第101章 陕西府，观音教（2/2）
这天，张秀全张教主正在庙门口宣讲教义。
他站在一个临时搭起的木台上，身穿崭新的僧袍，手持一柄包了铜皮的法杖，颇有几分佛法高深的模样。冬日的阳光照在他脸上，竟显出几分慈眉善目来。
台下围了一大群百姓，里三层外三层。有好奇来看热闹的，有真心想听的，也有纯粹是闲得无聊、晒晒太阳的。
更显眼的是——庙门口竟然还有几个官差，穿着衙门的号衣，在那里维持秩序！
这可不多见。
一般的庙宇，都是自己的事，官府才懒得管。可这观音教，居然有官府的人给撑腰?
张教主清了清嗓子，开始讲道：
诸位父老乡亲，贫僧今日给大家讲讲，这天地是怎么来的。
天地，乃是观音老母所生！
台下有人嘀咕：这不对吧?佛教说天地是自然而成的……
张教主装作没听见，继续说：
世间有三期——青阳期、红阳期、白阳期！
如今正是红阳期末，红阳劫将至！
红阳劫一到，天下大乱，灾祸横生，百姓涂炭！
台下的百姓听得心惊肉跳——这不就是现在吗?陕西大旱，到处都是灾民；
西南叛乱，战火连天；
东北建州，虎视眈眈……
可不就是天下大乱，灾祸横生?
人群中，有个老者皱起眉头。
他是见多识广的老人，年轻时游历过不少地方，听过不少宗教的说法。
这青阳期、红阳期、白阳期……这词，他听过啊！
他小心翼翼地说：
这……这教义，怎么听着这么耳熟?
什么青阳、红阳的……这不是……这不是白莲教吗?！
周围的人一听，顿时一惊。
白莲教?那可是朝廷明令禁止的邪教！信白莲教，是要杀头的！
然而，还没等老者继续说，张教主就大怒：
大胆！你敢说我们是邪教?！
他指着老者，义正辞严：
邪教能正大光明地在街上开庙吗?！
你没看见官府的人还在这里给我们维持秩序吗?！
官差，这里有人捣乱，造谣污蔑！
几个官差立刻上前，不由分说，将那老者推搡出人群：
去去去！别捣乱！再捣乱抓你去衙门！
老者被赶走了，嘴里还在嘀咕：
明明就是白莲教……明明就是……
张教主整理了一下僧袍，继续讲道：
刚才有人胡言乱语，贫僧不与他计较。
现在继续讲——
等红阳劫来的时候，天下大乱，灾祸横生。观音老母怜悯众生，特地开辟了一处净土，让我们信众前往避难，才能渡过红阳劫，迎来白阳盛世！
台下有了解白莲教的人，听到这里，若有所思：
哦……从这里开始，跟白莲教不一样了……
简单地说——
白莲教的教义，是等着红阳劫来了，信徒们起来造反，推翻朝廷，建立白阳盛世。
而这观音教的教义，是让信徒们去净土避难，躲过红阳劫，等白阳盛世自然到来。
一个是造反，一个是避难。看起来差不多，实际上天差地别！
有人一琢磨：
好像……这个更合理啊?
造反那是人人都能干的吗?那得有胆量、有实力啊！
避难就不一样了，人人都可以，对吧?
台下有人急切地问：
教主，那观音老母的净土在哪里啊?
张教主神秘一笑，捋了捋下巴上几根稀疏的胡须：
净土所在，乃是天机，岂能随便告诉你?
他顿了顿，看着台下渴望的眼神，慢悠悠地说：你得先入教啊，对吧？入了教，成了观音老母的信徒，诚心礼拜，虔诚修行，自然就能知道净土在哪里，到时候就能去净土避难了！
台下的百姓听得心痒难耐。
有人犹豫：可是……入教要不要钱啊?
张教主哈哈一笑：
入教不要钱！咱们观音教，从不强求！
大伙儿进来听听，有没有用，自己判断！听一听，又不少块肉！
他又补充道：
对了，今天来听道的每个人，都有机会——
他故意拉长声音：
抽奖抽一个鸡蛋！
鸡蛋?！台下顿时骚动起来。如今陕西大旱，鸡蛋可是稀罕物！一个鸡蛋，能换好几个馍馍呢！
真的假的?真能抽到鸡蛋?
不会是骗人的吧?
张教主大手一挥：
官差作证！不信你们问问！
官差们连忙点头：
真的真的！我们亲眼看见他们准备了一筐鸡蛋！
不过名额有限，先到先得啊！
于是，观音教的庙宇，来客络绎不绝。有人是真心想听教义的；有人是好奇来看热闹的；更多的人，是冲着那个鸡蛋来的。庙门口人头攒动，热闹非凡。
张教主站在台上，眉飞色舞地讲着教义，不时还穿插几个笑话，逗得台下哄堂大笑。
每隔一段时间，就举行一次——
从一个竹筒里抽签，抽到字的，就能领一个鸡蛋。
虽然中奖率不高，但架不住人多，总有人能抽到。
每次有人抽到鸡蛋，就欢天喜地地举着鸡蛋给大家看，引得周围一片羡慕的目光。
没抽到的，也不灰心：
明天再来！明天说不定就能抽到了！
渐渐地，观音教在西安城内，竟然越来越有名气。
远处的一个茶楼上，崇祯站在窗前，望着那座热闹的庙宇。
王承恩在旁边小声说：
陛下，张三儿那边……办得还挺热闹。
崇祯微微一笑：
让他闹吧。等时机成熟，这些人，就是朕手中的一张牌。
他转身，望向远方：
白莲教造反，那是邪教；观音教避难，那是……救世。
二字之差，天壤之别。
王承恩似懂非懂地点头。
崇祯没有再解释。
有些事，现在还不到说的时候。
等将来，天下人就会明白——
这观音教的，到底在哪里。