儿子尚显懵懂的眼睛：“珏儿，你需明白。战争，从来不是单纯的道德问题，更非圣贤书斋里的清谈！战争，是政治的延续！是国与国之间，利益无法调和时，最终、也是最直接的解决手段！其目的，是为了获取更大的生存空间，更多的资源，更稳固的边疆，是为了我大唐万千子民能安居乐业，是为了江山社稷的长治久安！所谓‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’，此乃兵圣孙武之真义！而非老子那般，只知一味避战、厌战！”

他的话语如同惊雷，在李绪幼小的心灵中炸响。自幼受儒家和道家经典熏陶，强调仁恕、非攻的他，第一次如此直接而赤裸地听到父亲阐述战争的“必要性”和“利益性”。这与先生们教导的“仁者爱人”、“和为贵”截然不同，甚至带着一种冷酷的务实。

李承乾看着儿子眼中闪过的震惊、困惑和一丝不易察觉的抗拒，语气放缓，却更加语重心长：“朝中那些满口仁义道德、动辄以圣贤之言反对开战的儒生，看似清高，实则迂腐！他们只知死守经义，空谈道德，却不解世事艰难，不懂帝王心术，更不明国家利益之所在！治理偌大一个帝国，岂能靠几句‘无为’、‘不争’就能天下太平？需知，王道霸道，相辅相成！恩威并施，刚柔相济，才是治国御下之根本！”

他走回书案前，拿起那封辽东军报：“帝王心术，首重权衡。权衡利弊，洞察人心，掌控大局。该怀柔时如春风化雨，该强硬时则需雷霆万钧！对高丽这等包藏祸心、屡教不改之敌，怀柔只会养痈遗患！唯有以战止战，犁庭扫穴，彻底拔除这颗毒瘤，方能换取东北边陲百年安宁！此非好战，而是止战！是为了更大的和平！”

李承乾将奏报递给李绪，眼神深邃：“好好看看这前线的军情。看看将士们在冰天雪地里为何而战。想想你皇祖父为何要御驾亲征。再想想，若你将来坐在为父这个位置上，面对此等局面，是听信那些‘刀枪入库，马放南山’的迂腐之言，还是该为这万里江山，亿万黎民，做出最有利、最实际的选择？”